古代女子年龄称谓大全

古代男女的年龄怎么称呼？总角：八九岁至十三四岁的少年。总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」

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垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。
及笄：女子十五岁。（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’ ，也称“既笄”
豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
扩展资料：
弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
而立：男子三十岁（立， “立身、立志”之意）。
不惑：男子四十岁（不惑， “不迷惑、不糊涂”之意）
知命：男子五十岁（知命， “知天命”之意）。
【古代女子年龄称谓大全】花甲、耳顺：六十岁。
古稀：七十岁。
中寿：八十岁。
耄耋(mào dié)：八九十岁。
期颐：一百岁。
参考资料：-古语年龄
古代年龄称谓大全及解释一、具体年龄对应称谓及其来源和含义：
0岁：初度——指小儿初生之时。
赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
1岁：牙牙——婴儿学语的声音。
周晬——指婴儿周岁。
2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)
8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角， (“总”为聚拢的意思)故称“总角” 。
童龀——通常指人的儿童少年时期。
始龀、髫年——女孩七岁。
始龀、龆年——男孩八岁。
10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。
15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。
束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。
16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。
破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。
20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。
桃李年华——指女子二十岁。
30岁：而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
40岁：不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
50岁：天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
艾——艾称年老的。
半百——一百的一般为五十。
60岁：耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子” ，因此六十岁称作花甲。
70岁：从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。
77岁：喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。
80岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。
88岁：米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。
90岁：上寿——指九十岁。
鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。
冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。
99岁：白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。
100岁：期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐” 。郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。
108岁：茶寿——茶字上面为廿(二十) ，下面为八十八，两者加和为108岁。
140岁：双稀、双庆——七十岁为古稀之年， 140岁为两个七十岁，即为双稀。
古代女人各个年龄段称呼是什么？古人对不同年龄的女子都有不同的称呼，来源主要来自于古代一些文献上边。称呼和当时的一些生活方式和习惯有关。下面一起来看看古代女人各个年龄段称呼是什么。

1、孩提：2-3岁女子。是指孩子襁褓中懂得发笑的小孩子。

2、总角：童年时代的总称。为啥叫总角，因为古代儿童发髻向上分开。总，聚束；角，小髻。

3、童龀：女子7岁。这个和身体发育有关。7岁左右的儿童开始换齿，乳牙开始脱落。

4、金钗：指女子12岁。和古时生活习惯有关，在古代女子12岁，头发已经很长了这时需要带钗，所以以此为别称。

5、及笄：15周岁，古代女子15周岁开始结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。结发夫妻也源于此，古时15岁可以结婚了。

6、桃李年华：指20岁女子。桃花梨花一年中最美的时光，代指女子一生最美好时光。

7、半老徐娘：古代女子30岁。这个好理解女子30岁以后慢慢开始衰老，不在年轻。所以叫半老。为啥是徐娘，可查看《书怀示友十首其一》：开窗逢一笑，未觉徐娘老。

以上就是给各位带来的关于古代女人各个年龄段称呼是什么的全部内容了。
古代男子年龄称谓女子年龄称谓有哪些现今，年龄是没有称谓的，多少岁就是多少岁，但是在古代每一个年龄都会有一个别称，男女同岁的别称不相同，那么古代男子年龄称谓和女子年龄称谓有哪些呢？接下去就让本期的民族文化带大家详细了解一下吧。

古代男子年龄称谓

赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”（小孩子生出来是红色的，所以叫赤子。）

襁褓：亦作“襁保”、“强葆” ，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

龆龀：儿童换齿。即指七八岁的儿童。

垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年” 。

束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。

而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。

不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。

知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

耳顺：60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”后以“耳顺”为60岁的代称。

古稀：70岁。杜甫《曲江》：“人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

耋：70-80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

耄：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

期颐：100岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”后因称百岁为“期颐” 。

古代女子的年龄别称

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

及笄：指女子15岁。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆”“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

待年：指女子成年待嫁，又称“待字” 。

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

半老徐娘：女子三十岁。
古人对年龄的称谓有哪些？古人对于不同年龄阶段的男女，都有一些特定的称谓，比如经常听说的“豆蔻年华”中的豆蔻就是指女子十三四岁的时候，当然，除了豆蔻之外，指代不同年龄阶段的称呼也很多，下面就简单介绍一下：
首先从出生开始的婴儿时期，一是三朝，指出声三日领受各方贺喜，其中男孩称为弄璋之喜，这里璋代表美玉，女孩则称之为弄瓦之喜，瓦代表的则是纺织用的器具。二是满月，常见习俗是剃胎发，并将其做成毛笔。三是百日，在医疗不发达的古代，孩子活过百天存活率会大大提高，在百日会给小孩做百家锁，也称长命锁。四是周岁，俗称抓周，预测小孩命运。
其次，针对不同年龄阶段的称谓，大致如下：
垂髫(tiao)指的是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）；
总角指的是八九岁至十三四岁的少年；
豆蔻指的是十三四岁的女孩子；
束发则是指男子十五岁；弱冠指的是男子二十岁；而立则是指三十岁；不惑是指四十岁；知名——五十岁；花甲指的是六十岁；古稀指的是七十岁；耄耋（die）指的是八九十岁；期颐专指一百岁。
最后，除了以上称呼之外，关于年龄还会有其它的别称。比如教数之年：指儿童九岁。外傅之年：指儿童十岁。舞勺之年：指儿童十三岁。破瓜之年：指十六岁女子。
杖家之年：指五十岁。杖乡之年：指六十岁。杖国之年：指七十岁。杖朝之年：八十岁。
花甲重开：一百二十岁。古稀双庆：一百四十岁。
另外，古代成年礼特别重要，其中男子的成年礼在古代指男子冠礼、女子成年礼则被称之为女子笄（ji）礼。男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼。