在书中，贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗？为什么呢？在《红楼梦》中，虽然宝玉在不得已的情况下娶了宝钗为妻，从宝玉和宝钗成亲时的神色中可以看出，宝钗并不是他想娶之人，只是在没有办法左右的情况下所选择的无奈之举，和他在精神世界里能达到合一的人那只能是黛玉 。所以要黛玉为妾是不可能的 。
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1.黛玉宝钗在十二钗中，她们俩个同为十二钗之首，在同样的地位上黛玉不可能为妾
可叹停机德，堪怜咏絮才 。玉带林中挂，金簪雪里埋 。以上这几句判词是写黛玉和宝钗的，她两个同时共用了这一段判词，在《在红楼梦》这本小说中，可以说作者是把黛钗二人放在了同等的位置上 。虽然最后宝玉是娶了宝钗为妻，但黛玉不会退而求其次，即使她活着，也不会选择做宝玉的妾，论身份地位她都应该是做正主儿 。
2.宝玉也不可能让黛玉为妾
宝玉虽说从小在姑娘堆里长大，也对姑娘们极好，但他对黛玉却是与别个不同的，从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，彼此相相互理解，心心相惜，是精神之灵魂伴侣 。他们的情感是高洁而神圣的 。所以宝玉不可能让黛玉为妾 。
3.黛玉那傲娇的小性子也不会选择为妾
我想黛玉就算死也不会选择做宝玉的妾的，她的性格可以接受其他人做宝玉的妾，她自己是万万不能的，当最后的结果宝玉娶了宝钗时，黛玉的那种伤心欲绝焚烧诗稿与宝玉决裂的情景，证明她对自己和宝玉的爱情已经不再抱有任何的幻想，他们的感情随着宝玉和宝钗的结婚而破灭了 。黛玉用焚烧诗稿来祭奠她和宝玉那段逝去的情感，如果黛玉能退而求其次的话，她就不会做出焚烧诗稿的举动来.
十二钗是哪十二个人"金陵十二钗"是《红楼梦》中的主打人物，她们都居住在金陵城 。因元妃奉旨省亲，贾府耗巨资修建大观园，因缘际遇下，"金陵十二钗"曾齐聚于大观园，有过短暂时间欢声笑语的热闹生活场景，成为贾府鼎盛时期的历史见证 。
不过，这"金陵十二钗"的组合却有些奇怪，虽说以林黛玉、薛宝钗为首，多是贾府小姐或少奶奶，抑或是与贾府有关的重要亲戚，却有一位女子——妙玉——与贾府其实并没有直接关系 。
更让人讶然的是，这"金陵十二钗"的排名顺序依次是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿，亦让人摸不着头脑 。
据书中警幻仙姑关于"金陵十二钗"明面上的解释，不过是从金陵城中挑选十二位紧要的命运特别的女孩子，将她们的人生记录下来而已 。
真有这么简单吗？
显然不是 。曹雪芹老先生用一生呕心沥血写成的这部唯一名著，曾"披阅十载，五次增删"，曰：满纸荒唐言，一把辛酸泪 。都云作者痴，谁解其中味 。
因此，在他笔下的"金陵十二钗"，是特别用心仔细推敲综合考量下确定的红楼女儿，有着深远的意义 。
曹雪芹老先生肯定不会随意找十二个女子拼成"金陵十二钗"，也不会按她们的出身地位及才华或命运的悲惨程度排名 。
那，曹雪芹老先生对"金陵十二钗"的排名，究竟藏着怎样的玄机呢？
一、"金陵十二钗"与贾宝玉的关系
不妨先梳理下"金陵十二钗"的出身及背景：
女一号林黛玉是贾敏的宝贝女儿，因贾敏死得早，便由极疼她的外婆贾母派人接她到贾府中居住 。
女二号薛宝钗是薛姨妈的宝贝女儿，薛姨妈与贾母的次媳王夫人是亲姊妹，因薛姨父离去，薛姨妈便领着她的女儿薛宝钗、儿子薛蟠来贾府投亲 。
排名第三的贾元春是贾母次子贾政的长女，系贾政与正妻王夫人所生，很早就送去宫中当女史，后因贤德封妃，成为贾府的一大靠山 。
排名第四的贾探春是贾母次子贾政的次女，系贾政与妾赵姨娘所生，是贾府中的"三姑娘"，后来远嫁海南镇海统制周家 。
排名第五的史湘云是贾母的内侄孙女，因父母双亡自小由叔叔带大，"老姑"贾母心疼她便接来贾府暂住 。
排名第六的妙玉与贾府没有直接关系，原本是仕宦人家的女儿，因父母双亡，便在玄墓蟠香寺带发修行，贾府修建大观园后，受邀入住园中的栊翠庵 。
排名第七的贾迎春是贾母长子贾赦的女儿，是贾府中的"二姑娘"，为人老实无能，懦弱怕事，又称"二木头"，时常受欺负，后来因父亲贾赦要抵五千两的外债，便将她许配给"中山狼"孙绍祖，受其虐待一年后香消玉殒 。
排名第八的贾惜春是贾母侄子贾敬的幺女，族长贾珍的胞妹，是贾府中的"四姑娘"，为人孤僻，心冷嘴冷，在贾府败落后出家为尼，从此长伴于青灯古佛 。
排名第九的王熙凤是贾母长子贾赦的儿媳，又是次媳王夫人的内侄女，因聪明能干，委为荣府管家，还曾协理宁府，使得她"一人托两府" 。
排名第十的巧姐是王熙凤的女儿，后来险些被"狠舅奸兄"出卖，幸得刘姥姥救助脱离苦海 。
排名第十一的李纨是贾母次子贾政的大儿媳，系贾政与王夫人所生长子贾珠的媳妇，因贾珠早逝，陪着儿子贾兰在贾府中守节，孤儿寡母过活 。
排名第十二的秦可卿则是宁府贾珍的儿媳，贾母的重孙贾蓉的媳妇，是贾母最看重的重孙媳妇 。
可见，曹雪芹老先生所写的"金陵十二钗"并不简单，代表了方方面面，明面上都是贾母身边的红楼女儿，其实是围绕着贾府的少爷贾宝玉，也就是《红楼梦》的男主角"神瑛侍者"来定位的灵魂性人物 。
那，"金陵十二钗"与贾宝玉的关系究竟如何呢？我们不妨一一分析 。
清新婉约的林黛玉原本是三生石上的"绛珠仙子"，与"神瑛侍者"贾宝玉系"木石前盟"，有天作之合的缘份，林黛玉乃贾宝玉的初恋 。
雍容华贵的薛宝钗也与贾宝玉有缘，在"木石前盟"烟消云散后，受"金玉良缘"的主导，成为贾宝玉明媒正娶的妻子 。
元春是贾宝玉的亲大姐，对他一直很关爱 。
探春是贾宝玉同父异母的妹妹，从小一起长大，关系一直很好 。
史湘云是贾宝玉的表妹，二人脾气相投，很合拍，在大观园时一起烤鹿肉吃，划拳喝酒 。若不是什么"木石前盟""金玉良缘"的话，史湘云极有可能追随贾宝玉，与他组成家庭 。
有"红楼诗仙"之称的妙玉同样喜欢贾宝玉，她尽管身在佛门，却心在红尘，六根不净，应了判词：欲洁何曾洁？云空未必空 。可怜金玉质，终陷淖泥中 。原本有洁癖的妙玉，却可以为贾宝玉奉上"前番自己带上吃茶的那只绿斗来，斟与宝玉"，还在贾宝玉过生日送上手书的生日贺帖"槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰" 。
贾迎春、贾惜春都是贾宝玉的堂妹，两人给贾宝玉没留下多深的印象 。
王熙凤是贾宝玉的二嫂子，又是表姐，兼之王熙凤是荣府管家，对荣府少爷贾宝玉自然用心关照，便成了贾宝玉生活中极重要的人物 。
巧姐是王熙凤的女儿巧姐，由此得到关联，成为着墨很重的"金陵十二钗"之一 。
李纨是贾宝玉的大嫂，秦可卿是宝玉的侄儿媳妇，她二人列入"金陵十二钗"看来另有深意 。
二、"金陵十二钗"的两两比对
再结合"金陵十二钗"的两两排名比对，其玄机已然呼之欲出：
林黛玉作为宝玉的初恋，薛宝钗作为宝玉的妻子，二人还纳入同一判词：玉带林中挂，金簪雪里埋 。她们俩的排名同列第一，称"金陵十二钗"双首，自然无可厚非 。
贾元春作为贾宝玉的亲大姐，贵为贤德妃，又一直像母亲一样照顾贾宝玉，给予的赏赐也最多 。有才华有能力的贾探春作为一起长大的同父异母妹妹，关系又好 。将她们排名在三、四位，实至名归 。
史湘云与妙玉，似乎不着边 。史湘云是贾宝玉的表妹，妙玉是应邀入住栊翠庵的女尼，好像没什么联系 。因贾宝玉入了二人的眼缘，为人豪爽的史湘云对待贾宝玉就像亲兄妹一样；为人高洁的妙玉见到贾宝玉亦如俗人，有了真挚的情愫 。以她们对贾宝玉的感情而言，排名在五、六位，似乎也让人无话可说 。
贾迎春与贾惜春，虽说在贾宝玉心目中，印象不深，二人也没什么显眼之处，但毕竟是宗亲姊妹，排名在七、八位，理所应当 。
余下的"四钗"，毕竟属"戚"，排名就只能靠后了 。
因王熙凤在贾府位高权重，深得当家人贾母器重 。王熙凤亦懂得用心照顾贾府的少爷贾宝玉，将她排名第九位，符合情理 。巧姐是王熙凤的女儿，又是贾府生活的延续，将她排名在王熙凤之后，列第十位，也在情理之中 。
李纨与秦可卿，一个是贾宝玉的大嫂子，一个是贾宝玉的侄儿媳妇，她们排名第十一位、第十二位，两两相比则另有深意了 。
李纨的人品无可厚非，将她纳入"金陵十二钗"，应是贾宝玉希望李纨可以自由选择美好的生活吧 。
秦可卿纳入"金陵十二钗"，玄机则很深，秦可卿的身份在《红楼梦》中原本是谜一样的存在，她原本是养业堂的一名弃婴，秦业将她抱养长大，后十分蹊跷地嫁入宁府，却与公公贾珍有染，以致抱病过早身亡，有了《红楼梦》最为隆重的一场"大丧仪" 。这意味着秦可卿在贾府不同凡响，贾宝玉对她或许有着不合伦理的性幻想 。
贾宝玉娶薛宝钗为妻，林黛玉能接受有朝一日做了宝玉的小妾吗？薛宝钗和贾宝玉婚事已定，黛玉顿觉凄然，暗自落泪，命已如此，无可奈何，心中之事向谁道来，身边之人，雪雁尚小，不明人事，唯有知已紫鹃可以诉说心事，罢了 。这些天来也亏了紫鹃身前身后的照顾 。
【簪妻钗妾知乎全文】令人痛惜，虽说主仆有别，却胜似亲生姐妹，前天贾家托紫娟捎话过来，说为妾之事，真是气愤，是旁人道也罢了，我乃在贾府出入多年，待为上客，谁人敢低看与我 。让我为妾，怎能出口 。这让我以后如何在府上过活走动，不提也罢 。
妻与妾的差别太大了 。比如王夫人，月钱二十两，赵姨娘，月钱二两 。王夫人出行，赵姨娘打帘子，王夫人坐着吃饭，赵姨娘站着为她布菜 。王夫人的孩子喊王夫人自己娘，喊赵姨娘为姨娘，赵姨娘的孩子喊赵姨娘自己姨娘，喊王夫人为娘 。这些还不是主要的，最重要的是妾通买卖 。
林黛玉和薛宝钗是文学作品中的人物，没有实现的事情我们无法臆猜林黛玉和薛宝钗是文学作品中的人物，没有实现的事情我们无法臆猜，但是，现实中确实有和宝黛钗三人相似的婚姻关系，就是写出“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的诗人顾城和妻子谢烨、情人英儿的故事 。
黛玉和宝玉心意相通，同起同坐，总有聊不完的话题，完全无意识地忽视宝钗的存在 。而家庭事务都是宝钗打理，宝玉一定非常感恩宝钗的付出，同时又非常愧疚对宝钗爱的薄凉 。此宝玉之痛苦 。
宝钗经常规劝宝玉留意仕途经济、读书立名，但是宝玉毁经叛道的本性不会改，而且天天在自己眼皮底下和别人恩恩爱爱，即使大度如宝钗，也会非常受不了，这是宝钗之痛苦 。
从宝玉和宝钗成亲时的神色中可以看出，宝钗并不是他想娶之人虽然宝玉在不得已的情况下娶了宝钗为妻，从宝玉和宝钗成亲时的神色中可以看出，宝钗并不是他想娶之人，只是在没有办法左右的情况下所选择的无奈之举，和他在精神世界里能达到合一的人那只能是黛玉 。所以要黛玉为妾是不可能的 。
她两个同时共用了这一段判词，在《在红楼梦》这本小说中，可以说作者是把黛钗二人放在了同等的位置上 。虽然最后宝玉是娶了宝钗为妻，但黛玉不会退而求其次，即使她活着，也不会选择做宝玉的妾，论身份地位她都应该是做正主儿 。
在门第观念很深的封建社会，林黛玉是不可能去做妾的宝玉虽说从小在姑娘堆里长大，也对姑娘们极好，但他对黛玉却是与别个不同的，从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，彼此相相互理解，心心相惜，是精神之灵魂伴侣 。他们的情感是高洁而神圣的 。所以宝玉不可能让黛玉为妾 。
在门第观念很深的封建社会，林黛玉是不可能去做妾的，就算她不嫁给宝玉在门第观念很深的封建社会，林黛玉是不可能去做妾的，就算她不嫁给宝玉
即使是嫁给宝玉了，正室的出身也很重要，薛宝钗虽然有万般好处，端庄随分也好，长相出众也好，但是出身不能选择，古代的商人即使有钱，社会地位也实在不高 。
她能接受有朝一日做了宝玉的小妾，比这些人第一等吗？商人的地位从民国时期才有了极大的改善，特别是民族资产阶级的崛起，而薛宝钗所处的时代，她的家族出身，注定越不过林黛玉，所以她们俩只能有一个人做正室 。
金玉良缘和木石姻缘在贾府相持不下，两桩姻缘各有优长 。金玉良缘背后有“珍珠如土金如铁”的薛家为柱石，木石姻缘有青梅竹马两小无猜的爱情为依凭 。黛玉自从来到贾府，与宝玉日则同行同坐，夜则同息同止，情同兄妹胜似兄妹 。
黛玉与宝钗、湘云、探春、迎春、惜春，以姐妹相称，平起平坐 。贾母、贾赦等人都是她的亲人长辈 。黛玉与这些人同属一个阶级，拥有同样的尊贵 。从小受长辈们怜爱，兄弟姊妹们友爱，丫鬟婆子们尊敬 。她能接受有朝一日做了宝玉的小妾，比这些人第一等吗？