神话里的双生神

谁知道中国古代的神兽，一定要是双生的！中国古代神兽简介
【白虎】
在中国白虎是战神、杀伐之神虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力而它是四灵之一当然也|是由星宿变成的是由二十八星宿中西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参所以是西方的代表而它的白是因是西方西方在五行中属金色是白的所以它叫白虎不是因它是白色而是从五行中说的了
【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物玄武的本意就是玄冥武、冥古音是相通的武是黑色的意思；冥就是的意思玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先将答案带回来以卜兆的形式显给世人因此最早的玄武就是乌龟以后玄冥的含义不断地扩大龟生活在江河湖海（包括海龟）因而玄冥成了水神；乌龟长寿玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」所以玄冥又成了北方神
【朱雀】
凤凰在中国来说是一种代表幸福的灵物它的原形有很多种如锦、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的凤凰神话中说的凤凰是有的脑袋、燕子的下、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹又请凤是有五种品种以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟朱雀是四灵之一也和其它三种一样它是出自星宿的是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸联想起来就是朱雀了朱为赤色像火南方属火故名凤凰它也有从火里重身的特和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰
【青龙】
在中国龙的地位就远高于印度因在中国龙是神物、是至高无上的也是皇帝的象征也是东方的代表、五行中是属木的也因青色是属木的故此有左青龙、右白虎的说法
星宿的是用廿八星宿中东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它们想象成为龙的形象因位于东方按阳五行给五方配色之说东方色青故名「青龙」又有龙旳说法和牛时生麒麟、和猪时生象又有龙生九子都不像龙的说法是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐故常立在琴头上如汉族的胡琴白族的三弦琴等而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上用以威摄敌军同时又用在仪仗上以显得更加威严三儿是嘲风：是只兽形龙样子有点像狗它善于瞭望故多安在殿角上据说可以威摄妖魔、消灭灾祸第四儿是蒲牢：喜欢吼叫人们就把它安在钟上大多是蒲牢的形象据说它是住在海滨的但却十分怕鲸鱼一但鲸鱼发起攻击它就会吓得乱叫故人们把木杵造成鲸的形状以令铜钟格外响亮第五儿是狻猊：形似狮子是外来品随佛教传入中国的所以格有点像佛它好安静、又爱烟火所以往往把它安在佛位上或香炉上让它为佛门护法第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效……
【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了头像颔像燕颈像蛇胸象鸿尾像鱼五德之鸟
据《尔雅释鸟》郭璞注凤凰特征是：「头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」「出于东方君子之国翱翔四海之外过昆伦饮砥柱濯羽弱水莫宿风见则天下安宁」《山海经图赞》说有五种像字纹：「首文曰德翼文曰顺背文曰义腹文曰信膺文曰仁」
【麒麟】
是品仁慈、妖力强大的生物谙悟世理通晓天意可以聆听天命人的世界有十二个国家分别由十二个王来统治王不是以出身或功绩来评选而是由天命来决定麒麟就是传达天命为自己的国家选出王者的神兽
【梼杌】
原本只是令人害怕厌恶的恶人根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子不可教训不知诎言告之则顽舍之则嚣傲狠明德以乱天常天下之民谓之梼杌”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽《神异经西荒经》记“西方荒中有兽焉其状如虎而犬毛长二尺人面虎足猪牙尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌”已然是一派怪异扭曲的形象与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物
【獬豸】
古代神裁制度下产生的著名神兽又被称为“法兽”根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛小者如羊样貌大致类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛发双目明亮有神额上通常有一只独角据传角断者即死有被见到长有双翼但多数没有翅膀拥有很高的智慧能听懂人言对不诚实不忠厚的人就会用角抵触后世常将普通羊饲养在神庙用来代替獬豸
【白泽】
黄帝巡游至东海遇之此兽能言达于万物之情问天下鬼神之事自古气为物、游魂为变者凡万一五百二十种白泽言之帝令以图写之以示天下
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载
【鬼车】
别名九头鸟色赤似鸭大者翼广丈许昼盲夜了稍遇晦则飞鸣而过爱入人家烁人魂气亦有说法称九首曾为犬呲其一常滴血血滴之家则有凶咎（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载
【凿齿】
人形兽齿长三尺其状如凿下彻颔下而持戈盾（应有一定智能）曾为羿于寿华之野杀
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载
【横公鱼】
生于石湖此湖恒冰长七八尺形如鲤而赤昼在水中夜化为人刺之不入煮之不死以乌梅二枚煮之则死食之可却邪病
《神异经（北方荒经）》有载
【吼】
形如兔两耳尖长仅长尺余狮畏之盖吼溺着体即腐
《偃曝馀谈》有载
【重明鸟】
在《拾遗记》中说尧在位七十年有积支之国献明鸟一名双晴言在目状如鸣似凤解落毛羽用翅而飞能抟逐兽狼使妖灾群恶不能为害或一年来数次或数年都不来国人都全洒扫门户以留重明如重明鸟未到的时候国人或刻木或造铜像
为此鸟的形象放在明户之间则魑魅之类自然退伏所以到了现在都刻木像、造铜像或画图像故现在画于门上
【毕方】
在《山海经．西次三经》中有在章峨之山有一种鸟型状如鹤一足有红色的纹和白喙就是叫做毕方《海外南经》：「毕方鸟在东方青水西只有一只脚」而《淮南子．汜论训》中说木生毕方因而有说毕方是木所变的而形状是鸟、一足、不食五谷《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神如鸟两足一翼常衔火在人家作怪灾也」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上驾象车而蛟龙毕方并害袁珂说华方是凤凤为太阳鸟故「见则其吧有讹火」《骈雅》：「毕方兆火鸟也」凤即为神也是灾难的象征《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽」大风即大凤《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫意即木生火因毕方为火鸟故用毕方代火非指毕方生于木
【饕餮】
《神异经西南荒经》：“西南方有人焉身多毛头上戴豕贪如狠恶积财而不用善夺人谷物（上二句原作“好自积财而不食人谷”据《史记五帝本纪》正义引改）强者夺老弱者畏强而击单名曰饕餮《春秋》饕餮者缙云氏之不才子也”
《左传文公十八年》云：“缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌；聚敛积实不知纪极；不分孤寡不恤穷匮天下之民以比三凶谓之饕餮”《神异经》所谓“《春秋》言”即此
《吕氏春秋先识》云：“周期着饕餮有首无身食人未咽害及其身”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神状类不常三代彝器多者蚩尤之像为贪虐者之戒其像率为兽形傅以翅”揆其所说殆亦饕餮
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏姜姓也炎帝之苗裔当黄帝时在缙云之官也”蚩尤姜姓亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》）故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮又《山海经北次二经》所记“狍（号鸟）”郭璞注以为即《左传》之饕餮
附：狍鴞：《山海经北次三经》：“钩吾之山……有兽焉其状羊身人面其目在腋下虎齿人爪其音如婴儿名曰狍鴞是食人”郭璞注：“为物贪惏，食人未img src=http://a.lfedu.net/data/images/rp/1/jku5o.png>购ζ渖恚裨谙亩Γ蹲蟠健拂吟咽且病！br />
【远飞】
又名翻明、目羽紫色翅膀下亦有眼睛日出夕还（鸽子的异种）
《冥记》有载
【腓腓】
有点象狸白色的尾养之可以解忧愁（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载
【诸犍】
人面豹身牛耳一目有长尾能发巨声行走时衔着尾休息时盘着尾
《山海经（北山经）》有载
【混沌】
长毛四足如犬有腹无五脏抵触善人凭依恶人（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说另行说明不归此处）
《神异经（西荒经）》里的混沌就是被人类丑化了的混沌它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽有眼睛却看不见有耳朵却听不见有腿却不能走空有一个肚皮却没有五胀六肺且德行极坏遇着有德行的人就一股蛮劲去抵
【应声虫】
居于人腹宿主每发声腹中便有小声效之且会越来越大以雷丸可治（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载
【庆忌】
又名要离泽人形大概十几公分高黄衣黄帽称黄色小车日驰千里叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）历史上也有人名(吴王僚子猛将)、塔名为此
【赑屃】
也称龟趺形状像乌龟好负重长年累月地驮载着石碑人们在庙院祠堂里处处可以见到这位任劳任怨的大力士据说触摸它能给人带来福气
【狴犴】
又叫宪章相貌像虎有威力又好狱讼之事人们便将其刻铸在监狱门上虎是威猛之兽可见狴犴的用处在于增强监狱的威严让罪犯们望而生畏
【貔貅】
貔貅又名天禄、辟邪是中国古代神话传说中的一种神兽龙头、马身、麟脚形状似狮子毛色灰白会飞貔貅凶猛威武它在天上负责巡视工作阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼它有嘴无能吞万物而从不泻可招财聚宝只进不出神通特异现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”孟康注曰：“桃拔一日符拔似鹿尾长独角者称为天鹿两角者称为辟邪”辟邪便是貔貅了
但经过朝代的转变貔貅的形态比较统一如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起突眼长獠牙到现在常见到的貔貅多是独角、长尾
【螭吻】
也叫鸱吻、鸱尾、好望等形状像四脚蛇剪去了尾这位龙子好在险要处东张西望也喜欢吞火相传汉武帝建柏梁殿时有人上疏说大海中有一种鱼虬尾似鸱鸟也就是鹞鹰能喷浪降雨可以用来厌辟火灾于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
【椒图】
形似螺蚌好闭因而人们常将其形象雕在大门的铺首上或刻画在门板上螺蚌遇到外物侵犯总是将壳紧合人们将其用于门上大概就是取其可以紧闭之意以求安全吧
【囚牛】
形状为有鳞角的黄色小龙好音乐这位有音乐细胞的龙子不光立在汉族的胡琴上彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张的形象
【蒲牢】
形状像龙但比龙小好鸣叫据说蒲牢生活在海边平时最怕的是鲸鱼每每遇到鲸鱼袭击时蒲牢就大叫不止于是人们就将其形象置于钟上并将撞钟的长木雕成鲸鱼状以其撞钟求其声大而亮
【睚眦】
相貌似豺好腥杀常被雕饰在刀柄剑鞘上睚眦的本意是怒目而视所谓“一饭之德必偿睚眦之怨必报”报则不免腥杀这样这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了
【狻猊】
传说形如狮喜烟好坐佛主见它有耐心便收在当了坐骑所以形象一般出现在香炉上随之吞烟吐雾狮子这种连虎豹都敢吃相貌又很轩昂的动物是随着佛教传入中国的由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻人们便顺理成章地将其安排成佛的座席或者雕在香炉上让其款款地享用香火
【夔】（kui）
《山海经大荒经》记载：东海中有流波山入海七千里其上有兽状如牛苍身而无角一足出入水则必风雨其光如日月其声如雷其名曰夔黄帝得之以其皮为鼓橛以雷兽之骨声闻五百里以威天下
传说中国东海上有一座“流破山”夔就居住在此山之上夔的身体和头象牛但是没有角而且只有一条腿浑身青黑色据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声只要它出入水中必定会引起暴风在黄帝和蚩尤的战争中黄帝捕获了夔用它的皮制作军鼓用它的骨头作为鼓槌结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇
夔与天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了
【禺疆】
“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神也作“禺强”、“禺京”是黄帝之孙海神禺疆统治北海身体象鱼但是有人的手足乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”是颛顼的大臣形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇脚踏两条青蛇支配北方据说禺疆的风能够传播瘟疫如果遇上它刮起的西北风将会受伤所以西北风也被古人称为“厉风”
【猰貐】（yayu）
又称为“窫窳”（yayu）传说猰貐曾是天神被名为“危”的神杀死后来被复活但是变成了食人的怪兽关于猰貐的外形有很多种说法比如人面龙身、大小和狸一样也有的说是人面牛身马腿或者说龙头虎身的巨兽（如图）据说由于猰貐喜食人类所以尧帝命令后羿将它杀死
【祸斗】
“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族但是它被形容为外形象犬的妖兽吞吃犬粪、并且喷出火焰祸斗所到之处皆发生火灾所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征也有说法称祸斗吞食火并且排出带火的粪便祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征
【虚耗】
虚耗是给人招来祸害的恶鬼传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间腰里还有一把铁扇子据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋玄宗叫住小鬼鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁玄宗大怒立即唤人于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了大鬼指的是钟馗
【五通神】
中国传说中的五个魔据说在南方作祟曾经有“北狐南五通”的说法五通神经常到人家中找寻美貌女子其实五通神也被称为五显神是泰山之神的五个儿子《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述称一名姓万的书生斩杀了其中三通并且重伤了另一通最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX最后X尽人亡
【三足乌】
中国古代的太阳灵、也被看作太阳运行的使者中国古代传说太阳中居住着三足乌人们敬仰太阳三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜据说由于三足乌一共有十只不停地在天空中运转导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬尧帝命令后羿将所有三足乌杀结果后羿落九只、留下一只从此太阳只有一个并且在傍晚落下也有说法称三足乌是服侍西王母的灵
【化蛇】
水兽人面豺身有翼蛇行声音如叱呼招大水《山海经（中次二经）》有载
【英招】
人面马身有虎纹生鸟翼声音如榴号称是替天帝看花园的神但看起来充其量不过是只神兽而已《山海经（西次三经）》有载
【玄蜂】
其实就是巨蜂腹大如壶蜇人有毒能杀人《楚辞（招魂）》有载
【青牛】
出名主要是作为老子的坐骑但真正的原形是千年木（土成形是玉羊）《嵩高记》、《录异传》有载
【呲铁】
形状象水牛但有巨角皮毛漆黑以铁为食排泄物利如刚可作兵器《神异经（中荒经）》有载
【山臊】
山神人脸猴身一足能说人话而且会变化特别喜欢吃虾蟹《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载
【火鼠】
又名火光兽生活在火山中（非现在通指的火山乃是燃烧的森林）重百斤（体形应甚大）毛长接近一米细如丝见水即死用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载
【商羊】
一足鸟招大雨《说苑（辨物）》有载
【讹兽】
别名诞人面兔身能说人言喜欢骗人言多不真其鲜美但吃了后也无法说真话了《神异经（西南荒经）》有载
【民鸟】（此为一字）
嘴为赤色身为翠色可御火《山海经（西山经）》有载
【钦原】
鸟形状象蜂和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）蜇兽兽死蜇树树枯《山海经（西次三经）》有载
【钩蛇】
蛇身长二十米以上尾部有分叉捕食时于水中用尾钩岸上动物食之《水经注（若水）》有载
【并封】
类猪黑色前后皆有头述荡则是左右有头《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载：
【夫诸】
象白鹿但有四角招大水《山海经（中次三经）》有载
【当康】
有牙的小猪状因叫声而得名可以预见丰年《山海经（东次四经）》有载
【山蜘蛛】
巨蛛大如车轮其丝可止血《南部新书》有载
【鸣蛇】
大体如蛇但有四翼发磐磐之音见则大旱《山海经（中次二经）》有载
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶有人曾捕之去掉其翅膀和须足仍有八十斤极其鲜美《岭南异物志》有载
【幽安鸟】
类似有条纹的小猴子经常发笑看见人则躺倒因叫声得名《山海经（北山经）》有载
【狸力】
猪状兽脚后有突起声音就像狗叫应该是有操土之能《山海经（南次二经）》有载
【马】
类马白身黑尾头有一角利齿四足为爪发音如鼓声以虎豹为食一说可御兵《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载
【孰胡】
马身鸟翼人面蛇尾（与英招类似）喜欢载人《山海经（西次四经）》有载
【媪】
似羊非羊似猪非猪在地下食死人脑能人言用柏枝其头方可杀之《搜神记》、《晋太康地志》有载
【患】
身长数丈类牛青眼光耀明亮四脚于土中虽在动却不移开唯灌酒能消因为其为忧伤之气所聚酒能忘忧所以可消《搜神记》有载
【九婴】
水火之怪为羿所杀《淮南子（本经训）》有载
【飞廉】
鹿身头如雀有角蛇尾豹文有说其为风伯但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理《楚辞（离骚）》有载
【奚鼠】
巨鼠居于冰下重千斤可食皮毛可以制衣被为御寒上品用其皮蒙鼓其声可以传千里它的毛发可以召集鼠类《神异经》有载
【傲因】
类人穿着破烂衣服手为利爪袭击单身旅人喜食人脑舌头暴长有时伸出盘在地上休息用烧烫的大石掷之可杀《神异经（西荒经）》有载
【天狗】
传说中神兽名可禁凶害其说始见于秦
《山海经西山经》：“山……有兽焉其状如狸而白首名曰天狗其音如榴榴可以禁凶”
【三角兽】
传说中瑞祥之兽名头生三角王者法度修明则此物至帝王仪卫有绘其像之旗
《元史舆服志二》：“三角兽旗赤质赤火焰脚绘兽其首类白泽绿发三角青质白腹跋尾绿色”
【九尾狐】
省称“九尾”亦称“九尾禽”传说中的异兽居青丘之山食人其说始见于先秦至汉传为瑞祥之兽象征王者兴又天下太平则现象征王者子孙繁息
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉其状如狐耳九尾其音如婴儿能食人食者不蛊”
《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见”
【九婴】
传说中怪兽名能喷水吐火尧时出作害人间被羿杀于北狄凶水之中其说始见于汉
《淮南子本径训》高诱注：“九婴水火之怪为人害……北狄之地有凶水”
【山犭军】
亦称“hui子”传说中怪兽名状如犬而人面见人则笑其行如风其现为大风灾之兆其说始见于先秦
《山海经北山经》：“狱法之山……有兽焉其状如犬而人面善投见人则笑其名山hui其行如风见则天下大风”
【角端】
传说中祥瑞之兽名形似鹿而鼻生一角可日行一万八千里通晓四方语言其说始见于汉
《宋书符瑞志下》：“角端者日行万八千里又晓四夷之语明君圣主在位明达方外幽远之事则奉书而至”
【烛龙】
中国古代神话中的神兽又名烛也写作逴龙人面龙身中衔烛在西北无日之处照明于幽传说他威力极大睁眼时普天光明即是白天；闭眼时天昏地暗即是黑夜今文化史家认为烛龙为北方龙图腾族的神话其本来面目应是男根由男生殖器蜕变而来其产生晚于女崇拜时代
《山海经.大荒经》：“西北海之外赤水之北有章尾山有神人面蛇身而赤直目正乘其瞑乃晦其视乃明不食不寝不息风雨是谒是烛九是谓烛龙”又《海外经》：“钟山之神名曰烛视为昼眠为夜吹为冬呼为夏不饮不食不息息为风；身长千里在无晵之东其为物人面蛇身赤色居钟山下”参阅龚维英《原始崇拜纲要》
《楚辞.天问》：“西北辟启何气通焉？日安不到烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山逴龙赦只”
烛龙在雁门北蔽于委羽之山不见日其神人面龙身而无足（《淮南子地形训》）
天不足西北无有阳消息故有龙衔火以照天门中（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气古圣曰：烛龙行东时肃清行西时行南时大行北时严杀（《易纬乾坤凿度卷上》）
《海外经》：“钟山之神名曰烛视为昼眠为夜吹为冬呼为夏不饮不食不息息为风；身长千里在无晵之东其为物人面蛇身赤色居钟山下”
诸说大同小异显系本自《海外经》和《大荒经》
【谛听】
相传为金地藏菩萨坐骑又称“独角兽”“地听”“善听”乃九华山镇山之宝金地藏卓锡九华立志修行因有谛听昼夜相随处处逢凶化吉终成佛法佛教尊称谛听为神犬后人缘其晓佛理通人避邪恶视为吉祥的象征
谛听集群兽之瑞像于一身聚众物之优容为一体虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足形态别致想象丰富世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地灵”和“万兽征物”广泛纳为收藏
谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物唐开元末年古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉看破红尘携白犬一只浮海来华削发为僧白犬伴金乔觉一路颠簸卓锡九华在共同苦修的75载中白犬与金乔觉昼夜相随处处使其逢凶化吉贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化白犬亦随之傍息
神犬谛听的出现九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐从造型看谛听它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非它的龙身示为吉祥如意它的虎头表示智勇有困难勇往直前决不退让它的狮尾表示有耐、有雄心办任何事坚持就是胜利它的麒麟足视为四平八稳与人为善、和睦相处、为善为宝
谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬是人们想象中的征物社会上又缘称“九不象”民间广泛认为此物沾有“九气”即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆基业常青；孩子带上它则屈壮成长长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者成年人带着它就心想事成、大吉大利的！
克苏鲁几个分身克苏鲁有四个分身。克苏鲁是美国小说家霍华德菲利普洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的存在，是旧日支配者之一。

文章插图
虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。全称为伟大之克苏鲁Great Cthulhu，沉睡之神，拉莱耶之主，德雷斯构建的元素论中象征水的存在之一，形象为类似章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨大人形生物。
克苏鲁神话中的唯一双生子
【神话里的双生神】部分克苏鲁神话传说认为克塔尼德和克苏鲁是双生子，兄弟两个同一种族的个体，或者存在着其他方面的联系。
克塔尼德一般以珠光宝气，有着明亮的金色双瞳的克苏鲁双胞胎兄弟形象出现。它居住于水晶珍珠之殿，这是位于异世界极乐净土lysia一座古老冰川之下的卓绝宫殿。
虽然此处和现实世界几乎完全隔绝，但是幻梦境有些人知晓如何从地球航行到极乐净土。
有谁可以告诉我关于希腊神话中双子兄弟的神话故事？双子座神话传说
慢条斯理的星座。凡事总是考虑后再过滤，属於大器晚成型，情思也比较晚开......
星座传说
丽达王妃生了许多可爱的孩子，其中有两个兄弟，不光是感情特别要好，长相也几乎一模一样，很容易让人以为他们俩是一对双生子。
其实，在这两兄弟中，哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥哥的身份是神，且有永恒的生命，弟弟则是一般的普通人。
有一天，希腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之间却因为互争功劳，而在彼此之间结下了仇恨。
在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇，当然又免不了一番争吵。在争吵中，有人开始动起武来，於是场面变得一发不可收拾，许多人都在这场打杀中受伤，甚至死亡。很不幸地，两位王子当中的弟弟，也是在这一场混乱之中，被杀身亡。
一向与这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子。
於是，哥哥回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。感情深厚的哥哥，当然是毫不犹豫的马上答应了，从此之后，兄弟俩又可以一起快乐的生活了。
古希腊神话中宙斯有几个儿子？Aeacus埃阿科斯，宙斯和河神阿索甫斯(Asopus)的女儿埃伊纳（Aegina)所生之子，死后成为冥府里面三位判官之一。
Aegipan伊吉潘，宙斯与山羊所生，牧神潘（Pan）的父亲。
Aethlius埃特里俄斯，伊利斯的第一位国王，为纪念赫拉克勒斯而开创了男子竞跑赛会。
Agdistis阿葛底丝提，是希腊神话的一个雌雄同体的神。
Amphion安菲翁，宙斯和安提俄珀(Antiope)的双生子，以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。
Zethus泽托斯，和安菲翁都是宙斯和安提俄珀(Antiope)的双生子。
Aphrodite阿芙洛狄忒，爱神，希腊奥林珀斯十二主神之一。一种说法是她是宙斯和戴奥妮（Dione）所生。
Apollo阿波罗，太阳神，希腊奥林珀斯十二主神之一。宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，和月神阿耳忒弥斯是孪生兄妹。
Artemis阿耳忒弥斯，月神，狩猎女神，希腊奥林珀斯十二主神之一。宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的女儿，和阿波罗是孪生兄妹。
Arcas阿尔克斯，宙斯和嘉丽斯特（Callisto）的私生子，由于阿尔克斯在很小的时候母亲就不在身旁了，亦不晓得母亲早已被裘诺变成一只大熊，有一天当阿尔克斯狩猎时遇上了嘉丽斯特，正准备拉弓，千军一发之际，被宙斯看见而及时阻止，并且把阿尔克斯变成了一只小熊，让他能和嘉丽斯特在一起。
Arcisius
Ares阿瑞斯，战神。希腊奥林珀斯十二主神之一。宙斯和赫拉所生。
Hebe赫柏，青春女神。大英雄赫剌克勒斯升天后的妻子。
Argus阿耳戈斯，宙斯和凡人女子尼俄柏（Niobe）所生的儿子。是伯罗奔尼撒半岛国王，在他之后称为阿耳戈斯。
Pelasgus珀拉斯戈斯，也是宙斯和尼俄柏所生的儿子。是阿耳戈斯国王，在他之后，伯罗奔尼撒半岛居住的人叫做佩拉斯吉人（Pelasgians）。
Asopus阿索波斯，河神，宙斯和海洋女神欧律诺墨(Eurynome)所生。
CHARITES卡里忒斯，美惠三女神，宙斯和海洋女神欧律诺墨(Eurynome)所生。
Astraea阿斯特里亚（意为星辰starry），正义女神。宙斯和正义女神忒弥斯（Themis）之女。
HORAE荷赖，时序女神，也是宙斯和正义女神忒弥斯（Themis）之女。
MOERAE摩伊赖，命运三女神，也是宙斯和正义女神忒弥斯（Themis）之女。
Ate亚特，主管错觉、糊涂和盲目的女邪神。
Athena雅典娜，智慧女神，希腊奥林珀斯十二主神之一。从宙斯头颅中诞生。
Atymnius
Britomartis布里托玛耳提斯，宙斯于克里特女神卡尔密（Carme）所生的女儿。传说她从克里特岛米诺斯国王那里逃走，从悬崖上坠落入大海，被渔民的渔网救起，后来当了阿耳忒弥斯的从神。
Caerus
Ceroessa
Epaphus
Clarus
Colaxes
Corinthus
CORYBANTES
Crinacus
Cronius
Cytus
Spartaeus
Dardanus
Emathion
Harmonia
Iasion
Dionysus
DIOSCURI
Endymion
Graecus
Latinus
Helen
Heracles
Hermes
Iarbas
Lacedaemon
Lamus
LITAE
Macedon
Magnes
Megarus
Meliteus
Minos
Rhadamanthys
MUSES
Myrmidon
Nephele
NYMPHS
Pan
Pandia
Persephone
Perseus
Phasis
Pirithous
Saon
Sarpedon
Sibyl
Tantalus
Targitaus
Themon
Tityus
Xanthus
Zagreus
译名我来不及翻译了，太多了。
希腊神话中主要的神都有哪些？各有什么神职古希腊十二主神
宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。
赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。
哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。
德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。（主神位置让给冥王哈德斯）
阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。
阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯61阿波罗（Phoebus Apollo）。
阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。
赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。赫斯提亚（ Hestia）希腊神话中的女灶神、家宅的保护者。（位置让了给狄俄尼索斯）狄俄尼索斯（Dionysus）与罗马人信奉的巴克斯（Bacchus）是同一位神祇，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神。这十二主神里，有十位一定会出现，他们分别为：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫菲斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波罗及阿尔忒弥斯。赫斯提亚本来是十二主神之一，但因为她向往自由，不希望呆在奥林匹斯，为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让了给狄俄尼索斯；德墨忒耳有半年的时间为了要与她在冥界的女儿珀尔塞福涅一起生活，会把她的主神位置让给冥王哈德斯。