钱塘江上潮信来

"钱塘潮来这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语。意思是，我平日里没有修过善果，只爱杀人放火，今天我听到钱塘江上潮信来了，于此时此地顿悟，才知道我是谁。全句是，平日不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

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在杭州六和寺。鲁智深夜里听到钱塘江潮信，忽然想起五台山智真长老赠给他的四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”心里顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘。留下一偈：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
后来径山大惠禅师点评鲁智深：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
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【排除法】就是排除一面取一面，排除多方取一方，排除容易而取难的。例如：说不叫说，拿不叫拿（打一字）最）这里排除“说”而取“曰”，排除“拿”而换成“取” 。
忽地顿开金绳这里扯断玉锁是什么意思忽地顿开金绳，这里扯断玉锁的意思是此时此地世俗名利忽然轻易解脱，轮回因果顺其自然分来离。
出处：施耐庵《水浒传》：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
译文：生前没特意做什么好事，而且只懂得随性解决一切，此时此地世俗名利忽然轻易解脱，轮回因果顺其自然分来离，随着来自钱塘江上潮信那似曾相识的呼声，唤起了我本沉睡的记忆。
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忽地顿开金绳，这里扯断玉锁赏析：
这句话是《水浒传》中鲁智深坐化前说的一句话，鲁智深原本在官府做官，是个提辖。但他天生一副侠义心肠，而且毫无私心，常常倾囊相助，路见不平便会拔刀相助。
他在坐化前领悟到名利都只是虚妄的东西，此时已经挣脱名利的束缚。钱塘潮好似上天安排好的一样，每年都在固定的时候准时到来，似乎人的命运冥冥中早有度安排，其实一切后果皆有前因，前因种下。
此句借着钱塘潮的到来比喻此时因缘成熟，时机已到，是该放下世事，了断尘缘了。鲁智深当下明心见性，是佛教中的开悟的境界。
鲁智深圆寂时的一首诗是什么？“鲁智深圆寂时”留下的一首诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
【钱塘江上潮信来】1、前两句是鲁智深的性格人生写照。
2、金、玉指名、利，绳、锁是束缚的意思，他领悟到名利都只是虚妄的东西，此时已经挣脱名利的束缚。
3、“钱塘江上潮信来”，钱塘潮好似上天安排好的一样，每年都在固定的时候准时到来，似乎人的命运冥冥中早有安排，其实一切后果皆有前因，前因种下，只待机缘，这里是借着钱塘潮信的到来比喻此时因缘成熟，时机已到，是该放下世事，了断尘缘了。
4、“今日方知我是我”，此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我” 。这句话是指鲁智深当下明心见性，是佛教中的开悟的境界，这个“我”，是指“自性”、“本来面目”，佛教认为凡夫未经开悟，所感受体会到的“我”，实际上是无常、虚妄的，正如《心经》中所说的“五蕴皆空” 。
5、在梁山，结识众多情深意重的兄弟，但是在讨伐方腊的过程中，昔日众好友均死于非命，又感念自身杀伐深重，功成名就又如何，这些都不是他想要的，也是到此，才顿悟出听师傅所说“听潮而圆，见信而寂”的深意。
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鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻，即所谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人” 。他是一位反迫害的英雄，但不是反对对自己的迫害，而是反对对别人的压迫和不平，他不仅“路见不平，拔刀相助”，而且是“杀人须见血，救人须救彻”，他对金氏父女的教助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决，毫不畏惧，从来不知道什么叫危险。
鲁智深并不是只具有热血与理想主义的勇夫，他还不乏智慧与践行的能力。在去找郑屠麻烦的时候，鲁智深最初只是买肉，左挑剔右挑剔，让郑屠按捺不住，主动找他麻烦，这样鲁智深便理所当然地还手。打死郑屠后，又指着郑屠的尸体说“你诈死” 。在这里，鲁智深粗中有细的性格也展露了出来。
《水浒传》中花和尚鲁智深在圆寂时，留下的信说了什么？据水浒传九十九回所书，智深听闻钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”
于是他沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
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南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
-鲁智深