打春,是立春节气习俗之一 。在民间有在立春日举行“鞭打春牛”仪式迎立春,祈福五谷丰登 。

文章插图
在漫长的农耕社会中,廿四节气发挥着重要作用,拥有丰富的文化内涵,衍生出大量与之相关的民俗文化 。作为廿四节气之首的立春曾是隆重盛大的岁节,在历史发展中立春“岁节”民俗被挪到了阴阳合历的元月朔日,因此立春成了单纯的节气 。一些地方还有立春节气的习俗传承,如“立春祭”、“咬春”、“打春”等 。
历史渊源
廿四节气科学地揭示了天文星象与自然节律的变化规律,它将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合 。廿四节气不仅是指导农耕生产的时节体系,更是包含有丰富民俗事象的民俗系统 。打春,是立春节气习俗之一 。立春为二十四节气之首,是干支历的岁始,乃万物之所成终而所成始,代表万物起始、一切更生之义 。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定,当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春 。干支纪元,以寅月为春正,立春为岁首 。立春,大地回春,终而复始、万象更新,在传统观念中,立春具有吉祥的涵义 。
在漫长的农耕社会中,廿四节气发挥着重要作用,拥有丰富的文化内涵,衍生出大量与之相关的民俗文化,诸如立春(演变成春节)、清明、秋分(演变成中秋节)、冬至等一些节气既是自然节气也是民间重要节日 。一岁之始的立春岁节更是诸节之首 。由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广,立春“岁节”民俗被挪到了阴阳合历的元月朔日 。自立春岁节的民俗功能被挪到了一月朔日后,立春成了单纯的节气 。一些地方还有立春节气的习俗传承,如“打春”、“咬春”、“立春祭”等 。
打春,是中国民间风俗,指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈丰年或是敲打小锣、竹板等,唱着歌词,挨户索取钱财的习俗 。示例:宋·晁冲之《立春》诗:“自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春 。”宋·孟元老《东京梦华录·立春》:“立春前一日……置春牛於府前,至日绝早,府僚打春” 。春,推也 。艸(草)春时生也 。—《说文解字》 。
习俗活动
打春牛
在古时民间有在立春日举行“鞭打春牛”仪式迎立春,祈福五谷丰登 。立春(旧时府县官在立春前一天迎接用泥土做的春牛,放在衙门前,立春日用红绿鞭抽打,因此俗称立春为打春) 。中国旧俗 。流行于全国许多地区 。“春牛”,用桑木做骨架,冬至节后辰日取土塑成 。身高4尺,长8尺,画四时八节360日12时辰图纹 。立春前一日,人们到先家坛奉祀,然后用彩鞭鞭打,把“春牛”赶回县府,在大堂设酒果供奉 。男女老少牵“牛”扶“犁”,唱栽秧歌,祈求丰年 。
打小锣
每当春节期间,农村中到处能听到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春锣春鼓声,并还伴有节拍的唱词,原来是有人在打春 。
星象文化
我国的星象文化源远流长、博大精深,古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化 。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间,会出现于北半球天空不同的方位,它是古人定方向、季节节气的标尺 。北极星位于地球地轴的北端,在北斗七星中的天璇与天枢连线的五倍延长线上 。由于地球的自转,而北极星正好处在天球转动的轴上,所以相对不动,而在轴边上的北斗星看起来就像围绕着北极星转一样,这就产生了“斗转星移” 。在早期观象授时时代,依据斗转星移定岁时,斗柄顺时针旋转一圈,谓之一岁(摄提) 。北斗星的斗柄循环旋转,从正东偏北的“寅位”(八卦艮位)开始,依次指向十二辰,岁末十二月指丑方,次岁正月又复还寅位;斗柄回寅,乾元启运 。干支纪元以“斗柄回寅”为“春正”(正月),立春为岁首 。立春,春回大地,终而复始、万象更新,新的一个轮回由此开启 。
天文气象
【2023年几点打春呀】立春时节,东亚南支西风急流已开始减弱,但北支西风急流强度和位置基本没有变化,蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大,但在强冷空气影响的间隙期,偏南风频数增加,并伴有明显的气温回升过程 。从立春节气起,时序就进入春季了,在自然界以及在人们的心目中,“春”意味着风和日暖,意味着万物复苏 。立春,在自然界,最显著的特点是万物开始有复苏的迹象 。时至立春,在我国,北回归线(黄赤交角)及其以南一带,可明显感觉到早春的气息扑面而来 。而在以北大部分地区,只能是说进入春天的前奏,万物尚未复苏,还处于万物闭藏的的冬天,一些地方仍在下雪 。对于北回归线以北地区来说,距北回归线(黄赤交角)越远,进入春天越迟 。
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