资治通鉴的作者是

资治通鉴的作者是谁资治通鉴的作者：司马光。

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《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
创作背景：
《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。
对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。
《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。
今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《通鉴》较好的版本。
《资治通鉴》谁写的？资治通鉴的作者是司马光。
司马光是北宋时期著名的史学家、政治家以及文学家，属于今天的山西人。他是仁宗宝元元年的进士出身，入仕后任职龙图阁直学，和当时王安石变法的政见相左，后离开朝廷十五年，主持并且编纂了编年体通史《资治通鉴》。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道” ，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》艺术特色：

《资治通鉴》以时间为“纲” ，以事件为“目” ，纲举则目张，时索则事叙。值得注意的是，本书使用了一套“古怪”的多音节摄提（原始干支）计时术语作为全书的时间框架体系。
如“阏逄摄提格之岁”之类。“阏逄”相当于现代汉语“甲” ， “摄提格”相当于汉语“寅” 。为什么不用汉语的天干地支，而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢，司马光没有交代。
《史记》的《历书》里面也用到了这套多音节干支术语，司马迁也没有交代其来源。这为后人胡思乱想提供了口实，如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语。更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两河流域或古埃及。
资治通鉴作者是谁？《资治通鉴》的作者是刘攽、刘恕、范祖禹、司马康，其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。
司马光（1019-1086），北宋时期著名政治家，史学家，文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

【资治通鉴的作者是】人物成就
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。
司马光一生主要精力用在修史和从政上，不以文学自矜，他评价自己“至于属文，实非所长” 。但他学问博大精深，把做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。司马光“务为可用之文，推崇文以载道” ，认为华而不实的诗无用，他所称赏的不是辞藻堆砌的诗，而是平淡闲远，抒发真性情、真自我的诗歌。
在经学上，司马光弘扬儒术，力辟佛老，对儒家经义做了许多开创性的阐释，朱熹将其与同时的周敦颐、邵雍、二程（程颢、程颐）、张载合称为北宋“道学六先生” 。
《资治通鉴》作者是谁？“《资治通鉴》的作者是司马光，成书于北宋神宗时期。司马光是北宋著名的政治家、文学家、和史学家，为人温良谦恭、刚正不阿，代表作有《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《潜虚》等。”
《资治通鉴》是北宋时期名臣司马光奉旨编纂的一部编年体史书，全书上起战国，下终五代，共记载了16个朝代1362年的史实。一直以来，为历代统治者所看重，并且学习借鉴，从中获取正反两方面的统治经验和领导艺术。
扩展资料：
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历代统治者虽然寄希望于通过借鉴历史，少犯错误，走一条长治久安之路，但是正如我们所知，很多事情往往“旁观者清，当局者迷” ，或者“知易行难” ，最终“事与愿违” 。毕竟，好的经验不能照搬实施于现实，即使相同的事情由于环境、人物以及形势的不同，实行起来也可能差异很大，结果难以预料。也就是说，历史的经验固然弥足珍贵，但是能根据现实情况的不同灵活地加以发挥才更为关键。