赵客缦胡缨吴钩霜雪明

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明 。银鞍照白马,飒沓如流星 。下一句是什么侠客行_百度汉语
作者:李白
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明 。
银鞍照白马,飒沓如流星 。
十步杀一人,千里不留行 。
事了拂衣去,深藏身与名 。
闲过信陵饮,脱剑膝前横 。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴 。
三杯吐然诺,五岳倒为轻 。
眼花耳热后,意气素霓生 。
救赵挥金槌,邯郸先震惊 。
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侠客行电视剧里的那首诗是什么啊?李白《侠客行》- -

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明 。银鞍照白马,飒沓如流星 。
十步杀一人,千里不留行 。事了拂衣去,深藏身与名 。
闲过信陵饮,脱剑膝前横 。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴 。
三杯吐然诺,五岳倒为轻 。眼花耳热后,意气素霓生 。
救赵挥金槌,邯郸先震惊 。千秋二壮士,煊赫大梁城 。
纵死侠骨香,不惭世上英 。谁能书合下,白首太玄经 。

掌法使完,精力愈盛,右手虚执空剑,便使‘十步杀一人’的剑法,手中虽然无剑,剑
招却源源而出 。
‘十步杀一人’的剑法尚未使完,全身肌肤如欲胀裂,内息不由自主的依着‘赵客缦胡
缨’那套经脉运行图谱转动,同时手舞足蹈,似是大欢喜,又似大苦恼 。‘赵客缦胡缨’既
毕,接下去便是‘吴钩霜雪明’,他更不思索,石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出,自
‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’,一气呵成的使了出来,其时剑法、掌法、
内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑 。
待得‘谁能书阁下’这套功夫演完,只觉气息逆转,便自第二十二句‘不惭世上英’倒
使上去,直练至第一句‘赵客缦胡缨’ 。他情不自禁的纵声长啸,霎时之间,谢烟客所传的
炎炎功,自木偶体上所学的内功,从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法,丁当所授的擒
拿法,石清夫妇所授的上清观剑法,丁不四所授的诸般拳法掌法,史婆婆所授的金乌刀法,
都纷至沓来,涌向心头 。他随手挥舞,已是不按次序,但觉不论是‘将炙啖朱亥’也好,是
‘脱剑膝前横’也好,皆能随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数,石壁上的千百种
招式,自然而然的从心中传向手足 。
他越演越是心欢,忍不住哈哈大笑,叫道:“妙极!”
请问“十步杀一人,千里不留行”(或它的意境)最早出自哪里“十步杀一人,千里不留行”出自:唐代诗人李白的《侠客行》 。

赵客缦胡缨吴钩霜雪明

文章插图
原文节选:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明 。银鞍照白马,飒沓如流星 。十步杀一人,千里不留行 。事了拂衣去,深藏身与名 。
译文:燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀 。骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样 。他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡 。他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下 。
扩展资料
此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象;第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负 。
最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄 。全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志 。
李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神,但由于诗人就是尚任侠的,所以此诗也是诗人的自我写照,诗人的豪情壮志在诗中表现无遗 。
【赵客缦胡缨吴钩霜雪明】参考资料:-侠客行