中国真有赶尸人这样的职业吗？是真的 ， 不过不是巫术之类的 。赶尸人有3条件：胆大 ， 体力强 ， 长相丑陋 。赶尸有一种赶法是别人从远处看来是尸体像僵尸一样跳着走 ， 其实不然 ， 赶尸队一般是师傅和徒弟一起敢 ， 一个在尸队最前 ， 另一个在尸队最后 ， 两人用两根长竹竿穿过所有尸体的两腋下 ， 在用绳子将尸体的手臂和竹竿捆牢 ， 然后在前面的人敲锣开路 ， 一面防止动物妖尸体 ， 一面让活人避而远之 ， 而竹竿有韧性 ， 所以不难理解看到尸体“跳”了 ， 这是“扛”尸 ， 最常用的赶尸方法 。还有背尸 ， 就是将死者头颅和四肢都砍下来 ， 再做一个稻草的身躯将尸体拼起来 ， 这样重量就变轻了 ， 将尸体背在身上 ， 再用披风和大衣之类的将尸体盖起来 ， 往死者家乡走 ， 这样的好处是：第一尸体变轻了；扛尸需要是先做防腐处理 ， 将身躯弃掉后不必做防腐处理了 。或许你会问死者家人看到尸体被大卸八块后会是什么反映 。赶尸人会说：“请你们先回避 ， 你们身上阳气太重又不会法术 ， 现在离死者太近会让他魂飞魄散 。”这类的话 ， 要知道当时的人很迷信的 ， 他们当然会相信 。然后赶尸人将尸体衣物弄整齐 ， 不让稻草露出破绽 ， 随后就是家人一场痛哭然后让赶尸人帮忙把尸体埋了 。稻草的秘密就埋在土中了 。至于赶尸人的3个条件“胆大”很好理解 ， “体力好”也不难理解 ， 从一个省市走到另一个省市还要带着尸体 。至于丑陋就是为了防止赶尸人娶妻生子然后将秘密传出去 。
赶尸人真的存在吗？真的有赶尸人 。
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一、市场需求
古代如果有人客死他乡 ， 其尸体一定要要运回老家 ， 一是中国人讲究叶落归根,而是慰藉死者家属的悲痛之情 。而湘西交通闭塞 ， 运输尸体是一件十分困难的事情 ， 这个时候 ， 死者家属通常会请老司（即赶尸人）作法赶尸 。湘西本地人大多称“赶尸”为“走脚”或“迎喜神” 。
二、历史起源
民间传说苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤带兵在黄河边与敌人打仗 ， 既然是打仗难免大量地死人 ， 阿普蚩尤希望这些阵亡的将士魂归故里 ， 于是请求阿普军师 ， 阿普军师和阿普蚩尤交换装扮 ， 阿普蚩尤手持符节在前引路 ， 阿普军师在后面催赶 ， 军师一番祷告 ， 一阵咒语 ， 那些尸体真的站起来 ， 乖乖地跟着阿普蚩尤回到家乡 。一说湘西道路崎岖 ， 运输艰难 ， 于是让尸体自己行走这一多快好省的办法应运而生 。
三、赶尸对象
并非是个死人就能被赶着走 。凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼而死的这三种可以赶 。因为这三种心里有怨气 ， 可用法术将其魂魄勾回来 ， 用符咒镇在体内 ， 再做法使其站立行走 。凡病死的、投河、上吊而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶 。病死的其魂魄已被阎王勾去 ， 非人力可以召回；而投河、上吊者的魂魄是被“替代”的缠去了 ， 而且他们有可能正在交接 ， 灵魂与肉体不一致；被雷劈死的必是罪孽深重之人 ， 而大火烧死的往往皮肉不全 ， 这两类尸体同样不能赶 。
四、赶尸人选
湘西民间 ， 自古就有赶尸这一行业 ， 同盗墓一样 ， 赶尸是个技术活 ， 一般人干不了 ， 必须拜师取经 ， 方可得到公认 ， 行走江湖 ， 而且要具备三个条件：
1、胆子大 。经常与死尸打交道 ， 没有一定的胆量绝对干不了 。师傅将一片桐树叶放在深山老林的坟头上 ， 黑夜里命令你一个人去取回来 ， 只有这样 ， 才能说明你有胜任赶尸的胆量 。
2、身体好 。在外风餐露宿 ， 除了身体素质过硬 ， 还得有一身力气 。因为尸体毕竟不是活人 ， 遇上较陡之高坡 ， 尸体爬不上去 ， 赶尸匠就得一个一个背或扛 。
2、面相丑 。相貌要丑陋得人见人憎为妙 ， 让人一瞧就害怕 ， 没有回头率 ， 与此职业相匹配 ， 使对方感到神秘莫测 ， 毛骨悚然 ， 直至吓得落荒而逃 ， 以图保密和安静 。
4、方向感强 。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳 ， 然后不住地旋转 ， 接着突然叫你停下 ， 要你马上分辨东西南北 ， 倘若分不出 ， 则不能录用 。因为你此时不辨东西南北 ， 就说明你夜晚上路分不清方向 ， 不能赶尸 。
赶尸匠从不乱收徒弟 。学徒由家长先立字据 ， 然后传授知识 。一般来讲 ， 要年满十六岁 ， 身高五尺以上 。赶尸匠的行头十分特别：他不管什么天气 ， 都要穿着一双草鞋 ， 套一身青布长衫 ， 腰间系一黑色腰带 ， 头上戴一顶画有阴阳八卦图案的青布帽 ， 腰包掖着特制的“符” 。徒弟必须学会三十六种功 ， 才能去赶尸 。第一件便是死尸“站立功” ， 也就是首先要让死尸能站立起来；第二是“行走功” ， 就是让尸体停走自如；第三件是“转弯功” ， 即使尸体走路能转弯 。另外还有“下坡功”“过桥功”“哑狗功”“还魂功”等 。
五、赶尸三法
湘西赶尸分上、中、下三法：下法是由人背着尸身走路 。中法是将亡者的尸身肢解 ， 取头颅和四肢 ， 用药物作防腐处理后 ， 带到目的地 ， 沿途由替身代替行走 。上法是由老司作法 ， 让亡者自行走到目的地 ， 这是湘西赶尸中最上乘的法术 。
六、赶尸装备
老司施法赶尸需要灵媒 ， 也就是道门中的法器 ， 湘西老司赶尸用的法器一般有四样：“招魂幡”、“摄魂铃”、“引魂锣”、“赶尸鞭（或棍）” 。辰砂和辰州神符则是赶尸前必用到的两种物件 。
七、赶尸步骤
第一步：镇住魂魄 。将辰砂塞进尸身的耳朵、鼻孔、嘴巴三魂出窍之处 ， 用揉成团的神符堵紧 ， 谓之“镇住三魂不离体 。”之后 ， 老司再次念动神咒 ， 将辰砂放置在尸身的脑门心、背膛心、胸膛心、左右手板心、左右脚板心 ， 用神符压住 ， 用五色布条扎紧 ， 谓之“镇住七魄不出窍” 。
第二步：“装扮尸体” 。双手挽起玉皇正印诀 ， 在尸体头顶左绕三圈、右绕三圈后 ， 将一顶没有边沿的棕斗笠（即纸斗篷）扣在尸体头上 ， 棕斗笠四周 ， 粘贴起一道道神符 。
第三步：“激活尸体” 。老司一手端着一杯清水 ， 一手拿着神香 ， 在清水上边画神符 ， 一边画一边诵念神辞 ， 直到将杯子中的水赦化成米汤般浓稠 。老司将拇指和中指浸到神水中 ， 然后将沾在指头上的神水轻轻向空中、向地上、向东西南北四方掸掸 ， 敬奉、奏请五仙和五方龙神后 ， 老司将一大口神水扪到嘴里 ， 猛地朝尸身喷洒 。
第四步：老司将神水喷洒到尸身后 ， 放下杯子 ， 操起赶尸鞭 ， 朝空中用力一甩 ， 大喝一声：“畜生 ， 起！”尸身便应声而起 。打下手的老司马上拿着引魂锣 ， 站到尸身前面；施法老司身背“摄魂铃” ， 走到尸身背后 ， 甩开赶尸鞭 ， 大喝一声：
“畜生 ， 走！”打下手的老司手中的引魂锣随即敲响 ， 尸身便会迈开僵硬的步子 ， 跟着敲锣老司朝前走去 。引魂锣的声响既起引领尸身行走的作用 ， 又起警示沿途活物不得靠近的作用 。
八、地理范围
所谓湘西“赶尸” ， 顾名思义乃湘西特有 ， 在地域上主要局限于湘西地区 。“辰州符”赶尸范围往北到朗州（今湖南省常德市）不能过洞庭湖 ， 向南到靖州( 今湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县) ， 向西到涪州(今重庆市涪陵区)和巫州( 今湖南省洪江市黔城镇) ， 向西南可以到云南和贵州 。传说 ， 这些地方是苗族祖先的鬼国辖地 ， 再远就出了界 ， 即使经验丰富的老法师也赶不动那些僵尸了 。
九、赶尸条件
为什么只有湘西有赶尸这个行业呢？因为只有湘西具备赶尸的下列条件 。
1、群众基础 。湘西群众都知道有赶尸这么回事 ， 听见引魂锣会自觉回避以免沾上晦气 ， 有狗的将狗关起来 ， 否则狗会将尸体咬烂 。
2、“村外路” 。湘西地区村外有路 ， 而其他地区的道路一般都穿村而过 ， 外地人是不会让尸体这样晦气的东西进村的 。
3、“死尸客栈” 。只有湘西有这种客栈 ， 且只有“赶尸匠”和死尸才会住 ， 一般人怕是不敢住 。因为赶尸活动只能晚上进行 ， “赶尸匠”赶着尸体 ， 天亮前到达“死尸客栈” ， 天黑后离开 。
十、文学记载
著名作家沈从文先生在《湘西杂记·引子》里写道：“ 经过辰州（今湖南省怀化市沅陵县） ， 那地方出辰州符（一种巫术 ， 传说中能驱使已经死了的人走路） ， 出辰砂 。且有人会‘赶尸’ 。若眼福好 ， 必有机会见到一群死尸在公路上行走 ， 汽车近身时 ， 还知道避让路旁 ， 完全同活人一样！”
十一、真相大白
经公安部门详细调查 ， 赶尸不过是苗族法师故弄玄虚的骗术 。其方法主要有三种：
一种是让活人扮成死尸走路 ， 头戴大草帽 ， 把整个头部覆盖住 ， 而真正的死人尸体被肢解后 ， 放在背篓里背着走 ， 到达目的地后 ， 迅速地拼接好死尸 ， 然后入殓下葬 。原来秘密就在那只背篓里——表面看来装的是纸钱 ， 其实底层却装着尸体 。
另一种是让人背着死尸走 。背死尸的人个子比较矮小 ， 死尸绑在他身上 ， 走路就如平常人一样了 。外人看起来 ， 就是死尸被驱赶着走路 。
第三种 ， 队伍中间的死人用竹竿加着走 ， 只有队首和队尾是活人 ， 这两个人要承受这么多人的重量 ， 也是不容易 。
个人认为 ， 第一种比较可靠 ， 因为很难想象两个人绑一起怎么才能看着像一个人 。前面说到的赶尸三法 ， 上法让尸体自己行走实在是找不到科学依据 ， 而带有欺骗性的中法是将尸体肢解 ， 由活人扮死人 ， 我们可以从尸体的交接过程发现一些问题：
尸体快要赶到老家时 ， 便要通知死者家属 ， 准备好衣衾棺材 ， 等“死人”一到 ， 立刻将寿衣帽鞋给死人穿戴齐备 ， 装进寿木 。而入殓过程 ， 全由赶尸者承担 ， 绝对不允许他人旁观 ， 理由是生人一接近尸体 ， 便会有“惊尸”的危险 ， 而入殓过程 ， 必须在三更半夜 。一切安排就绪 ， 丧家才去认领 ， 这时死者已经是安排的好好的 ， 无需家属收殓 。这时赶尸人虚心假意地对家属劝说一番 ， 让他们不要过于悲伤 ， 使死者不安 ， 死者生前积有功德 ， 才能平安地返回故土 ， 而刚经过长途跋涉 ， 急需安息 。是不是完美地掩盖了尸体被肢解的事实？
参考文献:
1、梁谞：《解密湘西赶尸》
2、叶子：《湘西赶尸——一个恐怖的不解之谜》 ， 《江西农业科技》 ， 2005年第1期 。
3、刘继平：《湘西赶尸探秘》 ， 《寻根》 ， 2009年第1期 。
4、芮闵：《湘西赶尸之谜》 ， 《中学生》 ， 2007年第31期 。
在中国历史上 ， 真的有僵尸吗？到底有没有赶尸人？历史上有赶尸人 ， 肯定没有真正的僵尸 ， 肯定是电视剧中一种比较虚幻的东西 ， 根本不符合我们现在的科学道理 ， 所以说僵尸是根本不可能出现的 ， 而那些赶尸人赶尸 ， 只是他们在人的身体里面塞着一些毒品 ， 而这些尸体就被架空了 ， 其实是前面一个人用一个铁棍将他们抬着走 ， 所以说他们走起来路来就一跳一跳的 ， 就像僵尸一样 ， 但其实他们只是一个运毒的 ， 因为当时人们就比较害怕这个职业 ， 所以说也不敢检查他们 。
所以说这是为什么当时都说赶尸的很多 ， 其实这就是一种运输毒品的一种方式 ， 因为在他们过关的时候那些官军就不敢去检查他们 ， 他们也用这个方法来运输一些东西 ， 比如说运输一些毒品 ， 还有一些不能让世人看到的东西 。
所以说这些根本不符合科学道理的东西肯定是不存在的 ， 只是当时底下的人民为了做一些偷鸡摸狗的事情才捏造出来的一些东西 ， 因为当时人们也比较封建迷信 ， 所以说都比较害怕这个东西 。
【中国真的有赶尸人吗】甚至当时还出现了许许多多关于这个的电影 ， 而我觉得这可能都是不正确的 ， 因为我们现在要相信科学 ， 但真正的道理 ， 我们要勇于去探寻真相 ， 而不是像当时的一些百姓 ， 相信真正的有僵尸 ， 僵尸根本是不可能出现在这个世界的 ， 那都不符合真正的科学道理 ， 我们应该勇于探索 ， 这样才不会让这些犯罪分子把这些假象给捏造出来 。所以说我们要相信科学 ， 不能相信别人的流言蜚语 ， 这才是我们应该做的 。