已识乾坤大犹怜草木青什么意思

已识乾坤大,犹怜草木青什么意思？已识乾坤大犹怜草木青的意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》。前半句不单指自然界、寰宇之变化莫测、浩瀚无边、非人力可为可及，也指主人的能量强悍，能轻松翻转乾坤，还指主人看透了世间冷暖丑恶、恨仇离分等负面的所有事项。后半句引申意义就比较复杂，包含很多过程、思想、情怀等等。\r\n更多关于已识乾坤大,犹怜草木青什么意思，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/f923a61615836077.html?zd查看更多内容
怎么理解“已识乾坤大，犹怜草木青”？即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。草木之枯荣于我之人生有何增益？春秋之轮换于我之富贵能添几何？生活之重担已令人不堪负，又有何心力去关心草木是否变青、春花是否再发？

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不知什么时候，人们的意识被周遭的声音裹挟着前进，情趣被“务求成功”的价值湮没， “情怀”二字，抵不过一纸房产证的份量。即便我十分喜欢这份“草木之心” ，但不敢轻易去评价其价值和意义。这份对草木的怜悯太过沉重，有关人生之乐趣与价值，出发于宇宙观和美学观。
“已识乾坤大，犹怜草木青” ，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》。
【已识乾坤大犹怜草木青什么意思】扩展资料：
《旷怡亭口占》作者：马一浮
流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。
“草木之心” ，是诗人的气质，是画中的生活，是真情挚意。是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的含蓄，是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的高洁，是“采菊东篱下，悠然见南山”的坦荡；
是“倚门回首，却把青梅嗅”的缱绻，是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的清雅，是“念桥边红药，年年知为谁生”的怅惘，是“独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”的痴绝……
“夫子木铎有心” ，故木心取此为名，在《文学回忆录》里他高歌“悲悯”的宇宙情怀，对中国文化之现状椎心泣血。
庄子在《逍遥游》里对惠子说“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 。
释义：现在你有这么一棵大树，却担忧它没有什么用处，为什么不把它种在虚无的乡土里，广大无边的旷野里；悠然自得地徘徊在它旁边，逍遥自在地躺卧在它的下边，不遭受斧头砍伐，也没有东西来侵害它。虽然没有什么用处，但哪里又有什么困苦呢。亦是对自然、天地乃至宇宙的悲悯大爱。

—已识乾坤大，犹怜草木青
已识乾坤大犹怜草木深是指什么已识乾坤大犹怜草木深释义：即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。
“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界。已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性，比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事。
以为自己懂这么大，影响力这么大，就失去了对草木，甚至人的同情与关爱。开始做坏事，伤害别人。大奸大恶，大奸，往往如此，就是所谓的“非厚德不能载物” 。
但是有些人不同，一方面，见贯了大事基本的人性却丝毫无损。两种人根本的差别其实就是“敬畏之心” 。再大的本事，也不能超脱自然与自身的束缚。所以，对自然，对人性，当有敬畏之心。
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如何理解“已识乾坤大，犹怜草木青”"已识乾坤大，犹怜草木青"指的是识得大体方能生出怜悯之情。
“已识乾坤大”就是认为通过经历世事沉浮变化来增加智慧，通过阅尽人间沧桑来增强能力。只有识得乾坤大，才能把握天地万物之道，才能理解和把握天地、万物、社会、生命和健康的规律。这就是识得大体。
“已识乾坤大，犹怜草木青”是互为因果的关系。
经过了多少年的人生历练，回看世界变迁，草木枯荣；叹光阴似箭，岁月蹉跎。在恍惚迷离之中，几人能把生命的真谛看透？人生是一部永远也无法定义的书，谱写出一世的华章。我们在流年里浅唱，哪里才是生命最终的归宿？生活之重担已令人不堪负，又有何心力去关心草木是否变青、春花是否再发?
同时它也告诉我们：人要站在高处，才能俯察低处；只有自己是强者，才能有能力和资格体恤弱者；只有在思想上洞悉深刻，才能对对万物有情。