福清石竹山的祈梦灵吗？谈一下不准，有些人是骗钱的，就向我去石竹山祈梦，然后问一个女的，肩膀被拍了三下，然后回到家人不舒服，搞得我家鸡穷不灵，就是不舒服，又去了石竹山，又遇到一个男，我说了自己家里情况，没想又搞，把我头部压着不舒服，背后不管是谁千万别让人乱拍，女一个是高山，男的是港头，被他们两个人搞乌烟瘴气的，我的还被其中一个重重打了一下 。他们带神明都是按中做法，我希望不要自己的八，字给他们
【福州石竹山祈梦真实经历】
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福清石竹山的爱情故事(其名字的来源 有关的爱情传说） 知道的说下 谢谢~ +Q:1051176758林文炳祈梦
清道光年间，福清文士林文炳在未出仕之前，有一次到石竹山祈梦 。梦中仙君告诉他：“明早要去紫云洞口观竹……”
次日，林文炳按时来到紫云洞口，看见一个中年妇女在洞口竹林前哭泣 。林文炳细问原由，中年妇人说：“我是龙田镇上薛人，人到中年一直无后，昨夜祈梦梦见仙君要我来紫云洞前观竹，可我到这里一看，竹子却都已枯黄，看来求子无望了……”林文炳见状，连忙安慰道：“嫂子，你做的可是好梦呀，不知你是否听过‘孤竹公有二子’的故事？”妇女摇摇头 。林文炳又说：“以前有个叫孤竹公的人，到了晚年才生得伯夷、叔齐两个儿子 。您还年轻，何必担忧呢？”妇女听罢，感激地说：“假如真像公子所说的那样，那公子必是‘两榜之才’呀 。”后来，中年妇人果然连生两个儿子，而林文炳也中举后，连捷进士 。
陈宝琛祈梦
清时闽县人、刑部尚书陈若霖的曾孙陈宝琛，未出仕前曾到石竹山祈梦 。他在梦境中见一人，一手提紫色长靴，一手提尿壶 。陈宝琛梦醒后不解其义 。
回家后，陈府一仆人见主人闷闷不乐，就问：“老爷祈了什么梦？”陈宝琛告之梦境所见 。仆人听完后，想了想说：“老爷这科包中，‘紫靴’（按福清话读音）不就是‘这科’之意，‘尿壶’土话不就是‘入内’（考中）之意吗？”陈宝琛听了仆人的话，顿时精神振奋 。此后，他发奋读书，一年晋京赶考果然中了进士，后官至太师之位，当了宣统皇帝的老师 。
有一次，陈宝琛还乡时特赴石竹山九仙观还愿 。还愿后在山中提笔撰写了一副对联：“虽痴人可与说梦，惟至诚为能前知 。”该对联后被刻成木匾，一直悬挂于石竹山九仙观的大客厅之中 。
……以上几则故事，除叶向高祈梦外，是否有史实依据，还有待于考证 。不过，不少历史名人都愿意相信祈梦之灵验，这是不争的事实 。
福建石竹山九仙宫祈梦是真的吗？“九仙祈梦”、“祁梦之所”，是石竹山宗教文化一大特色 。
“九仙祈梦所”是石竹山宗教文化一大特色 。山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙、精美绝伦的一组古建筑群，即为石竹山道院 。道院宛如空中楼阁，四周蹬道蜿蜒，东侧缆车徐动，人来客往，云烟袅袅 。该道院始建于唐大中元年（公元847年），初名灵宝观，后改为石竹寺，兼容释儒文化，由仙君楼、观音殿、文昌阁等组成 。道院内供奉着汉代何氏九仙君，千余年来祈梦文化活动在这里经久不衰 。石竹山道释儒文化更受文人学子所青睐，山上至今仍保留有宋淳化以来的摩崖题刻数十余处，以及宋代朱熹，明代叶向高、王世懋、谢肇浙，清末陈宝琛等人为石竹山留下的珍贵题刻、诗作等 。
石竹山道院 。道院内供奉着汉代何氏九仙君，千余年来祈梦文化活动在这里经久不衰是石竹山宗教文化一大特色 。山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙结构精致的古建筑群，宛如空中楼阁，蔚为奇观，古殿阁前蹬道蜿蜒，东侧方缆车徐动，人来客往，香烟枭枭，这就是闻名遐迩——石竹山道院，祁梦之所“九仙楼”稳挂正中 。石竹山道院始建于唐大中元年（公元847年），初名灵宝观，后改为石竹寺，兼容释儒文化，由仙君楼、观音殿、文昌阁等组成，道院内供奉着主神为主 。
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