知音之交的典故概括知音之交的故事：伯牙子期的故事 。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话 。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡 。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期 。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面 。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜 。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅 。
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由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲 。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念 。
交往的其他称谓
普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交” 。
交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；生死与共的朋友谓“生死之交”；情投意合的朋友称“莫逆之交”；哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”；在道义上互相支持的朋友称“君子之交” 。
知音之交的介绍出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了 。
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古时有伯牙摔琴以谢知音的故事，被传为千古佳话 。音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡 。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期 。
伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面 。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了 。
于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜 。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅 。
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故事：
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国 。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口 。遇风浪，停泊在一座小山下 。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人 。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来 。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着 。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根 。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来 。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人 。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了 。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈 。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的 。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来 。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服 。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意 。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势 。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水 。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白 。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音 。
于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来 。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟 。约定来年的中秋再到这里相会 。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来 。
【知音之交的故事】第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了 。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声 。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》 。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎 。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
人物介绍：
钟子期（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人 。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫 。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河 。”因兴趣相投，两人就成了至交 。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴 。
八大之交的故事1、知音之交(伯牙子期)
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏 。这就是“知音”一词的由来 。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境 。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了 。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲 。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念 。
2、刎颈之交(廉颇相如)
赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上 。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突 。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军 。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”
这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿地背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪” 。两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友 。
3、胶膝之交( 陈重雷义)
相传东汉年间，分宜洞村人陈重自幼与南昌人雷义为友，两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》，都是饱学之士 。当地太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉 。这本是天大的好事，可陈重非要把功名让给雷义，先后向太守申请了十几次，太守都不同意 。
直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休 。后来陈重与雷义都官拜尚书郎，雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官免职 。陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家 。
回家后，刺史举雷义为茂才，雷义想把功名让给陈重，刺史不同意，雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职 。时人以“胶漆自谓坚，不如雷与陈”誉之，赞其深情厚谊似胶与漆那样黏结在一起，难舍难分 。
4、鸡黍之交( 元伯巨卿)
范式，字巨卿，山阳金乡人 。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友 。劭字元伯 。二人读书后，同归乡里 。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒 。”与此同时两人还约定了拜见的日期 。
光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至 。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来 。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”
张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背 。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒 。”到了约定的这一天，范式真得如期而至 。他升堂拜饮，尽欢才散 。
5、舍命之交( 角哀伯桃)
春秋时期，左伯桃与羊角哀一起去拜见楚王，路遇风雨，粮食仅够一人赶路，两人都想成全对方 。这一天，左伯桃让羊角哀去找树枝，自己把衣服全部脱掉，粮食放好，等羊角哀回来，左伯桃已经冻得奄奄一息 。
羊角哀悲痛不已，也要求死，左伯桃说，你如果死了，谁来葬我，弟之才能远胜于我，如果到楚国必然被重用，到时回来厚葬我 。羊角哀后来到了楚国，果然被重用，厚葬左伯桃，楚王追封了左伯桃 。
6、生死之交(刘备张飞关羽)
三兄弟桃园结义，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，三人协力同心，共扶汉室 。关羽死后，刘备和张飞也因为关羽报仇而死 。
7、管鲍之交(管仲和鲍叔牙)
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
春秋时管仲和鲍叔牙是好朋友，两人友情深厚，成为佳话 。人们常用“管鲍之交”来形容好友之间彼此信任的关系 。
8、忘年之交(孔融和祢衡)
祢衡十五岁的时候拜孔融为师，当时孔融虽然已经年近四十岁了，不过却与祢衡相处得十分融洽，因此两人成为了很好的朋友，故此人们称他们为忘年之交，意思是没有年龄差距的友情 。
知己知音的故事你知道吗知己知音的故事有高山流水、患难之交、庄子和惠子 、管仲和鲍叔 、高渐离和荆轲 。
1、高山流水
春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机 。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河 。两人结为知己 。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴 。
2、患难之交
唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎 。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马 。后来转任柳州刺史 。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位 。
3、庄子和惠子
提起惠子大家都不陌生，他就是《逍遥游》里被庄子嘲笑“有蓬之心”的惠施，惠子名家学派著名学者，“惠子多方，其书五车”，藕们今天“学富五车”的成语，典出于此 。惠子常常和庄子辩论，多半是居于下风 。
据说惠子热心用世，曾为梁相，怀疑庄子想取而代之，被庄子比喻好吃腐鼠的鸱枭 。好像庄子对惠子非常不屑，其实不然，他们是惺惺相惜，相互爱重的朋友 。
4、管仲和鲍叔
管鲍贫贱之交，两人一起做买卖，管仲不客气的拿大头，鲍叔不觉得他贪，因为知道管仲比自己穷 。管仲在战场上当逃兵，鲍叔不认为他怯懦，因为知道他有老母在堂 。
管仲辅佐公子纠，成了阶下之囚，鲍叔辅佐公子小白，是为齐桓公 。鲍叔极力举荐，管仲以此当上齐国国相，地位比鲍叔高，鲍叔并不介怀 。管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔 。”
5、高渐离和荆轲
高渐离是荆轲的好友，擅长击筑(古代的一种乐器，是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，荆轲入秦之时，他和荆轲斗酒，在易水之宾为他击筑送行 。荆轲死了之后，他隐姓埋名，藏在宋子县一个富人的家里当帮佣 。
有一次，他家主人宴客，酒酣时有客人击筑助兴 。高渐离听到筑乐，勾起了无线心思，高渐离像其他的仆人评论演奏者技艺的长短。此时后来被他的主人听到之后，於是令他表演一番 。
高渐离技惊四座，不多久，远近的人都知道宋子县有这麼一位音乐大师，消息传到了秦始皇那里，於是秦始皇传他进宫表演 。高渐离依然答应了 。但是秦始皇知道高渐离是荆轲的好朋友，於是让人弄瞎他的双眼，从此放心让他击筑 。
高渐离的筑，是乐器，也是武器 。高渐离在筑的中空灌铅，使筑既是乐器又成为武器 。在秦王听击筑著迷不留意时，奋起用灌铅的筑击打秦王 。高渐离也没有成功而以身殉 。