兹开头是什么意思

兹开头是什么意思兹开头意思是正式书函的正文开头。

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兹：现在、此时；兹有意思是：现在有。“兹有”一词多使用于正式书函的正文开头，一般用于证明某事件或材料。在日常使用中，常见于企业正式文件，个人间借款凭据等。
举例解释
词义：兹：现在；此时。
例如：兹有对小岗村的事实和村支部书记所作所为介绍给领导。
一般用于证明等正式的应用文中。
“兹”是近指代词，意思是“这、现在”，用以指代近前的事物。一般常用于通知、通告等正式文书。公文语体的规范性，既准确，又简洁，长期以来已经形成一套专用词汇，用于公文的启、承、转、合之处。
例如开头用语：兹（这、这个）为、兹经、兹因、兹将、兹就。
为什么开头用兹因为“兹”是指代词，为了表示尊敬和正规。在正式文件中的意思是：这，这个、现在。例如：兹聘请某先生为本校教员。兹的意思还有：1、现在：兹聘请某先生为本校教员。2、年：今兹，来兹。3、古同“滋”，增益；多。4、古代称草席。
例句：
兹,草木多益也。——《说文》
五藏之气,故色见青如草兹者死。——《素问·五藏生成论》
文王既没,文在不兹乎——《论语》
兹予大享于先生,尔祖其从与享之。——《书·盘庚上》
毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。——《史记》
组词：
于兹[yúzī]1.在此。《书·盘庚上》:“我王来，既爰宅于兹。”
兹其[zīqí]亦作“兹基” 。锄。
兹泉[zīquán]泉名。相传为姜太公遇周文王时的钓鱼处。
翕兹[xīzī]十二祖巫之一，佛本是道里面的虚构人物，并不是山海经里的神。
【兹开头是什么意思】
兹白[zībái]1.兽名。
兹飞[zīfēi]见“兹非” 。
弇兹[yǎn zī]1.传说中神名。
兹兹[zīzī]滋生繁殖。《史记·陈杞世家论》:“田常得政於齐，卒为建国，百世不绝，苗裔兹兹，有土者不乏焉。”
为什么正式文件开头都要写个“兹”？　兹，有此，这，这个，这样：～日。～事。～故不言。现在：～有。～定于今晚八时开始放电视录像。这里文件中的兹是指现在的意思，一般我见过替别人开介绍信，或申请时会用到这个字。奉天承运释义奉：遵照。奉天：遵从天意，指皇帝受命于天。承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。[编辑本段]使用秦朝秦朝起开始使用，帝王诏书上的用语。秦朝和其以前的朝代不同，它不像春秋战国一样用“天命”的说法统治其臣民，但是也找到了另一种根据。《史记》说：“秦始皇既并天下而帝，或曰：“黄帝得土德，黄龙地螾见①，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符② 。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”于是更命河曰“德水”，以冬十月为年首，色上黑③，度以六为名④，音上大吕⑤，事统上法⑥ 。”所以，秦的“奉天”是靠“五德”运行中的“水德”的“当运” 。后来的封建社会的皇帝兼用这两种虚构，自称为“奉天承运皇帝” 。“奉天”是说“奉天命”，“承运”是说承“五德”的运行。①螾：《集解》引应劭语说：“螾，丘蚓也。黄帝土德，故地见其神。蚓大五六围，长十余文。”②《索隐》说：《中候》及《吕氏春秋》皆云“有火自天止于王屋，流为赤乌。”火舌化为红色老鸦，周人以为是象征吉祥的符瑞。③五色之中崇尚黑色。上同“尚” 。④五行之数：一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。秦自以为得水德，水数一、六，一不能成变化，便取六为度数，如六寸为符，六尺为步之类。⑤大吕：十二律之一，于五音为商，于五行属金。按五行生克学说，金能生水。秦以为水德，所以于十二律中崇尚大吕。⑥《集解》解释说：“水阴，阴主刑杀，故尚法。” 元朝汉文诏书使用上天眷命开首,蒙文使用长生天的气力里,大福荫的祐助里明朝但是需要注意的是，奉天承运这个词真正使用在帝王诏书上，却是从明朝开始。明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝” 。后相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》第九九回：“奉天承运皇帝制曰：朕闻文能安邦，武能定国。” 清俞樾《茶香室续钞·奉天承运四字》：“按此条，论奉天殿名而及之。是知‘奉天承运’四字，至今循用，实始于明初也。”参阅明沈德符《野获编·列朝二·更正殿名》。余继登《典故纪闻》卷一记载太祖尝言：“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。”因而其诏书的开头就是奉天承运，明代礼仪明文规定，亲王，群臣上表笺，都得有“皇天眷命，统驭万方”，“承天受命，君师宇内”等字样，节日朝贺须用“奉天永昌”，皇帝郊祀称自己为“嗣天子臣”，其使用的音乐头一句就是“荷蒙天地兮，君主华夷。” 皇帝结婚的纳采制词首句也是“朕承天序”，皇帝的宝玺则有皇帝奉天之宝，奉天承运大明天子宝”等等。清朝而到了清朝，更加是将这个套语用到了极致。清承明制，其诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间诏示内容，最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。诏书以外，清代还有制辞（即制书）其开头一般是“奉天承运皇帝制曰”云云。奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运，指君权神授；“皇帝”、“诏”是秦始皇最早使用的。汉承秦制，逐步建立起了一套完备的皇帝制度。“诏曰”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后被历代帝王沿用下来。可是，“奉天承运”这几个字，在明朝以前却从未在史书中出现过。一种说法为：“奉天承运”这四个字连用开始于朱元璋，不仅因为他命名的“奉天殿”，还因为他所捧的大圭上面刻着这几个字。这一说法则是由明朝万历时期的天文学家沈德符最早提出来的，在他写的一本《万历野获编》中记载，明太祖训中曾经说过，皇帝所执的大圭刻着“奉天法祖”这几个字，所以皇帝也被称为“奉天承运皇帝”，皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运皇帝”的称呼。“奉天承运皇帝”这称号再加上“诏曰”这两个字，重新断句，渐渐就演变成了现在电视剧中常听到的“奉天承运，皇帝诏曰”的说法。
有的证明书上开头第一句“兹证明”是什么意思？兹的意思是“现在”，兹证明就是现在证明。
兹的基本解释
一、［zī］
1、现在：于～已有三载。～订于9月1日上午9时在本校礼堂举行开学典礼。
2、年：今～。来～。
二、［cí ]
龟兹（Qiūcí），古代西域国名，在今新疆库车一带。
相关组词
一、赫兹[ hè zī ]
1、亨利希·鲁道夫·赫兹（1857—1894）德国物理学家。主要贡献是用实验证明了电磁波的存在，并指出它的反射、折射和偏振性质与光波相似。
2、简称赫。频率单位。为纪念赫兹而命名。每秒振动（或振荡）一次为1赫。
二、若兹[ ruò zī ]
如此。