参考资料 - 古代我怎么称呼 我古代怎么称呼

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参考资料 - 古代我怎么称呼

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现代常用的作为第一人称代词的有我、我们,是比较单纯的 。古汉语中第一人称代词比现代汉语要复杂,经常使用的有“余、予、吾、我”四个,还有“朕、昂、侬”等,这些代词没有单、复数的区别,相当于现代汉语的“我、我们” 。
“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数 。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”(古代的人没有欺骗我);《孟子·万章上》“予既烹而食之”(我已经做熟了而且吃掉了) 。
“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数 。如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”(别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢);《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”(先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉) 。
“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”(我父亲的名字叫伯庸);秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”(我是始皇帝) 。
“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”(别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友) 。
“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用 。
表示我的古代人称词表示我的古代人称词:我、吾、予、余、朕 。如下:
1、我:自称,自己,亦指自己一方 。
2、吾:我,我的:吾身;姓 。
3、予:同“余”,我;给与:予以 。
4、余:我;剩下来的,多出来的:剩余;十、百、千等整数或名数后的零数:十余人;后;农历四月的别称;姓 。
5、朕:我,我的;中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“朕为始皇帝”;征兆,迹象:朕兆 。
其他称谓方式:
1、以名字称
古人的名大都用于自称,极少有人直呼其名 。称字的多为长辈或同辈 。以著名抗日民族英雄张学良将军为例,将军常对人自称“学良”,而他的师友多呼之为“汉卿”,有亲切、亲近意味 。
2、以别号称
著名诗人李白号青莲居士,白居易号香山居士,欧阳修号醉翁,又号六一居士,苏轼号东坡居士,称别号多是表恭敬之意 。
古代如何称呼自己古代的我字篆体写法如下图:
拼音:wǒ
部首:戈
笔画:7
五笔:TRNT
笔顺读写:撇、横、竖钩、提、斜钩、撇、点
四角号码:23550
反义词:人 、你 、尔 、敌
释义:
1.(会意 。从戈,从戈 。“我”表示兵器 。甲骨文字形象兵器形 。本义:兵器 。基本义:第一人称代词) 。
2.自称;自己 。
3.己方;己国。如:敌我友;我每(我们);我伲(方言 。我们);我曹(我们);我辈(我等,我们) 。
4.自己的。如:我生(我之行为);我仪(我的匹配) 。
5.亲密的。如:我丈(对老人的亲切称呼);我老彭;我老叶;我东海 。
6.向一边倾斜的,扭歪的 。
7.杀 。
扩展资料出处:万物皆备于我矣 。——《孟子·尽心上》
白话译文:万物我都具备了 。
相关组词:
1.忘我[wàng wǒ]
为了国家、集体的利益而忘掉自己 。形容公而忘私:~地劳动 。
2.我家[wǒ jiā]
称自己 。
3.我们[wǒ men]
人称代词 。称包括自己在内的若干人 。见〖咱们〗 。
4.大我[dà wǒ]
指集体(跟“小我”相对):牺牲小我的利益,服从~的利益 。
5.故我[gù wǒ]
旧日的我:依然~ 。
6.小我[xiǎo wǒ]
指个人(跟“大我”相对):~服从大我 。
7.我身[wǒ shēn]
我自己;我这个人 。
古代人怎么称呼自己在古代对自己的称呼有很多,其中可以直译为“我”的有:吾、余、予、其、之、某、窃、不才、在下、小可、鄙人等 。
除此之外,古代对自己的称呼也有根据社会地位、职位、职务、身份等不同而不同,例如:
帝王对自己的称呼:朕、孤、孤王、寡人、不谷;
臣子对自己的称呼:臣、微臣、下臣、老臣、末将、下官、奴才、小的;
老人对自己的称呼:老朽(男子)、老身(女子);
和尚对自己的称呼:贫僧(男子)、贫尼(女子);
【参考资料 - 古代我怎么称呼 我古代怎么称呼】女子对自己的称呼:妾、贱妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子 。