孔子死后葬在什么地方

按照司马迁在《史记》里的说法，孔子去世后，弟子们将他葬在了鲁国都城泗水的北岸（现山东曲阜）。

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【孔子死后葬在什么地方】这个地方是孔子生前自己选定的，孔子比较重风水，生前他看了好多地方，最后选定了泗水北岸的这块地方，后人尊重孔子，景仰孔子，就把家迁到孔子的墓附近，形成了一个集聚区，后来发展成了“孔里” 。
孔子死后葬在什么地方孔子归鲁后，鲁人尊以“国老” ，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒(卒即是死的意思) ，葬于鲁城北泗水之上。
对于孔子墓，在孔子去世后，他的弟子将他埋葬于鲁城北泗水之上，刚开始是”只有墓而没有坟” 。后来，在秦汉时期，将其高筑，再经过历代的反复修葺营造，使得孔林的规模越来越大，甚至成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。
在孔子墓的东面是他儿子的墓为“孔鲤墓” ，南面是他孙子的墓。整个墓的格局为携子抱孙的样式。关于他的墓碑有两个，第一个上面是由黄养正书写着“大成至圣文宣王墓”为1443年后一个墓碑上写的是“宣圣墓”为1244年，由他的第五十一代孙子所立。直到今天他的墓在历史的冲击下经历了五次重大的磨难。
孔子的一生都是以克己复礼为己任，主张以礼治国的思想。除此之外还推崇周礼，忠实丧葬制度，并主张“葬之以礼” 。所以在他去世后，他的弟子公西华主持了丧葬仪式。关于他的葬礼，他的葬礼集中了夏商周三国的礼节，整个场面也是非常的简洁。在《孔氏祖庭广记》载：“孔子冢去城一里，茔冢百亩，北广十步，东西三十步，高一丈二尺。”可以看得出，他的墓制的规模很小，根本无法与当时的王公贵族墓相提并论。儒家孔子最喜欢的弟子
孔子是中国历史上私立教育的创始人，从孔子开始，平民百姓才有了享受教育的机会。孔子什么也没有改变，但最终还是留名百世。作为一个教师，他的身份与其他教师并没有太大的区别，他也有喜欢的学生，有不喜欢的学生。
根据历史上的记载说，颜回是孔子最喜欢的学生。可是，这个答案也未必是全对的。当时的颜回身性格沉稳好学，从来不与他人相争。并且每次在上课的时候，他都是不会主动举手提问。但相反的，下课之后的他确实是另一副样子，他与同学们积极谈论，善于发挥，还把上课学到的知识运用得非常好。孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。
有的时候孔子认为颜回是比自己还要贤的人，究竟是什么原因让一向骄傲的孔子这样高看颜回呢?原因就是，孔子是一位理想主义者，而颜回则比他更有理想主义。孔子是用自己的思想想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则恰恰相反，他更愿意先用自己来实践这个理想主义。甚至有的时候孔子对自己的话都持怀疑的态度，可是颜回确是坚决的信从他。因此，从另一个方面来说，颜回就是孔子完美的一面。
在《论语》一书中，也能看的出来孔子对颜回的赞赏也是最多的。但事实上，颜回还有一个致命的缺点，就是太过于死板，缺乏一定的创新能力。所以在孔子学术上的一些问题，颜回是帮不上任何作用的。
思想家孔子的处世之道
孔子处世之道的核心是“已所不欲，勿施于人” ，这也是儒家文化的精华所在，是孔子的经典妙句之一，同时也是孔子“仁”的思想的重要组成部分，是孔子“恕”之思想的核心部分。
“已所不欲，勿施于人”的意思很简单，就是“自己不想要的，也不能强加给别人” ，孔子在这里强调的是宽恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁” ，但是很少有人知道孔子还有一个“恕”的思想，有人将他的这一思想称为“恕”道。
“恕”道是“仁”这一思想的消极表现，积极的表现应该是“己欲立而立人，己欲达而达人” ，就是改变自己也要改变身边的人，自己进步也要让身边的人进步。后来，孔子在实行的过程中，遇到了很大的困难，这才有了后来的“己所不欲，勿施于人”的略带消极的思想。这句话也被现代很多人立为自己的处世准则，孔子说出这句话的本意是人要有广大的胸襟，不能心胸狭窄，小气待人，要有一颗宽恕的心。
但是，这只是孔子的处世之道，虽然被很多人所接受推崇，但是这不是放之四海之内皆准的道理。它本来就是一种消极的处世态度，是一种积极无奈之后，才选择的一种处世态度。例如，一个警察和一个亡命之徒持枪相对，两人此时心中都是想杀死对方的，如果警察抱着一种“已所不欲，勿施于人”的思想，那么死的不仅仅是自己了，可能还会有更多的无辜群众送命。
所以，任何一种思想，我们都要辩证的去看待，要学习那些对自己有用的部分。
孔子死后葬在什么地方孔子墓，位于山东省曲阜城北，孔林中偏南地段，为孔子及其后裔的墓地孔林的中心所在。孔子死后，其弟子将他葬于鲁城北泗水之上，初为“墓而不坟” 。秦汉时期，将其高筑，后经历代修葺营造，孔林规模越来越大，成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，墓葬布局名为携子抱孙。封土东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通，前碑篆书“大成至圣文宣王墓”为1443年（明正统八年）黄养正书。后碑篆书“宣圣墓”为1244年（元乃马真后三年）孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。1961年，曲阜孔林列为首批全国重点文物保护单位1994年，孔子墓在内的曲阜三孔被联合国教科文组织列为世界文化遗产2007年曲阜明故城（三孔）旅游区列为首批国家AAAAA级旅游景区。