清明扫墓习俗之坟前祭拜清明扫墓要送纸钱 _清明

文章插图
导读：清明节是一个祭祀的节日，每年的这个时候生者要去到死者面前，尽情诉说，哭泣，送鲜花，摆祭品，烧纸钱，添上一抔黄土。下面是小编对清明扫墓习俗之坟前祭拜的介绍，想知道清明扫墓要送纸钱是为了什么，就来瞧瞧小编的介绍吧。

文章插图
清明扫墓习俗之坟前祭拜
坟前祭拜祖先，是扫墓中最重要的活动。祭祖时通常要有纸箔、酒醴、香楮以及富有地方特色的节令物品。在山西万泉，祭墓时要有一种叫“子推”的物品，用面蒸成，状如兜鍪（古代作战时戴的盔）。荣河的“子推”上插鸡子，里面有胡桃九枚，外面有胡桃八枚。在浙江于潜，人们会用角黍（粽子）祭祖；在泰顺，人们用鼠曲叶（俗曰绵曲）或蓬蒿和米粉馅糖做成“燕糍”，拿来祭祖。浙江的一些地方祭扫祖茔时，会将海蛳散撒在墓上，冀求家族兴旺发达，子孙繁盛。在中国台湾彰化、南投、嘉义、台南、澎湖等地，都有以轮饼祭祖的做法。轮饼，也叫润饼、春饼，用面皮包肉、虾、蛋、菜、土豆或白糖等而成。在广东长乐，清明时节用枫叶染糯米，蒸饭作团，叫作乌饭，用以祭祖。在广东番禺，人们“拜山”时，要用煎堆、松糕、蔗、烧肉、熟鸡等作祭品。在东莞，“家家的人们，必备些鸡，烧猪肉，油豆腐，卷蒸，白蔗，酒三杯，茶三杯，白饭三盅和纸钱，利市钱，香烛，元宝，冥镪等物，装在竹筐里，荷着锄头……往省祖先之墓” 。（袁洪铭《我也谈谈东莞的清明节》）
彝族人清明节拜扫十分隆重。上坟时，在墓龙树（植于祖坟左侧，禁砍伐）下杀鸡祭祀，将鸡血滴在石块上和树上，再拔下鸡脖子上的羽毛贴在树上和石块上，拔几根鸡翅和鸡尾硬毛插在石块前，叫作“领牲” 。而后将鸡饭做熟献祭，叫作“献熟” 。将鸡砍成碎块，盛三碗饭，再摆放一些蔬菜，在坟前献祭。祭罢，压三张纸在坟头。
值得注意的是，在我国一些地方，清明节不仅要为自己的亲人、祖先扫墓，还要祭祀邻近的墓主。上海一些地方，扫墓时要将角黍分给邻坟，叫作“记墓” 。在浙江云和，人们以祭扫孤魂为善事，故有“若要富，扫古墓”之说。据胡朴安《中华全国风俗志》载，江苏泰县（今姜堰区）有种特别的风俗：
清明日乡下农人咸备大船几艘，每船约有廿余人，立船之两边，咸执撑篙，在空旷河道比赛，称为撑船会。各船争先恐后，拼命前进。遇岸上孤坟，即焚化纸淀，至晚尽欢而散。究竟此种陋俗，起自何时，有何用意，乡人亦莫名其妙。吾无以解之，谓之为田家作乐而已。
胡朴安以撑船会为陋俗，判断其实并不准确，“谓之为田家作乐”也没有完全抓住现象的本质。其实，这里面包含着一种超血缘关系的终极关怀。
清明扫墓要送纸钱
清明扫墓，往往要给祖先送去纸钱。
纸钱又叫寓钱，取寓真钱之形于纸之义。唐代的封演在其《封氏闻见记》中对纸钱的来历、使用方式等做过说明：
今代送葬，为凿纸钱，积钱如山，盛加雕饰，舁以引枢。按：古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之。后代既宝钱货，遂以钱送死，《汉书》称盗发孝文园瘗钱是也。率易从简，更用纸钱。纸乃后汉蔡伦所造，其纸钱魏晋以来始有其事。今自王公逮于匹庶，通行之矣。凡鬼神之物，其像似亦犹涂车刍灵之类。古埋帛，今纸钱则皆烧之，所以示不知神之所为也。
纸钱的使用开始于魏晋时期，是为了简易的目的而对汉代以来随葬钱币（所谓瘗钱）习俗的变通，唐代时已经非常普遍地应用于丧葬仪式之中，当时的人们习惯于用焚烧的方式使用纸钱。
封演的解释和描述固然没有错，但他只是指明了唐代丧葬仪式中普遍使用纸钱这一事实。实际上，当时的寒食清明时节， “香毂辚辚拜扫归，日暮风吹纸钱白”，纸钱也是扫墓中必不可少的祭祀用品。且时人对纸钱的使用，也不完全是焚烧，而是有着其他的处理方式。诗人张籍曾在《北邙行》中写道：“寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。”所送纸钱能够被乌鸢衔上树去做窠巢，显然是未经过焚烧的。在“今纸钱则皆烧之，所以示不知神之所为”的时代而不焚烧，其中必有原因。我们以为，这原因还要从寒食节去寻找：唐代寒食节期间（大约三天时间）是严格禁止用火的，时人若在此时扫墓送纸钱，便只能采取焚烧以外的处理方式。当然，在唐代，扫墓可以持续到清明日乃至清明日以后的一段时间，而从清明日开始又重新可以用火，因此，有些人也焚烧纸钱。
《大唐开元礼》中有“芟剪荆棘”一条，其目的主要是避免火烧。在唐代，火田的做法还具有一定的普遍性，即放火将田地上的杂草和庄稼秆等烧掉，不耕而直接下种。放火烧田时，如果坟茔上有荆棘荒草与庄稼地相连，烧田的火就有可能延及坟茔。
唐宋以后，随着寒食禁火习俗的日渐衰微，烧纸钱的做法越来越普遍，但是焚烧以外的处理方式如抛撒、标墓、压纸等仍然顽强地传承了下来。在陕西宜川，男女踏青扫墓，撒彩纸钱，叫作“百纸” 。在湖北咸宁、恩施等地，用竹悬纸钱插于墓上，叫作“标墓”；在福建福州、中国台湾彰化等地，于坟墓周围放置纸钱，压以土石，称为“挂纸”，或称“压（音帝）纸” 。在浙江云和，扫墓时要在坟头、坟圈两旁，三张一叠压纸马，称作“飘坟” 。而这些方式都可以更好地显示此墓已经拜扫，也可以更好地显示墓主家是人丁兴旺，子孙不绝。未标墓、压纸的坟，往往被视为“绝后代的”无主坟或者无人问的古墓。所谓“有后人，挂清明，无后人，一光坟” 。
值得一提的是，清明节送纸钱，又有不在坟墓的，如在河北张北、万全，清明日晚间，各家妇女到门前焚香烧纸，坐地哭泣，叫作“送纸” 。
除了纸钱以外，有些地方还会给死者烧纸扎。亦有地方剪白纸条成幡形插于坟头，叫作挂青。
据魏应麒的描述，福州的墓佃（即将自己的田地卖于别人作墓地的人，同时也往往是守墓者）若看到有些墓多年没有压纸，就会以为墓主子孙已经断绝，便会将墓中棺材启出，抛在别处，重将田地卖与另外的人家作墓地，以谋取更多的利益。
【清明扫墓习俗之坟前祭拜清明扫墓要送纸钱】结语：以上是小编整理的“清明扫墓习俗之坟前祭拜，清明扫墓要送纸钱”内容，希望能够给大家带来帮助。

清明扫墓习俗之坟前祭拜清明扫墓要送纸钱的详细内容就为您分享到这里，【什么知道】www.shenmezhidao.com小编为您精选以下内容，希望对您有所帮助：

清明扫墓习俗之坟前祭拜 清明扫墓要送纸钱

清明扫墓习俗之坟前祭拜清明扫墓要送纸钱