赊刀人10大预言

民间神乎其神的赊刀人，百年间走街串巷、留下预言，如今身在何方？如今回过头再来看关于赊刀人的这段历史，我们还是将其当作是一种传说吧！虽然我国各地民间都在流传着历史上确实存在过赊刀人的这一说法，但时至今日，我们对赊刀人的身份还是处于懵懂状态，越来越多人也曾投入到探索赊刀人的队伍当中去，但这层层探索，只能使得赊刀人的身份更加变得扑朔迷离。赊刀人在我国历史上的神秘感异常强烈，而且和民间百姓的生活非常接近，因为在绝大多数情况之下，赊刀人只是会时不时地出现在民间的大街小巷当中，十里繁华长街却难以到赊刀人的身影。

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关于赊刀人的记忆，大概从南北两宋时期就已经存在了，以至于到了新中国建立之后的很长一段时间之内，民间仍然可以见到他们的存在。只不过伴随着古代向近现代的迈进，赊刀人身影次数的出现越来越少了，频率也越来越低了，而且比起古代和近代的那些所谓神秘的赊刀人，出现在现代的赊刀人似乎也显得不是那么神秘了。
但在我看来，赊刀人这一群体，肯定在历史上的某一时期是被作为一种基本职业来看待的，不过我想赊刀人这个职业出现之初，肯定不是被人作为一种以维持生计为主要目的的工作来看待的。我不知道大家对我的这种说法能不能理解，但我想表达的意思主要就是：赊刀人之所以存在于历史，那肯定自然有其存在的合理性或者目的性，这也就是他们这一群体由古至今存在的神秘性所在！
留下预言之后的赊刀人再也没有回来过【赊刀人10大预言】《申报》:“咸丰年间，浙江奉化来了一个赊刀人，声称米价从80文降到18文就来收钱。光绪初年，米价大跌，赊刀人的预言果然应验了，只是赊刀人再也没有出现过。”
如果仅以《申报》的这样记载来探讨“赊刀人为何留下预言之后再也没有回来收钱”问题的话，那倒确实不难理解！因为从事赊刀人的这类群体大都是中年男性，而《申报》提起的两个时间节点很为关键，“咸丰”到“光绪”的这段时期我们姑且以咸丰驾崩到光绪执政开始算起：
01咸丰驾崩于公元1861年（1860年第二次鸦片战争结束）;
02光绪执政于公元1875年（左宗棠正式被任命西征收复新疆）;
这中间差了大概有15年的时间，在当时那个医疗体系和社会生产力不发达的时期，一般人民的平均寿命只能维持在50岁到60岁之间，年过古稀之人实在是少之又少。那么大家也就不难想象了，而报纸当中的赊刀人当时在咸丰年间说出的预言直到15年之后的光绪年间才得以实现。预言果真应验之后，这赊刀人却没了踪影，赊刀的钱也没人收了。在此期间，这赊刀人很有可能就去世了。

由古至今，赊刀人一直身披神秘斗篷“赊刀人”顾名思义，以“赊刀”为名，赊刀人的刀在走街串巷的时候，面向广大人民群众“只赊不卖”，而之所以会说赊刀人身披神秘斗篷，那是因为和其他买刀人不同的是，这赊刀人在赊刀临走之前，会冷不丁地留下一句预言。在赊刀人的规矩当中，如果这预言果真实现了，那么实现之时，他会重临此地收取赊款。值得注意的是，赊刀人手中的刀和其他刀并无太大区别，都是再普通不过的刀，但赊刀人赊刀的价钱却是买刀的好多倍。
赊刀人早出现于南北两宋时期，但至于这个说法是否确切真实，这我可不敢保证，因为关于这类说法正史上并没有如实记载，只是由来已久罢了。当时的赊刀人自称是鬼谷子传人，首先我个人是很认同古代赊刀人这一说法的，因为这一职业确实极具神秘感，而且他们的刀只赊不卖，并且会在离开之前留下一句所谓的预言。
预言如果成真，那么他们便会收取赊款；预言如果没有成真，那么他们便不会再出现。有信以为真者，当然也有不信之人，对于那些信以为真者而言，因为当时赊刀人留下的预言在几年后或者几十年后乃至几百年之后真的应验了；对那些不信之人而言，他们只是把赊刀人的这种方法当作了是有贩卖新意的一种商业途径罢了。
从各地野史以及各地流传的关于赊刀人的预言，据我推测，这往来历史的神秘赊刀人之所以常年出没在农村的大街小巷，而很少去到那些繁荣的城市当中，很大程度上就来源于他们口中所谓的预言。因为从赊刀人口中蹦出的预言基本上都会围绕着三农问题所展开，今年米价涨幅趋势、明年粮食丰收与否等问题。而根据传言来看，至今有关赊刀人最为著名的一句话可以说是人尽皆知了，其普遍程度不亚于我国民间俗语。
“有田无人种，有屋没人住，人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”
大家现在不妨再来回头看看这句话，体会体会当时赊刀人留下这句预言的深意，这是不是在很多方面已经和我国如今社会现实有所共鸣了呢？
亮郎说有人说，这神乎其神的赊刀人是古来粮商，因为伴随着社会和经济的发展，粮食商人想要谋取更大的利润，那必须要想出更为周全的方法，在这种思想延伸之下，于是围绕着关于三农问题预言的赊刀人这一职业便应运而生了。也有人说，赊刀人这一神秘群体是鬼谷子的后代传人，他们经营此类工作，并不是为了赚钱，而是为了以这种神秘的方式来将鬼谷子之术流传下去。
如果你的身边有亲眼见过赊刀人的朋友或者家人，那不妨向他们请教一下关于上个世纪赊刀人是如何走街串巷、只赊不卖的。伴随着社会经济的发展以及时代的日新月异，赊刀人这类群体已经在办，随着社会环境的变化，而作为一种过期产物最终面临着被淘汰掉的现实。
头戴斗笠、肩挑扁担、走街串巷，从不吆喝，每赊出一把刀便会留下一句预言的赊刀人，你们还在吗？
曾经出现在农村并留下神秘预言的“赊刀人”，为何一直没回来收钱？“赊刀人”不是在小说中出现的，是真实存在的，三十年前的农村，经常可以看到“赊刀人”的身影，他们走街串巷，留下很多神秘的预言。

赊刀人，顾名思义，把刀子赊给你，后面再拿回去。

在我听来的故事里，是在物资匮乏的七八十年代，大家的日子都过得非常艰苦，大部分人家连日常工具都不齐全，所以就得去邻居和朋友家借来的时候，出现了一种挑着扁担背着麻袋的人，他们那里有各种各样的工具，剪刀、镰刀、锄头等等。
他们把东西赊给人们，什么都不要，只给人们留下一句预言，如果实现，人们把刀子的钱如数还回来，而预言没能实现，就把刀子免费送给人们。这就是赊刀人的日常工作。

在当时的人们看来，赊刀等于送刀，不要白不要，因为赊刀人的预言听起来就像是笑话一样，类似于这种“羊过千，牛过万。”听起来简直是天方夜谭。可是现在仔细一想，还真的被赊刀人预言成功了，只是收账的赊刀人却没再出现。

而类似于这种预言，民间传闻还有很多：“粮食涨到一块半。”“农村老房没人住。”“楼上楼下电灯电话，石滚长草田栽树，十里一村不为奇。”“分田到户来收钱。”

以我们现实生活来看，当时赊刀人一把刀子卖几十块钱也是非常昂贵的，而这些预言什么的就是为了让自己显得更加有神秘和仪式感，如果有预言实现，可以赚不少的钱。也因为当时的人们都比较相信这一说，也不太会赖账，传着传着就越发神秘和奇幻。
至于当年的“赊刀人”有没有回来要账这个问题，我们可以这么认为：

当年的“赊刀人”回来要账了，只是他们回来的时候还处于信息不发达的年代，很多人不知道而已。

其次，“赊刀人”回来要账的时候，农村已经发生了翻天覆地的变化，破屋变新房，有的人甚至已经迁入城里，所以他们即使回来要账，也找不到人了。

另外，可能其中的一些“赊刀人”已经不再了，他们本身年纪就大，等到当年的预言要兑现的时候，可能他们本身已经不再了，也就无法回来要账了。

“赊刀人”，不论是真是假，都给我们留下了不少神奇的故事，大多数人都觉得他们是借赊刀之名行正义善良之事，赊刀却从不收账。而有的人则认为他们不过是故弄玄虚罢了，有的赊刀人肯定赚了不少钱。不论前者或是后者，只有为人诚实，脚踏实地生活，才是赚钱的本钱。
30年前走街串巷留下神秘预言的“赊刀人”，究竟是什么身份？知识使人丰富，而未知的事物也有它有趣的一面，它是生活的调味剂，能够让人在好奇心的驱使下，进行各种各样的想象，增添人生的精彩。因为未知对人极具吸引力，从古至今就有许许多多神秘的事，解不开，却令人津津乐道。30年前，人们周围出现了一群神秘的赊刀人，他们走街串巷，会给当地的老百姓免费使用一些菜刀、镰刀之类的刀具。
没人知道他们来自哪里，他们虽走得离当地百姓很近，却让人摸不到底。如果没有和他们进行接触，看上去他们和普通百姓没什么分别，可他们会时不时说出一些有哲理的话，还会留下神秘预言，谁也不清楚那些走街串巷的“赊刀人”究竟是什么身份？

在上个世纪的农村里，有一个很有趣的现象，经常会出现一群神神秘秘的赊刀人。他们平时会走街串巷，随身带着一些菜刀、剪刀、镰刀等日常刀具，目的不是为了赚钱，而是把这些刀具赊给当地的老百姓，一分钱都不收。如果说他们不赚钱，他们这么做有什么意义呢？看上去他们也不像是家庭富裕到可以玩神秘的样子，和老百姓一样的打扮，看上去并没有什么特别之处。

他们要么用扁担挑着那些刀具，要么用自行车拉着那些用具，看到有人需要什么刀具了就会停下来，把对方需要的刀具赊给他，全程不收钱。一般来看，他们这么做也不轻松，那些刀具属于铁制品，这么做的时候应该也挺辛苦，却一分收入都没有，没人知道他们的真实身份到底是什么。
对于神秘的赊刀人，上个世纪有一部分老人表示自己真实见到过，他们也经常说起赊刀人的事，令人在好奇之余感觉很神秘。在人们不明所以的情况下，使得他们的身份更是成了一团迷。在谜团面前，留下了一些众想纷纭的猜测。有些人怀疑他们可能是来自于什么组织，或者是什么教徒；有些人怀疑他们是为了给产品打广告，或有其他的商业目的；有些人则怀疑他们是江湖骗子，或是什么间谍，在频繁赊刀的过程中获取当地的信息等。人们对于他们的猜想版本太多，不过没人能够给出一个确切的答案。
对于那些刀具，即便有人想买下来，他们也不会卖出去，最后也没有像人们所想的那样，到头来趁机敲诈一笔。他们只会留下一个账本，且为了方便回收再赊出去，跨的地域不会太大。没人清楚他们背后的赚钱模式，他们离百姓有近又远，实实在在的在那个年代能经常看见，却一直保持着神秘。
实际上赊刀人最神秘的不止是赊出刀具不收钱，他们还能进行奇怪的语预言。人们一开始对于他们的预言并不相信，但随着他们的预言成真，使得人们不得不信服。一般情况下，那些神秘的赊刀人在离去之前都会给人们留下预言，如果预言成真才会来收刀钱。比如赊刀人曾告诉当地人们，粮食会涨到一块半。那个时候的粮食不过才几毛钱一斤，大家觉得这是在胡说，当然不相信归不相信，很多人还是会把赊刀人的菜刀接过来，带回了家。

那些赊刀人一般活跃在上个时期的农村，一般都是外地人，没人知道他们的身份。一开始的时候他们可能会找一个开阔的地方，滔滔不绝地介绍他们的道具有多锋利，说他们的刀有多好用，能用好几年这样的话。可等到有人问他们价钱的时候，费了半天功夫他们却说自己的刀只赊不卖。
大家一听，感觉赊刀人是骗子，纷纷摇头散开，赊刀人却在这时候进行预言说道，等猪肉涨到20块一斤的时候自己再过来收账。大家觉得猪肉不可能会涨到20块，不过这样的交易很划算，抱着好奇，或许还有一种赌注的心理，大家于是纷纷赊刀，等着猪肉真涨到那个价的时候赊刀人来收账。不过猪肉真的到了20块，只是赊刀人依旧没有来收账。
此外赊刀人预言过“有田无人种，有屋没人住。人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”这个预言那个时候的人们就没办法相信了，田地在农业时代是大家的一个主要生活来源，衣服又有谁能离开得了它。
不过赊刀人的预言又成真了，随着现代化的发展，很多人选择了在城市找工作，老家的田还有人种。而随着个性的解放，现代人的衣服想怎么穿就怎么穿，可以露胳膊露腿，相较以前，的确越穿越少了。赊刀人已经不见了踪影，倒是有“拿手机换菜刀”的换刀人，那些赊刀人预言成真后又没来收账，只留下一个个神秘的身影。
其实在清朝光绪年间，赊刀人就已经出现了。当时的《申报》上就曾记载有一个赊刀人的故事，地点是在浙江奉化境内，那个赊刀人带去了很多厨房里所使用得到的道具，一样的只赊不卖，最后预言的正是上述的“米价”之事。《申报》对此认为，赊刀人是在妖言惑众，其出现的目的定不单纯，目的根本就不是为了赚钱，也许是为了操作舆论，想引起百姓的恐慌，引发动乱等。如果他们真靠预言去收钱，周期也未免太长。

仔细想想，赊刀人的预言大部分都和百姓所关心的粮食、肉价、土地、天灾、战乱等有关，一旦成功预言一次，百姓就会对他们产生一些信任感。同时他们的预言很频繁，就算碰几率，说不定也有碰对的一次。加上他们神秘的身份，更容易影响人们。

还有一种说法也比较流行，据说赊刀人的祖师爷是战国时期的神人鬼谷子，他虽一直没有露面，十分的神秘，但弟子却遍布天下，个个都是能够影响世界的人。等于鬼谷子会在背后下那盘战国的棋，庞涓、孙膑、商鞅、张仪等等，都是很好的例子。
如此一来，神秘的赊刀人会有一系列不同寻常的举动也就不足为奇了。他们从事的这个行业太神秘，难以让人捕捉到他们的踪迹。不管是哪一种说法，都没有百分百肯定的证据，人们对于他们最大的感觉就是“神秘” 。
结语世界上总是有许多奇奇怪怪的事，现在的人们对这些事还没有一个准确的答案。不过有些事正是因为没有答案，才显得更具吸引力和趣味性。赊刀人依然保持着一份神秘。也正是因为这份神秘，才使得他们的故事更具魅力，能够在民间流传，使得关于他们的传说难以被时间彻底的抛弃。赊刀人的身份已经不需要再去刻意解开，相信他们的身份会在传说中更丰富饱满。

神秘赊刀人是怎么回事据说“赊刀人”是一个存在了上千年的古老职业。他们自称是战国纵横家鬼谷子的门徒，他们到底是群什么人，做的是什么事情呢，我们一起来了解下。
上世纪八十年代，也就是三十年前，“赊刀人”广泛出现于我国城乡结合部和农村地区。当年对此有过报道：他们大都做小贩打扮，身背刀具，走街串巷，大声吆喝，遇到有人买刀时先谈拢价格，然后不收现金，做一“预言”，约定预言成真时再来收账，这就是“赊”的意思。

那我们可以知道，跟一般的货郎不同，你要是买他的东西，当时不用给他钱，他先把东西“赊”给你用。他们赊的东西什么都有，最常见的是刀具，像菜刀、剪刀、镰刀等等，都是些百姓经常用到的，所以被统称为“赊刀人” 。
在赊东西给你的同时，赊刀人会说些带着预言性质的话。一般是预测农作物的价格，或是其他稀奇古怪的“谶语”，等到有应验的时候，他就来找你收钱了。不过是要比平常高很多的价格，这些都是事先说好的，一般的买家碰到赊刀人，也很少会赖账。这个行当有个称谓，叫“卜卖” 。

那赊刀人为何自称“鬼谷子门徒”？鬼谷子本身是一个神秘人物，他隐居在“鬼谷”之中，一辈子没出过山。但他的学生们都很厉害，像苏秦、张仪，都是顶顶有名的战国纵横家。据说鬼谷子知阴阳、通法术，天文地理无所不知，所以赊刀人借鬼谷子的名头，可能也是为了增加自己的神秘色彩，可以让别人更加信服。
据说赊刀人的预言是很准的。在清人笔记里有过这样一个记载，在咸丰年间有个赊刀人，赊给村民一把刀，临走时他说谷子价格到了18文的时候，他就来收钱，而那个时候谷子价格是80文。没人会相信谷子价格能降到这么低。结果，到了光绪初年的时候，谷子价格真的跌到了18文。至于赊刀人来收钱了吗，笔记中没有记载，我们也不得而知。不过由此可以看出他们很有可能就是历史的发展窥探者和预测者，对于历史的发展有那么一定的前瞻性。

当然如果碰到赊刀人，就算是我正好需要这些东西，但是我只想出钱购买而不是赊账。
那对不起，赊刀人的东西是“只赊不卖”的，多少钱都不卖！这也是做他们这一行的一个规矩。
民间也有一些关于“赊刀人”的几种猜想。一种是“移祸说” 。像刀具这种尖利之物，一般预示着流血。难道说赊刀人仆算自己会遭遇血光之灾，那会不会赊刀是假，转移灾祸是真？这仅仅只是一种猜测，没什么根据，仆算灾祸也是一种不可轻信的说法。
还有一种相对比较靠谱的解释就是，赊刀人就是一群特殊的商人，他们因为走南闯北见多识广，所以对于价格涨跌、新兴事物之类，可能比一般人更为了解。所以所谓的“卜卖”，实际就是一种特殊的投资方式而已。这就是整个事件，希望能帮到你，望采纳，谢谢！！！