钟期久已没世上无人知音的诗意

钟期久已没世上无人知音的诗意是什么？这句话的意思是：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。

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出处：唐·李白《月夜听卢子顺弹琴》
原诗：
闲夜坐明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
译文：
安静的夜晚，坐在月光下，听着有曼陆先生演奏古琴。
突然听到了“凄风”的旋律，似乎是“冷松”的声音。
“雪”的指指点点，让您娇嫩的双手忙碌不已；“绿水”的一字一句，真让人滋润清净心田。
不幸的是，钟子期早已去世，世上再也找不到这样的知心朋友了。
扩展资料：
诗的开头，是一幅悠闲地坐在月下，听琴的画面。诗中的“悲风”、“寒松”、“白雪”、“绿水”等都是古歌题名，意在描写隐士卢子顺的高超琵琶演奏水平。
【钟期久已没世上无人知音的诗意】笔者听了陆先生弹钢琴的声音，听到了不同曲调的音调和感受，表明听众对钢琴和音乐有了深刻的理解。演奏者的表演也有一种细腻而丰富的情感和魅力，就像知音遇见知音一样。由此导致了“钟期已久，无知音”的叹息。可以看出作者朋友是很难找到孤独的真相。
钟期久已没世人无知音这句诗的意思是什么钟期即钟子期，流水即曲名高山流水。
如果俞伯牙没有遇到钟子期，只好一个人弹奏。指没有知音。
最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
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钟期久已没,世上无知音
就是钟子期死了，世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。
这里应该是拿钟期作比喻用
知音知音，钟期不在，伯牙摔琴谢知音。？这句话的意思是：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。出处：唐·李白《月夜听卢子顺弹琴》原诗：闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。译文：清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。扩展资料：这首诗的开头，便铺垫了一幅明月当空、闲坐月下听琴的情景，诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴高超的水平。作者听卢先生
钟期久已没,世上无知音.的意思钟期即钟子期,流水即曲名高山流水.如果俞伯牙没有遇到钟子期,只好一个人弹奏.指没有知音.\x0d最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“善哉...
钟期久已没，世人无知音是什么意思？钟期即钟子期，流水即曲名高山流水。
如果俞伯牙没有遇到钟子期，只好一个人弹奏。指没有知音。
最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
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钟期久已没,世上无知音
就是钟子期死了，世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。
这里应该是拿钟期作比喻用

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