周虽旧邦其命维新是什么意思

周虽旧邦其命维新是什么意思？意思周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。出自《诗经·大雅·文王》“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”

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《大雅·文王》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《大雅》的首篇。这是一首政治诗，歌颂周王朝的奠基者周文王姬昌。朱熹认为此诗创作在西周初年，作者是周公旦。
《诗经》中有多篇歌颂文王的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
歌颂文王，是《雅》《颂》的基本主题之一。这是因为文王是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，文王颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
“周虽旧邦，其命维新”怎么理解？周，指周国，自从后稷开国，经历夏、商两朝，都是诸候国。到文王时，国力强大，武王时灭掉商朝，建立周朝。邦，古代诸候封国之称。周国虽是一个古老的诸候国，但由于文王秉承天命除旧布新，所以它终能自我更新。

出自《诗经·大雅·文王》：

文王在上，於昭于天。

周虽旧邦，其命维新。
【周虽旧邦其命维新是什么意思】
大意是说：周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。"

周虽旧邦，其命维新"一语，蕴涵丰富的哲理，引起古代先哲的高度重视。儒家经典"四书"中有两书就直接引用了这句话。《大学》还引经据典，进一步发挥指出，早在商汤时期，"盘铭"上就刻着"苟日新．日日新．又日新"的字句，提示出求新是一个持续不断的过程；《尚书．康浩》篇云："作新民"，强调要造就一代自新的人。
而后，《易传》从天人合一的角度，作了进一步的哲理概括。《易传．系辞上》云："一阴一阳之谓道"，"富有之谓人业，日新之谓盛得，生生之谓易。"这是一个层次分明的理论纲要：道是由一阴一阳运动体现的它们相互交合易转，形成生生不已的人化过程，日新月异，气象万千，盛德人业兴焉。张岱年承接《易传》思想，给出了一个更为直截了当的转语。他说："世界是富有而日新的，万物生生不息。'生'即是创，'生生'即不断出现新事物。新的不断代替旧的，新旧交替，继续不己，这就是生生，这就是易。"冯友兰将"周虽旧邦，其命维新"这两句诗简化为"旧邦新命"，并认为"这四个字，中国历史发展的新阶段足以当之。
周虽旧邦其命维新是什么意思
其命维新的解释
命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。
词语分解
其的解释其 í 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。指示代词，相当于“那维新的解释反对旧的,提倡新的。通常指变旧法,行新政详细解释谓乃始更新。《诗·大雅·文王》：“ 周虽旧邦，其命维新。” 毛传：“乃新在文王也。” 陈奂传疏：“维，犹乃也；维新，乃新也……言周至文