庄子是哪个学派的代表人物

庄子是哪个学派的代表人物庄子是道家学派代表人物。

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《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄” 。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》内容介绍：

《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。
郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。
庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活，在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的＂道＂的哲学。
天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的宇宙空间。
透过对宇宙运行之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识形态的束缚。
道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创立了“齐物”的思想观点，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。
庄子是哪个学派的代表人物？庄子是道家学派的代表人物。
庄子（约前369年－前286年），庄氏，名周，一说字子休，约与孟子同时，为战国时代宋国蒙（现菏泽东明县庄寨）人，曾任漆园吏。他是著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者，后世将他与老子并称为“老庄” 。
庄子政治思想：
庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则反对推崇圣贤。庄子认为圣人的主义学说不过是“窃国大盗”的工具罢了。其中的典型例子就是田成子，篡夺了齐国的政权。
庄子还对圣人学说的积极性怀疑，认为圣人可以使一人变好，也使三人变坏。另外，庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子” ，庄子认为“道通为一” ，认为道在万物，万物平等。
【庄子是哪个学派的代表人物】以上内容参考：-庄子
庄子是什么学派的庄子是道家学派的代表人物。庄子继承并发展了老子“道法自然”的思想观点，认为“道”是世界万物的本原与根本规律。庄子的哲学思想主要有：1、道法自然。2、齐物论。3、无为。4、心斋坐忘。
庄子的主要著作
庄子的主要著作有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，收录于《庄子》一书中。《逍遥游》被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游” 。
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成。“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。
《养生主》载于《庄子·内篇》，全文分为三个部分。第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展;第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠;第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度。
庄子是哪个学派的庄子是道家学派的代表人。庄子是战国时期宋国蒙人，继承和发展了老子的学说，与老子合称“老庄” 。庄子的思想集中体现在《庄子》一书中。《庄子》又叫做《南华经》，与《老子》《周易》合称“三玄” 。
庄子的生平
庄子出生于宋国蒙邑，是宋国公室的后代。其原本师从裘氏学儒，后不再学儒，转而师从子綦学道。庄子担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏” ，被誉为地方官吏之楷模。后辞去漆园吏，全力经营荆园。庄子在诸侯混战、争霸天下的社会里，不愿与统治者同流合污，便隐居著书，潜心研究道学。后成为先秦道家学派的代表人物之一。
道家的核心思想
道家的核心思想为“人法地、地法天、天法道、道法自然” 。道家主张雕琢复朴的人性复归，扼制人们过分的权力欲和占有欲。道家思想起始于春秋末期的老子，道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。