追随自己的本心的诗句追随自己的本心的诗句有：
1、宋·周敦颐《爱莲说》：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。
译文：出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚 。
2、唐·王唯一《西江月》：学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵 。
译文：学习道理应当具有强烈的决心，而且要从始至终保留好当初的那份心意，不让分毫的物欲侵入我们的内心 。
3、清·郑燮《竹石》：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
译文：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔 。
4、唐·陆游《清都行》：约君切勿负初心，天上人间均一是 。
译文：跟你约定了千万不要辜负了初时的意思，无论在哪里都应该是一样的 。
5、明·杨继盛《就义诗》：浩气还太虚，丹心照千古 。
译文：我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世 。
表示追随自己的本心的诗句有哪些？表示追随自己的本心的诗句有：
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1、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。——陆游《游山西村》
2、紫陌追随日，青门相见时 。宦游从此去，离别几年期 。芳桂尊中酒，幽兰下调词 。他乡有明月，千里照相思 。——李峤《送崔主簿赴沧州》
3、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。——陆游《游山西村》
4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 。——陆游《游山西村》
5、旧家元夜，追随风月，连宵欢宴 。被那懑、引得滴流地，一似蛾儿转 。而今百事心情懒 。灯下几曾看 。算静中、唯有窗间梅影，合是幽人伴 。——沈端节《留春令》
关于追寻本心的诗句1.形容悟得本心的诗句有哪些1、是亦不可以已乎？此之谓失其本心 。《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子
释文：这样看来这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心 。
2、草木有本心，何求美人折！ 《感遇十二首·其一》唐代：张九龄
释文：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
3、仲永之通悟，受之天也 。《伤仲永》宋代：王安石
释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的 。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多
4、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光 。《洛神赋》魏晋：曹植
释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅 。
5、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；《兰亭集序 》魏晋：王羲之
释文：人与人相互交往，很快便度过一生 。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负
6、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠 。《凤求凰》两汉：司马相如
释文：未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？
7、悟已往之不谏，知来者之可追 。实迷途其未远，觉今是而昨非 。《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明
释文：既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救 。
8、屠自后断其股，亦毙之 。乃悟前狼假寐，盖以诱敌 。《狼三则》清代：蒲松龄
释文：屠夫的生活略微宽裕了 。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
9、群臣之不相信，可见于此矣 。子婴立，遂不悟《过秦论》两汉：贾谊
这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上
10、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市《山市》清代：蒲松龄
释文：又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，（人们）这才明白是（出现）山市 。
11、悟彼下泉人，喟然伤心肝 。《七哀诗三首·其一》魏晋：王粲
释文：领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来 。
12、冀幸君之一悟，俗之一改也 。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉 。《屈原传》两汉：司马迁
释文：就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远 。
13、然终无可奈何，故不可以反 。卒以此见怀王之终不悟也 。《屈原传》两汉：司马迁
释文：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容 。
14、墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之 。”耕柱子悟 。《墨子怒耕柱子》先秦：墨子及弟子 撰
释文：墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气 。”耕柱子醒悟了 。
15、幼敏悟过人，读书辄成诵 。及冠，嶷然有声 。《画地学书》宋代：欧阳修
释文：幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来 。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉 。
2.坚守本心有哪些名言1、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也 。”孔子及其弟子《孝经·庶人章》
译文：孔子说：“从天子到普通百姓，不能自始至终地坚持孝却不遭受祸害，是从来没有的 。”
2、民之从事，常于几成而败之 。慎终如始，则无败事 。老子《道德经》
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了 。
3、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣 。孔子及其弟子《论语·子路》
译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了 。
4、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣 。曾参《礼记·大学》
译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了 。
5、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵 。子思《中庸
译文：有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的 。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了 。所以君子看重诚心 。有诚心的人并不是仅限于成就自己，而是以成就万物为己任 。
3.表达"不愿丢失自己本心"的古诗有哪些1、《爱莲说》宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
2、《离思五首·其四》唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。
3、《陋室铭》唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青 。谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有？
4、《卜算子·咏梅》近代：毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到 。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 。
俏也不争春，只把春来报 。待到山花烂漫时，她在丛中笑 。
5、《春寒》宋代：陈与义
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公 。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中 。
4.关于追寻的诗句穷且益坚，不坠青云志.—王勃
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游. —曹植
丈夫志四海，万里犹比邻. —曹植
天生我材必有用，千金散尽还复来.—李白
具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.—李白
欲穷千里目，更上一层楼.—李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.—李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青.—文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春.—刘禹锡
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁.—罗隐《自遣》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已. —曹操
会当凌绝顶，一览众山小.—杜甫 《望岳》
落红不是无情物，化作春泥更护花. —龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.—岳飞
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.—于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.—李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.—屈原
追随自己的本心的诗句有哪些？追随自己的本心的诗句有：
1、是亦不可以已乎？此之谓失其本心 。
释文：这样看来这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心 。
2、草木有本心，何求美人折！
【追随自己的本心的诗句】释文：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
3、仲永之通悟，受之天也 。
释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的 。
4、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光 。
释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅 。
5、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内 。
释文：人与人相互交往，很快便度过一生 。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负 。