坐井说天阔出自哪里?出自电视剧《天道》第四集,丁元英醉赋经典诗句《自嘲》:原文:本是后山人,偶做前堂客 。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔 。大志戏功名,海斗量福祸 。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错 。

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译文:本来只是没见过世面、没有学识的人,偶然的机会登上大雅之堂 。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问,抒发坐井观天的一孔之见 。
志向远大到戏弄功名,以海为斗量度人生福祸 。忽然一摸口袋自己的钱比别人的少,可是说到身上荷包空空如也的时候,指着老天说都是世道的不对 。
扩展资料:
《天道》第四集讲述了:芮小丹找到古城经营Hi-Fi音响的叶晓明,让他照着丁元英的音响给自己配制一套一模一样的 。当叶晓明在丁元英家里看到了芮小丹所描述的那套音响时惊呆了,他像朝拜一样入神地观察 。试听后,他觉得丁元英绝对是个玩家 。
当芮小丹得知丁元英已经窘迫到变卖唱片了,心情很复杂,她决定请丁元英吃顿饭以做补偿 。开修车行的冯世杰是叶晓明的朋友,他的家乡王庙村是个贫困县里的贫困村,他一直想为家乡脱贫致富寻找机会,叶晓明暗示冯世杰丁元英是个高人,冯世杰和丁元英有了接触 。
在欧阳雪的饭店里,芮小丹被丁元英的学识和气度所折服,她的内心发生了微妙的变化 。欧阳雪注意到了芮小丹的变化,她开始咄咄逼人地故意刁难丁元英,而芮小丹满怀期待的目光驱使着丁元英违背了自己的意愿 。
《天道》里,丁元英在酒宴上自嘲为何众人自愧不如?《遥远的救世主》小说中,因音箱结缘,芮小丹为感谢丁元英的帮助,芮小丹请丁吃饭,喊了几个同事并古城当地的两个文化人作陪,酒过三巡,菜过五味,“文化人”诗性大发,便要题诗取乐 。
这首词有两层含义:1.对自己的自谦,淡薄名利但志向高 。2.嘲笑哪些坐井观天的人,舞文弄墨,目光短浅还恬不知耻 。
在丁元英稍微的指点下就能让芮小丹突破王明阳的心里防线,可见丁的道行有多深 。芮小丹与王阳明讨论精神层面的儒,释,基,道!先提出道就是规律,按规律办事为天道,最后提出王阳明的破格录取违反天道让王阳明信服,是精神层面的信服!灵魂也不在挣扎,谓之净土!
丁元英的知识面非常广,他具备丰富的宗教、金融、商业、法律、音乐、音响等领域的专业知识,不仅是具备,而且是精通造诣非常高,并且在精通的基础上经过长久的思索,他对宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次的问题,有了自己独到的研究和见解 。
书中出现最多的那句融会了基督神学、道教、佛教三大宗教共同点的“神即道,道法自然,如来”,正是丁元英浓缩归纳的他认为可以互相参照了解东、西方文化属性中的共同之处的精辟论断 。
在酒桌上丁元英曾经说过《自嘲》:本是后山人,偶做前堂客 。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔 。大志戏功名,海斗量福祸 。待到囊中羞涩时,怒指乾坤错 。本来"文化人"想给丁元英一个下马威,没想到最后都灰溜溜的提前告辞了 。
这首词有两层含义:1.对自己的自谦,淡薄名利但志向高 。2.嘲笑哪些坐井观天的人,舞文弄墨,目光短浅还恬不知耻 。
在丁元英稍微的指点下就能让芮小丹突破王明阳的心里防线,可见丁的道行有多深 。芮小丹与王阳明讨论精神层面的儒,释,基,道!先提出道就是规律,按规律办事为天道,最后提出王阳明的破格录取违反天道让王阳明信服,是精神层面的信服!灵魂也不在挣扎,谓之净土!
还记得《天道》里丁元英的那首《自嘲》吗?对这首诗,你的理解是什么?在电视剧《天道》中一个剧情“小高潮” 。在整部作品中最让人津津乐道的一个元素,就是出自这一段故事 。男主人公丁元英在“酒席”中,随口而出的一首自嘲诗,那是技惊四座,让过来“陪酒”的几个文化人“尴尬不已” 。那丁元英这随口而出的一首诗,到底有怎样的魔力?能让一帮子“文化人”听完就坐不住,起身就走了呢?
【丁元英自嘲完整版】丁元英“即兴”作的自嘲诗:“本是后山人,偶做前堂客 。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔 。大志戏功名,海斗量福祸 。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错 。”
1,因为丁元英的自嘲诗本身 。
这首诗的大意是:我本是一个没见过世面的人,只是一个偶然的机会,才登上了这个大雅之堂;本是醉酒时看的书,只学了一点点知识,就在这里坐井观天说大话 。纵然我胸有大志,但却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟,来看到祸福 。但说到自己口袋里的钱时,却只能是生气地指着天,骂世道不好 。
这首诗的意境确实很高,就像剧中旁白说的一样,很有穷酸秀才的味道 。但也就那么点意思而已,丁元英用这首诗来自嘲,很符合当时的感觉 。我为什么要说那几个人走,不是因为丁元英所展现出来的才华,而是因为这首诗本身呢?其实原因很简单,无论这首诗是多么的有水平,但对于不懂诗的人来说,它也就只是一首好诗而已,比如:冯世杰和欧阳雪,他们俩听完之后,依然是稳坐泰山 。
可是这首诗,对于那几个自诩“文化人”的家伙来说,却具有极大的杀伤力 。虽然这是丁元英自嘲的一首诗,但传到那些“文化人”的耳朵里,他们听到的却不仅仅只是丁元英在自嘲了,他们只要稍微代入一下,就感觉是在说自己一般 。并且其画面感还相当的强烈,要不然他们也不会立马就抬屁股走人的 。
如果他们只是简单的佩服丁元英的才气,按照他们“文化人”的习惯,应该是继续找丁元英喝酒,请教学问了 。
2,因为强烈的对比差距 。
在丁元英还没有“即兴作诗”之前,所有人都以为他只是一个“但貌岸然”的商人而已,就算有点文化底子,也不过尔尔 。咱们一群“文化人”,还搞不定一个没什么材料的家伙吗?他们最初给自己的定位就放得很高,可是当他们听了丁元英的自嘲诗之后,他们才明白,自己小瞧了别人 。人家不仅有才气,还很低调 。和自己这种自命不凡的态度比起来,那种极致的落差感,对于有点自知之明的文化人来说,还是很受打击的 。
另外,他们几个人本来是被人“请”过来充当“文化打手”角色的,并且按照自己对自己预估的水平来看,怎么也得算是个高手了吧?可是没成想,丁元英随便一出手,自己几个就接不住了,再加上之前自己几个人“酸酸唧唧”做下的各种铺垫,被别人看的明明白白的,这种当着人面“扮小丑”的事情,对于他们来说,还是做不到的,不立马走人,又还能干什么呢?文化水平够不着,咱还可以继续学习再进步,可要是连最起码的自知之明都没有了,这“文化人”的高帽子,再戴着也就真没意义了 。
3,延伸一点 。
芮小丹故意为丁元英设的这个“酒局”,其结果看似是以丁元英兵不血刃的架势,大获全胜了 。可事实上,在这个“酒局”上最后的赢家,却是那个行为有点“过分”的欧阳雪 。就连丁元英这样的“世外高人”,也被她那“秀才遇到兵”的昏招,给一举拿下了 。她在酒局上从丁元英的手里,不仅收获了一笔很可观的财富,还和丁元英建立起了长久深远的关系 。欧阳雪的“套路”,才是真正给芮小丹找回了“场子” 。
谁能知道《天道》中王志文说的那段《自嘲》本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔 。看自嘲一遍 的时候没有看懂,特别是芮小丹第一次请丁元英吃饭的场景,让我至今难忘 。那 首自嘲更是让在座的一众人羞愧离去 。今天就是和大家分享这首自嘲 。
本是后山人,偶做前堂客 。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔 。
大志戏功名,海斗量福祸 。论到囊中羞涩时,怒指乾坤破 。
本是后山人没见过世面的人,偶然的机会登上了大雅之堂;本是嘴里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话 。
纵然胸有大志却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福 。但说到自己口袋里的钱比别人少时,却生气地指着天骂世道不好 。
此诗词有两层含义:第一是骂那些人
第二是作者自谦褒扬自己;词的表面意思就是第一个意思 。暗含的第二层意思我表述下:作者本是幕后隐士
偶然的机会坐在台前,作者读了藏经搁的一半书暗含作者博览群书,坐井说天阔:这句表面是骂那些人坐井观天,暗含作者虽然做在井底这样的小人物
照样什么都精通 是自谦;作者淡泊名利但志向高 用海的胸怀对待人生福祸 。
最后一句大家理解的还是表面意思 就是嘲讽那些人,暗含的意思是
作者就是穷困潦倒的时候照样能挥斥方遒对外界天下大事进行处理了解;怒 大家理解是表面意思生气 。还有一层 怒放的意思 就是有斗志,所以这次是双关诗词
表意骂那些人 实则作者表扬自己 。
至于走的几位 应该不是被骂走的 都是听了诗后感觉对丁的歉意 和自己的悔意 。因为小丹找他们来报仇 。没有说丁是什么样的人,或小丹那时也不知丁的真实水平,这从走的时候和小丹的几句话可以听出来 其中有一个人说(我要是有一个这样的朋友,我不会这样对他)
本来想愧疚窝火一锅烩的,丁本来也想多喝几杯走人了事的,可是被逼无奈使出了真功夫,杀伤力太大,把两女人扒得一丝不挂,小丹一看,此人是人才啊,必须得爱上,欧阳一看这还了得啊,我得用大招找点面子回来,同时考验下你这人是否值得我家小丹去爱啊,当丁哥被逼拨通电话时,小丹跳出来为丁挡了一剑,由此爱升温 。
《天道》中丁元英说的哪一段《自嘲》?《天道》中王志文说的那段《自嘲》
“本是后山人,偶做前堂客.醉舞经阁半卷书,坐井说天阔大志戏功名,海斗量福祸 。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错 。”
本是后山人:没见过世面、没有学识的人
偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂 。醉舞经阁半卷书:自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问
坐井说天阔:坐井观天的一孔之见
大志戏功名:志向远大到戏弄功名,彻底超脱的至高境界
海斗量福祸:以海为斗量度人生福祸
论到囊中羞涩时:忽然一摸口袋自己的钱比别人的少
怒指乾坤错:破口骂娘了,都是世道的不对
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