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人们都希望自己所行之事会得到一个好的结果,在感到迷茫时,也会去求上一卦,地泽临卦易安居是什么意思?地泽临卦是一种中上小吉之卦,需要您继续保持本心,以正确的方式循序渐进,不可操之过急或走歪门邪道,下面小编就为各位朋友们带来临卦是八月真的有凶吗,快来看看吧!
地泽临卦易安居
1、原文
临 。元,亨,利,贞 。至于八月有凶 。
象曰:泽上有地,临 。君子以教思无穷,客保民无疆 。
2、白话文解释
临卦:大吉大利,吉利的卜问 。到了八月 , 可能有凶险 。
【地泽临卦易安居 临卦是八月真的有凶吗】《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象 。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民 , 德业无疆 。地泽临卦是吉是凶 地泽临卦详解婚姻
3、传统解卦
这个卦是异卦(下兑上坤)相叠 。坤为地 , 兑为泽 , 地高于泽,泽容于地 。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽 。
大象:池泽之水灌溉地面万物 , 相辅相成,生生不息 。
运势:诸事亨通,上下和合,前途有望 , 但不宜过于急进 。
事业:正是成功的极好时机,务必抓紧,不可失去良机 。但却不可就此满足,时运会很快消失,一定要从长计议,注意总结经验 , 团结他人,共同开拓新领域 。
经商:会十分顺利,并有收获,但须随时注意市场动向,兢兢业业,防止出现意外的事故,尤其应妥善处理人际关系 。
求名:自己的努力已到了收获的季节,应更加虚心,严格要求自己,谨慎小心地实现自己的目标 。很可能出现意外,应以刚强的意志去从容对付,过于软弱将失去机会 。
婚恋:加紧进行,全力以赴,双方以诚信相待,美满、和谐 。
决策:头脑灵活,善于同他人交往,并有主见 , 具有领导才能 。务必加强个人的全面修养,诚信待人 , 树立良好的个人威望,尤其要有远大的眼光,长久的计划,可以保证事业的发达和前程的光明 。
4、大师解卦
?。?)《断易天机》解
临卦坤上兑下,为坤宫二世卦 。临卦下兑为悦,上坤为顺 , 欢悦而顺从,保证可以亨通 。
?。?)北宋易学家邵雍解
以上临下,相佐相互;居安思危,时时慎戒 。
得此卦者,好运来到,诸事如意 , 人情和合,但行事不宜过于急进 。
?。?)台湾国学大儒傅佩荣解
时运:活水流行 , 好运方来 。
财运:经营有成,获利可期 。
家宅:家业正旺;两姓和合 。
身体:疾病拖延,不致危险 。
第十九卦的哲学含义
临卦卦象,地泽临卦的象征意义
地泽临卦,是由兑和坤所组成 , 兑卦在下,坤卦在上 。兑代表愉悦,象征泽;坤代表顺,象征地 。地在上 , 泽在下,象征大地对泽水采取居高临下的监督 。大地压在泽上,像上级对下级在施加压力,强制推行自己的意志 。本卦取名为临,临的本意就是从上往下看 , 本卦的含义就是上级对下级的领导和管理 。监临、面临,随着所临对象的不同 , 包含以君临民、以己临事多重含义,如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系,是临卦所讨论的主题 。《象》中这样解释临卦:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆 。
地泽临卦《象》中这段话的意思是:临卦的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象 。泽上有地,地居高而临下 , 象征督导 。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民 。
地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象,表明君与民和平相处,君亲近于民,民和悦于君 。这一卦既有领导亲临下级 , 又有下级恭迎领导之意 。临卦启示了教民保民的道理,属于中上卦 。《象》中这样来断此卦:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然 。
地泽临卦的卦画为下面两个阳爻 , 上面四个阴爻 。
地泽临卦从卦象上分析,下面的两个阳爻代表阳气的逐渐增强,也可引申为正气的增长 。临卦是十二消息卦之一,代表的节气为大寒 。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天 。五天为一候,一爻代表一候 。此时卦象上已有两个阳了 , 表示阳气逐渐在壮大 。所以临卦也有壮大的意思 。另外,临卦的上卦为坤为地 , 下卦为兑为泽,所以泽上有地便是临卦的卦象 。什么叫泽上有地?意思是说 , 沼泽的外边是无边的土地,而土地的位置是高于沼泽的,所以说泽上有地 。站在沼泽边上的土地上往沼泽里看,这就是临 。可见卦象与卦名的含义还是较为一致的 。
临卦是八月真的有凶吗
《易经》64卦的《泰》卦是个好卦 , 六爻非吉则利第19卦《临》卦中六爻四吉、二无咎,也是难得的好卦,卦辞中却出现了至于八月有凶 。
六爻辞无一凶字,卦辞出现了凶字,这在易经中很少见 。
至于八月有凶,是提醒人们到了八月就凶祸就会来临吗?还有哪些意思?
在复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤卦12消息卦中,《临》卦代表的是12月,节气是大寒,他的覆卦《观》卦,便指8月 。
先看《临》卦的卦辞:元亨利贞,至于八月有凶(开始通达适宜正道,到了八月就会有凶祸) 。
《临》卦兑卦在下,坤卦在上 。兑泽代表愉悦 , 坤地代表顺,泽上有地,泽卑地高,地居高而以德临人、临事、临天下 , 必然亨通顺利 。
看卦象:泽卦中的两个阳爻,正带领着着阳气(正气)在逐渐增强、壮大 , 此长彼消,四个阴爻则会慢慢的消失,被阳爻所替代 。
此时虽然阳气很盛,但是如果到了八月之后,阳气盛极必衰,阴气又开始逐渐强盛,天气逐渐转凉,卦辞中提示八月有凶,则是告诫君子要争取有利时机 , 不要等到小人的势力强盛后再铲除邪恶势力,那时就晚了 。
《临》卦卦象,还教导君子要周全费心的思虑,毫不懈怠的教化民众,以宽广博大的胸怀,像大地般无止境的宽容包容百姓 。(君子以教思无穷 , 容保民无疆)
易经临卦的《彖》传说:阳刚者渐渐发展而成长,喜悦而柔顺(刚浸而长,说而顺),刚强者居中而有应合(刚中而应:九二与六五相应),大通达又能坚持正道,这是天的法则(大亨以正,天之道也)。物极必反 , 如同到了阳气极盛的8月 , 阳消阴长的格局就又出现了,阳气消退之期不久就会来到 。(至于八月有凶,消不久也)
初九与九二两阳爻爻辞中都是:咸临 。初九联合着阳爻一起来临 。咸是指无心之感,是发自内心的真诚,是没有私心的交合接触 。
初九上有六四正应,阳在刚位 , 动机纯正而又当位,但初九是阳气始生的首爻,必须坚持正道,打好基?。苫窦?。(咸临,贞吉,志行正也)
九二居中,阳爻在柔位 , 懂得刚柔调和 , 上有六五正应,为一卦的主爻,虽不得位但能够居中,以中正之道做事 。采取谦柔和顺的态度对待他人,坚守正道,吉祥而没有不顺利(咸临,吉,不无利) 。因为它不是靠顺从命令而做到的,下悦而顺 , 阴阳正应,形势自然如此 。(未顺命也)
六三阴爻在刚位 , 不当位,处在下卦的兑卦的上位,面对两阳爻来临的冲击,首当其冲 。与九二、六三、六四爻构成互震 。
对自己的处境有所觉悟和忧虑,六三便甘美地对待阳爻的来临(甘临),姿态柔和,和气相待,虽没有利益,也没有灾难 。(无攸利 。既忧之 , 无咎 。)
六四在上卦坤顺中,阴爻居于柔位,下有初九正应,位置当得,具备谦卑柔顺的特性 。与六三、六五 互坤,又在九二、六三、六四爻的互震中,六四得位,备谦卑柔顺的特性,自身又有行动力,可以主动、自然、直接的面对下卦阳爻的来临,没有灾难 。(至临,无咎,位当也 。)
六五柔爻居于上卦中位,有九二正应,处于双重坤卦中 。
有如温文而雅的大国国君 , 得到贤明刚直的大臣辅佐 。以明智聪明的态度来对待阳爻的来临(知临) 。用天下之至柔,胜天下之至刚,以柔克刚,表现出了过人的智慧,可真正的造福百姓 。(知临,大君之宜,吉 。行中之谓也)
上六顺势而为,志在利国利民,具备坤德的敦厚厚德,兼有厚道的长者之风,面对阳爻的来临,宽容地接纳各方意见,吉祥而没有灾难 。
所谓福祸相随,祸福相依 。吉凶本就是一对要好的朋友 。好运来了,也会很快消失 , 吉中带祥 , 也会带凶 。便如这个《临》卦,六爻无凶,卦辞却带凶,更值得警惕 。
卦中的八月有凶是一种可能,通过调整改变,有凶也会变为无凶 。
占得此卦,又不能不留心卦中的凶字:恰恰有人占得此卦,凶灾便发生在了八月
每临大事有静气,不信今时无古贤!这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联 。
居安思危,才可临危不乱 , 才能从长计宜、泰然处之
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