牛角挂书文言文

文言文阅读题及答案牛角挂书，比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

原文密以薄鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。

翻译
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

赏析
我们要学习他牛角挂书的读书精神。
离魂记文言文翻译1. 离魂记的译文离魂记唐代传奇。

文章插图
作者陈玄佑，代宗大历时人，生平事迹不详。《离魂记》写张倩娘与表兄王宙从小相爱，倩娘父张镒也常说将来当以倩娘嫁王宙。
但二人成年后，张镒竟以倩娘另许他人。倩娘因此抑郁成病，王宙也托故赴长安，与倩娘诀别。
不料倩娘半夜追来船上，乃一起出走蜀地，同居五年，生有二子。后倩娘思念父母，与王宙回家探望。
王宙一人先至张镒家说明倩娘私奔事，始知倩娘一直卧病在家，出奔的是倩娘离魂。两个倩娘相会，即合为一体。
本篇以离奇怪诞的情节，反映了当时青年男女要求婚姻自由的愿望，歌颂了他们反抗封建礼教的斗争，具有典型意义。篇末写到倩娘的离魂与肉体相合时，巧妙缀上“其衣裳皆重”这样一个细节，给人以似幻似真的感觉。
离魂以求爱情婚姻故事，始见於南朝刘义庆《幽明录‧庞阿》。唐代颇有敷衍为传奇作品的，《太平广记》另收有《灵怪录‧郑生》、《独异记‧韦隐》，都叙述唐人离魂故事，但描写较本篇更为简略。
元代郑光祖《倩女离魂》杂剧，即根据本篇故事演绎而成。
2. 《离魂记》完整翻译 ,急啊【原文】天授（注1）三年，清河张镒，因官家于衡州（2）。
性简静，寡知友。无子，有女二人。
其长早亡； *** 倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。
镒常器重，每曰：“他时当以倩娘妻之。”后各长成。
宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾寮之选者（3）求之，镒许焉。
女闻而郁抑；宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。
宙阴（4）恨悲恸，决别（5）上船。日暮，至山郭数里。
夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人，行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足（6）而至。
宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝食相感。
今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身奉报，是以亡命（7）来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。
遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。
凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君（8）。
向今五年，恩慈间阻。覆载之下（9），胡颜独存也？”宙哀之，曰：“将归，无苦。”
遂俱归衡州。既至，宙独身先镒家，首谢其事。
镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也！”宙曰：“见（10）在舟中！”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。
室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。
惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧。
二男并孝廉擢第（11），至丞、尉。玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。
大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔祖，而说极备悉，故记之。
【译文】武则天天授三年，清河郡有个张镒，因为到衡州做官，就在那里安了家。张镒性情简淡好静，少有知音朋友。
膝下无子，只有两个女儿。长女早年夭折，*** 名唤倩娘，端庄美丽，无人能及。
张镒的外孙王宙是太原人士，从小就聪明有悟性，貌美有风仪。张镒非常器重这个外甥，每每对他说：“将来定当把倩娘嫁给你做妻子。”
渐渐的，倩娘和王宙各自长大了，他们私下里时时彼此爱慕思念，家人却并不知道。后来张镒的幕僚中有要去选部的人向张家求亲，张镒就同意了。
倩娘听闻此事，郁郁寡欢；王宙知道后也深深怨恨，随即托词说应当调任，向张家请辞去京城。张家劝止不住，于是厚礼相待地送走了外甥。
王宙与舅舅告了别上了船，心中暗暗悲怆。傍晚时分，船行水路穿过山峦几重停在了数里之外。
半夜里，王宙正辗转难眠，忽然听到岸上有人赶来，步履非常迅速匆忙，片刻之间就到了船边。一问之下才知道，是倩娘赤着脚徒步追来。
王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手问她因何而来。倩娘泣声回答道：“你的情谊是如此厚重，即便在睡梦里我都感应感谢。
如今父亲将我许给别人，强行改变我的意愿，而我又知道你对我情深似海不会轻易改变，我前思后想惟恐你杀身徇情，所以不顾性命、舍弃了家人来私自投奔。”王宙听完喜出望外，欢欣雀跃。
于是就将倩娘隐匿在船中，连夜船行而去。两人加速赶路，不出数月就到了四川。
又过了五年，两人已经生了两个儿子，与张镒更是音信断绝。倩娘思念父母，常常对着王宙哭泣说：“我当年不肯辜负你的情义，背弃了礼仪伦常和你私奔。
到如今和双亲隔绝分离，已经足足五年了。可叹我活在天地之下却不能对父母尽孝，还有什么脸面呢？”王宙听了，也为妻子的话伤心，说：“我们这就将要回去，再也不必为远离双亲而痛苦。”
于是夫妻二人一起回到了衡州。等到了衡州，王宙独身一个人先到了舅舅张镒家中，为自己带走倩娘的事谢罪叩头。
张镒诧异道：“我女儿倩娘明明卧病家中已经好几年了，你怎么这样胡说呢！”王宙说：“你若不信，可以到船上与倩娘相见！”张镒大惊，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然欢畅，见到来验看的家人，还询问说：“我父母可否安泰？”家人惊为异事，急忙跑回来告知张镒。此时内室中卧病多年的女儿也听闻后欢喜地起身，梳妆更衣，笑颜逐开却并不说话。
这倩娘走出房中与从外归家的倩娘相遇，两人身型叠合融为一体，就连衣服都是重为一样。张家觉得这件事终究算是离奇不正，于是隐瞒不说。
只有亲戚中偶有偷偷知道的。后来又过了四十年，王宙倩娘夫妇过世了。
他们的两个儿子因为孝廉而获取了功名，当了县丞县尉。我陈玄祐年少的时候常常听说这个故事，或雷同或相异，或有人说是假的。
唐代宗大历年末（779年），我遇见了莱芜县令张仲规，他向我详细讲述了这个故事的本末。因为张镒是他的堂叔，而他的讲说也十分细致完备，我因此记录之。
【注释】 1、天授：周武则天年号（690年-692年）。2、衡州：也称衡阳郡，治所在今衡阳市，约辖今衡山、常宁、耒阳等地。
3、宾寮之选者：寮通僚，宾寮即幕僚。之，动词，往。
选，选部，即吏部。幕僚中将赴吏部选官的人。
4、阴：暗地里，私下。5、决别：通诀别。
6、跣足：光脚。唐代风俗，人们在入室内时要脱鞋。
这里形容倩娘出行匆忙，未及穿鞋。7、亡命：逃亡。
命，指名籍（相当于今户口簿）。古时对逃亡。
3. 《离魂记》完整翻译 ,急啊武则天天授三年，清河郡有个张镒，因为到衡州做官，就在那里安了家。张镒性情简淡好静，少有知音朋友。膝下无子，只有两个女儿。长女早年夭折，*** 名唤倩娘，端庄美丽，无人能及。张镒的外甥王宙是太原人士，从小就聪明有悟性，貌美有风仪。张镒非常器重这个外甥，每每对他说：“将来定当把倩娘嫁给你做妻子。”渐渐的，倩娘和王宙各自长大了，他们私下里时时彼此爱慕思念，家人却并不知道。后来张镒的幕僚中有要去选部的人向张家求亲，张镒就同意了。倩娘听闻此事，郁郁寡欢；王宙知道后也深深怨恨，随即托词说应当调任，向张家请辞去京城。张家劝止不住，于是厚礼相待地送走了外甥。王宙与舅舅告了别上了船，心中暗暗悲怆。傍晚时分，船行水路穿过山峦几重停在了数里之外。半夜里，王宙正辗转难眠，忽然听到岸上有人赶来，步履非常迅速匆忙，片刻之间就到了船边。一问之下才知道，是倩娘赤着脚徒步追来。王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手问她因何而来。倩娘泣声回答道：“你的情谊是如此厚重，即便在睡梦里我都感应感谢。如今父亲将我许给别人，强行改变我的意愿，而我又知道你对我情深似海不会轻易改变，我前思后想惟恐你杀身徇情，所以不顾性命、舍弃了家人来私自投奔。”王宙听完喜出望外，欢欣雀跃。于是就将倩娘隐匿在船中，连夜船行而去。
《离魂记》两人加速赶路，不出数月就到了四川。又过了五年，两人已经生了两个儿子，与张镒更是音信断绝。倩娘思念父母，常常对着王宙哭泣说：“我当年不肯辜负你的情义，背弃了礼仪伦常和你私奔。到如今和双亲隔绝分离，已经足足五年了。可叹我活在天地之下却不能对父母尽孝，还有什么脸面呢？”王宙听了，也为妻子的话伤心，说：“我们这就将要回去，再也不必为远离双亲而痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。等到了衡州，王宙独身一个人先到了舅舅张镒家中，为自己带走倩娘的事谢罪叩头。张镒诧异道：“我女儿倩娘明明卧病家中已经好几年了，你怎么这样胡说呢！”王宙说：“你若不信，可以到船上与倩娘相见！”张镒大惊，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然欢畅，见到来验看的家人，还询问说：“我父母可否安泰？”家人惊为异事，急忙跑回来告知张镒。此时内室中卧病多年的女儿也听闻后欢喜地起身，梳妆更衣，笑颜逐开却并不说话。这倩娘走出房中与从外归家的倩娘相遇，两人身型叠合融为一体，就连衣服都是重为一样。张家觉得这件事终究算是离奇不正，于是隐瞒不说。只有亲戚中偶有偷偷知道的。后来又过了四十年，王宙倩娘夫妇过世了。他们的两个儿子因为孝廉而获取了功名，当了县丞县尉。我陈玄祐年少的时候常常听说这个故事，或雷同或相异，或有人说是假的。唐代宗大历年末（779年），我遇见了莱芜县令张仲规，他向我详细讲述了这个故事的本末。因为张镒是他的堂叔，而他的讲说也十分细致完备，我因此记录之。
4. 离魂记的原文天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡； *** 倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。
镒常器重，每曰：“他时当以倩娘妻之。”后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾寮之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑；宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴（4）恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人，行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝食相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身奉报，是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。
倍道兼行，数月至蜀。凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，胡颜独存也？”宙哀之，曰：“将归，无苦。”遂俱归衡州。
既至，宙独身先镒家，首谢其事。镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也！”宙曰：“见在舟中！”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第，至丞、尉。
玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔祖，而说极备悉，故记之。
5. 牛角挂书文言文翻译词目牛角挂书发音 niú jiǎo guà shū 释义比喻读书勤奋。
出处《新唐书·李密传》密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。
问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。
归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。
大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。用法作定语；指勤奋读书。
翻译（李密）用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。
回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。
6. 卢从愿文言文翻译译文；卢怀慎是滑州人，大约是范阳的著名家族.祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人.卢怀慎在儿童时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可 *** ！”到他长大，中了进士，历任监察御史.神龙年间，升任侍御史.中宗去上阳宫谒见武后，武后诏命中宗十天一朝见.卢怀慎劝谏说：“往昔汉高祖受命为帝时，五天一次去栎阳宫朝见太公，因为从布衣登上皇位，拥有天下，将尊贵归于父亲，所以这么做.现今陛下遵守成法、继承皇统，怎么可以效法呢？何况应天门离提象门才二里多，骑马不能成列，乘车不能并行，从这里屡出，万一有愚人进犯车驾，虽将他问罪也来不及了.愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出入的烦难.”中宗不听. 升迁右御史台中丞.上章疏陈述当时政治，说：臣听说“善人治理国政持续到一百年，可以克服残暴免除杀戳.”孔子说：“假若用我主持国家政事，一年仅差不多了，三年便会很有成绩.”所以《尚书》说：“每隔三年就要考核政绩，经过三次考核就决定提拔表彰或罢免惩罚.”昔日子产为郑国宰相，变更法令，颁布刑书，第一年众人怨怒，想杀他，三年后众人感德而歌颂他.子产是贤人，他治理国家尚且需要三年才有成绩，何况平常的人呢？最近州刺史、长史司马、京畿都畿县令或者一二年，或者三五个月就迁官，而不论政绩.这样就使没有迁官的人倾耳而听，踮足盼望，争相冒进，没有廉耻，还哪有闲暇为陛下宣布风化、抚恤民众呢？礼义不能施行，户口更加流散，仓库越益匾乏，百姓日见凋弊，都因为这个缘故.民众知道官吏任职不长，便不听从他的教导；官吏知道迁官日期不远，也就不竭尽他的气力.地处爵位而偷安，用来养成资历声望，虽然圣明君主有勤劳治理天下的志向，然而侥幸的道路已经开启，上下之间互相欺骗，怎么能尽力作到至公呢？这是国家的疾病.贾谊所说的脚掌反转不能行，是小小的毛病，这个病不治好，虽有名医和、名医缓也将不能治.汉宣帝考核名实，大兴治理，致使风俗向化.黄霸是优良的太守，宣帝对他加官秩赐黄金，就地表彰他的政绩，但终于不肯将他迁官.所以古时担任官吏的，以至能延长到子孙.臣请求都督、刺史、长史司马、畿县县令任职不满四年，不能迁官.如果治理的特别优异，或者可以加赐车马裘服俸禄官秩，派使节慰问，下诏书劝勉，须等到有公缺，才提拔上来以鼓励治理有才能者.对那些不称职或贪婪暴虐的人，则免官放归乡里，以表明赏罚的信义. 昔日“唐尧、虞舜稽考古事，建立官职，只有百名官员”.“夏朝、商朝官吏加倍，还能够任用才能之士”.这是说减省官吏.因此说：“官员不必完备，只在他的才能”.“不要荒废百官职务，上天设立的官职，由人来代行.”这里讲的是选择人才.现在京师各官司员外官，多出数十倍，是近代以来没有过的事.若说官员不必完备，这就是多余；若说人能代行天职，这些人却大多不掌事务，然而俸禄的支出，一年达亿万之巨，白白空竭了府库的储藏，这难道是求得治理的本意吗？现在民力极其凋弊，在黄河渭水扩大漕运，也不足以供给京师，公室私家损耗无数，边境尚不平静.如果水旱成了灾害，租税收入减少，边境出现敌情警报，赈救的谷物储量不足一年，陛下将用什么来解决危难呢？“不要轻易使用民力，这会使人危难；不要安于其位，因为这很危险”.这是说要谨小慎微.审查这些员外官员，都是当世有才干的良吏.因才能提拔他们但不发挥他们的作用，用名位尊敬他们但不竭尽他们的才力，从过去以来，使用人材难道是这样吗？臣请求将那些员外官中有才能可以担任地方长官或高级僚佐的官员，一并加以升迁，让他们在地方上出力，由朝廷核查他们的政绩.若有年老有病不能任职的，一切停罢，使得贤者与不贤者能截然分开，这就是当前的迫切事务. 争思宠，贪贿赂，欺侮鳏夫寡妇，这是政事中的祸害.臣见朝廷内外官员中有贪污受贿、声名狼藉，以及残害平民的官员，虽然被流放贬官，但很快就升迁回来，仍然作地方长官，被委任在江淮、岭表、沙漠地方，只是粗略表示一下惩罚贬斥.他们内心中自暴自弃，使贪财聚敛不顾其身，到底也没有侮改之心.圣明的君主对于万物应该平分恩泽没有偏向，用有罪的官吏治理远方，等于是给奸人恩惠而遗弃了远方的民众.远方州郡，哪点辜负了圣明教化，要单独承受这种恶政呢？边境地方夷族与华人杂居，恃仗险要依靠路远，容易扰乱而难于安定.如果长官没有治理的才能，就会使平民流亡，起事成为盗贼.由此说来，平凡之才都不可用，何况奸猾的官吏呢？臣请求因贪赃而被停罢官职的人，罢官不到数十年，不得赐思录用.《尚书》说：“识别善恶”，讲的就是这个道理.童疏奏上，没有答复. 升任黄门侍郎、封爵渔阳县伯.与魏知古分别掌管东都的选举事务.开元元年，进任同紫微黄门平章事.三年，改任黄门监.薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实.卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案.卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务。
7. 求一篇文言文翻译《廉吏轩輗》都御史轩輗，天生性格廉洁正直。轩輗刚刚成为进士，向江淮地区送粮，当时正值寒冬，轩輗坐船时忽然落水，众人立即把他救了上来，他的衣服已经全都湿了，拿来一条棉被把他裹了起来不能出门。有关官员急忙为他制作了一件衣服，轩輗拒绝了，直到自己的衣服干了。
后来轩輗成为御史，独独呼喊铲除佞臣之声，因为当权者的推荐，被任命为浙江按察使。前任按察使林实在任时，他的富足可以和王公贵族相比拟，他所用的衣食用具都极其精巧。自从轩輗上任，一切供给都停止了，除俸禄之外轩輗丝毫不多取。他自己不管春夏秋冬都穿着一件青色布袍，破了就自己缝补。吃饭不挑剔，中午只是吃一个烧饼而已。轩輗和他的下僚们约定，每三天用官米买一斤肉，家里人口多的也一样，很多官吏都不能忍受，如果有回乡或故交游历而经过的，轩輗就会留他们吃一顿饭，最丰厚的就是杀一只鸡，他的下属见了就会非常惊讶，因为这种举动是不多见的。
轩輗（有一天）忽然听到丧报，第二天就要动身，即使是他的下属也有不知道的。等到他再次复任为官，有一点因为清廉而自负，他又喜欢喝酒，有时摆官筵，有时和同僚们互相饮酒为乐，一定会直到大醉，喝酒骂人，士大夫们因此而贬低他。
等到他官居台宪，管理南京粮食储备，他清廉的操守更加坚定，张都宪摆席宴请诸位官员，只有轩輗不赴宴。张都宪已经把酒食馈赠给他，他也不接受，大家都认为他性格怪癖。大概古代忠正之人，虽然有时过于狂妄，但仍对贪婪之风不满。唉，在当今的官场之中，向他这样的人真是像鸟中的凤凰一样少之又少。
这是我自己的翻译，大致应该是对的，仅供参考
8. 文言文愚勇的翻译割肉自食
〖原文〗
齐之好勇者，其一人东郭①，一人居西郭，卒然②相遇于途，曰：“姑③相饮乎！”觞数行④，曰：“姑求肉⑤乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而为⑥？”于是具⑦染⑧而已，引抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若无勇。
〖注释〗
①郭：城墙。这里指城。②卒然：突然。卒同“猝”，突然。③故：姑且。④觞数行：喝了几杯酒。觞，shāng，酒杯；行，xíng，遍数。⑤求肉：找一点肉吃。⑥尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？⑦具：准备。⑧染：豆豉酱。⑨啖：啖dàn，吃。⑩若：像。
〖译文〗
齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行” 。于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。
表现一个人很勤奋的文言文1. 表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有哪些表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有；
1、路漫漫其修32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396334远兮，吾将上下而求索
2、天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》
3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
4、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
5 、志不强者智不达。——《墨子·修身》
6、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
9、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
10、若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
表达一个人必须努力奋斗的句子有：
1、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
2、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
4、任何的限制，都是从自己的内心开始的。励志名言名句大全。
5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
6、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
7、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
8、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。
9、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
10、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。
11、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！
13、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
14、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。
15、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。
2. 求描写人学习刻苦的古文一段《昼夜苦学》【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
《板桥诵书》【原文】板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑤，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗采访人员乎？
3. 形容古人勤奋的文言文 1. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
2. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
4. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。5. 志不强者智不达，言不信者行不果。
6. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。7. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
8. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。9. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
1. 天行健，君子以自强不息。译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3. 见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美” 。6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7. 己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。8. 当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“ 当仁不让” 。
9. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11. 君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技施展出来。12. 满招损，谦受益。
——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13. 人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗？14. 言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15. 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以 “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17. 君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。19. 不怨天，不尤人。
——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人” 。20. 不迁怒，不贰过。
——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）。
4. 表现一个人很勤奋的成语勤奋的成语：
废寝忘食、
悬梁刺股、
焚膏继晷、
牛角挂书、
卧薪尝胆、
凿壁偷光、
夙兴夜寐、
韦编三绝、
夜以继日、
勤学苦练、
圆木警枕、
闻鸡起舞、
发愤忘食、
引锥刺股、
鸡鸣而起、
攻苦食淡、
埋头苦干、
朝乾夕惕、
穿壁引光、
刺股读书、
映雪读书、
将勤补拙、
囊萤映雪、
幼学壮行、
勤能补拙、
业精于勤、
持之以恒、
勤学好问、
折节读书、
孳孳不倦
关于做自己主角的诗句1.有什么关于做自己主人的名言警句吗要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。（英国哲学家培根 . F.）
勇者可能跌倒，但不会屈服。
谨慎和勤奋才能抓住机遇。
己所不欲，勿施于人。
实磨无声空磨响，满瓶不动半瓶摇。
忌妒之人无宁日。
人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯基
强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）
事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索）
要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗）
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记》）
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
2.做自己人生的主角名言当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
出路出路，走出去了，总是会有路的，困难苦难，困在家里就是难。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。
获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
李嘉诚
我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。
生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。
生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
周崇光
3.“做自己主人”的名言人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己
------莎士比亚
一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
------笛卡尔（法国）
智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
------爱默生
只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。
------莱蒙特
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基
上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！
-------莎士比亚
4.有什么是关于“做自己的主人”的文章或诗歌我们每个人一来到世界上，就被人领导着。
从小，我们被父母领导着；上学，被老师领导着；等到工作了，还要被上司领导着。我们什么时候，才可以自己做领导呢？其实，我们真正能领导的自有自己。
如果我们连自己都领到不好的话，又怎么谈去领导他人呢？要领导自己，必须要从服从自己开始，要听自己大脑的指挥，去内心所向往的地方，去做自己想做的事，成为你想要成为的人。在我们的内心会有一些消极的想法，正面思想经常与负面思想作斗争，在内心产生愤怒的感情时，要用理智去扑灭这场战火，在心情苦闷烦恼时，要学会自我调节，我们都是情绪的主人，要控制好自己的情绪和精神状态。
做命运的主人重要的是要能领导自己，超越、战胜自己。时间在不知不觉中流逝，转眼间，我们便告别童年，走进中学的大门，也即将迈向大学那导像是朦胧的门，面对时间，感慨万分。
别无选择的进入中学的大门，随着课程的增多，要学的知识也越来越多，只有紧紧地拽住时间，做它的主人，才能做自己命运的主人，做自己的主人，做自己喜欢的事，我们不要生活在别人的评价中，那样真的好累。走自己的路，让别人说去吧。
为什么要让自己生活在别人的眼光里？凭什么自己的命运要由别人来安排，除了我，别人没有权利。多让笑容占据我们的心，善待自己！也许我们没办法掌握天气，但我们可以把握心情；也许我们不能选择容颜，但我们可以展现笑容；也许我们不能号令他人，但我们可以指挥自己；也许我们不能预知未来，但我们可以利用现在。
管住自己极为重要。有了他，也许不一定会成功；但是没有他，绝对不会成功。
要做自己命运的主人，就必须要管住自己。只有走自己命运的主人，才能真的改变自己的命运，我们不可能永远依赖于别人，最后支持并帮助自己战胜一切困难，取得成功的那个人，一定是内心世界那个坚强的自己。
抬起头，向前走，做自己命运的主人，自己掌握自己的命运，自己做自己的主人，决不向命运低头。
5.关于做“最好的自己”名言1、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基《鹰之歌》
2、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。——歌德《普罗米修斯》
3、你的命运藏在你自己的心里。——席勒《三十年战争史》
所谓命运，无非是自己的一个个选择，导致自己的人生轨迹朝着现有的方向发展，而自己的抉择，取决于自己的内心，所以，命运藏在你自己的心里。
4、走自己的路，让别人说去吧。——但丁《神曲》
这句家喻户晓的名句出自但丁《神曲》，告诫人们要坚持自我，不在乎他人的看法
5、困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。——爱默生《论自然》
6、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。——爱默生《生命》
7、哲学家们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。——巴菲特
8、人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
莎翁在这句话中表达了生命的自主权，无论人周遭的环境多么恶劣，总是可以自主选择自己的生命，可以选择奋斗或者沉沦。人的命运应当掌握在自己手中。因此，他认为，"若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己
扩展资料：
做最好的自己的名人事例：
1，李密牛角挂书。隋朝李密，少年时生性灵活，有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
2，董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
3，屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
4，岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
6.自己的人生自己做主的句子1、我在也不要做别人的配角，我的世界，我做主。
2、做自己，保留一份骨子里高尚的人格，只为那份最真的性情而坚守。
3、能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。他们有自己的思考，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能提倡一种奋起自强的精神，无所顾忌地走自己的路。
4、敢追就是勇者，快乐就是自己，所谓忧愁，所谓烦恼，所谓孤独，所谓悲伤，全部都是自己给自己制作的垫脚石，只是有些人不过去而以。
5、自己能选择好自己要走的路，只要自己生活得快乐，又何必在乎别人的眼光，又何必在乎别人说三道四呢。
6、我在等那双识我的眼睛，我在等那双疼我的手，我在等那颗懂我的心，为了这份执着的等待，在这色彩斑斓的世界上，我就做一块石头，我就做我自己。
7、我就是这样的一个人，努力地做着自己的自己，希望能够坐稳自己的自己，我们每个人来到世界上时都是原版，我希望我们离开世界上时还是原版，而不是还在世时，就被人控侵权。
8、经常有人说，路摆在你的脚下，看你如何去选择，如何去走？天下无论多少条路，都得靠自己去选择，自己去走。过去说，出身不由已，道路可选择，也就是提倡，自己做自己的主人，学会改变自己生存的环境，走自己所选择的道路。这一点，别人是永远无法替代的。
9、我们生在世界上，不是做消化面包的机器，总要做点什么，但又不可失去自己原来的纯真。总而言之，做自己的自己，但会有能力在社会中站立。所以，我们不要看人看环境，一定要活出自己的风格。做自己的自己才是最棒的！
10、在人生成长的道路上徘徊的朋友们，请记住你是属于你自己的，没有谁能代替，别太在意别人说什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！
11、做自己的主人，应该做命运的主人，自己掌握命运，不要由命运来摆布自己。
12、一步一步地走，这种方式看似缓慢且费力，似乎永远不会达到目的，但是只要你肯坚持，做真实敢拼的自己，你就会成为最后的胜者。在适当的场合适当的地点，合适的放下自己高贵的内心，和朋友一心相待，你会发现生活中到处都是阳光。
13、有人选择放弃自己，就有人选择做自己的自己，对于这类人而言，他们的道路是坎坷的，要一步一步去摸索，过程是幸酸的，而结果却幸福的，不论最后他们的画是否完成，这画都是独一无二的，他们做了自己的自己。
14、做自己，坚持本质，并非固执，倔强，而是在迷茫时还可以有骨气地执着前行。
15、人生最大的学问就是，如何主宰自己的命运，做自己的主人。
16、自己的人生只有一个主人，那就是我们自己，行走在自己铺设的人生轨迹上，一定是最开心最能取得成就的！
7.表示“做自己想做的事”的诗句有哪些1、江上吟唐代：李白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。译文：在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。2、题红叶唐代：宣宗宫人流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。译文：流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。3、定风波·志在烟霞慕隐沦五代：李珣志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。
一叶舟中吟复醉，云水。此时方识自由身。
花岛为邻鸥作侣，深处。经年不见市朝人。
已得希夷微妙旨，潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
译文多么仰慕当年的范蠡，他的志向本就在青山绿水、烟雾云霞之中，吴亡越兴，功成名就时隐姓埋名，寄身于太湖的烟波浩渺之中。纵情山水，寄兴风月。
云水中驾一叶扁舟，把酒吟诵，其乐融融。此时此刻，才知道自由的可贵，身心两忘是多么的难得。
与繁花似锦的小岛为邻，和自由飞翔的鸥鸟做伴，多年不见那追逐利禄的豪商巨宦，早已进入了物我两忘的境界，怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。4、咏笼莺清代：纳兰性德何处金衣客，栖栖翠幙中。
有心惊晓梦，无计啭春风。漫逐梁间燕，谁巢井上桐。
空将云路翼，缄恨在雕笼。译文：黄莺你从何处来，为什么被囚禁在这富贵之家？清晨你的啼叫让主人惊醒，好像是在反抗这桎梏你的牢笼让你没有办法在春风中自由歌唱。
飞燕在梁间嬉戏打闹，梧桐树上的鸟儿自由的筑巢，而你却再无自由。飞翔云天只不过是心中的奢望，你只能在华丽的鸟笼中度过漫漫一生。
5、寻山僧不遇作唐代：李白石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。
窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。
香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。
了然绝世事，此地方悠哉！译文石径丹壑，松木门紧闭，地上长青苔。闲阶上满是鸟迹，敲敲禅室无人开。
从窗户窥见白拂尘，挂在墙壁上生满尘埃。使我空自叹息，想离去又不愿意，犹豫徘徊。
芳香的云彩遍山而起，鲜花如雨从天上飞来。空中传来美妙的天籁，却又听到青猿的哀鸣。
很明显，要了绝世事，这个地方最悠哉。
8.争做生活主人的句子尊敬的网友您好，供参考，儿时，幼儿园的老师让我们自已介绍自己，我只不过是说出名字而已。随着知识的不断增长，而后我也写过许多关于介绍自我的文章，所谓的文章，也只不过是几句口水话罢了。
上初一的时候，在《思想品德》书上，“认识自我，做自己的主人”这几个字豁然地摆在刊头上，当时感觉甚是幼稚，谁还能比自己更能认识自己。当时很不以为然，那节课也很恍惚，只是自傲地宣称我是自己的主人，对自己认识得很清楚，素不知……
我真的是自己的主人吗？我彷徨。
“做自己的主人就是能控制好自己，自己的事情自己做” 。隐约记得政治书上曾有过此话，当时也不在意，认为是无稽之谈。只是现在……想来也真是悲哀，我现在已成为别人不折不扣的傀儡。
现在的课程我已落下了一大半，那些文言文的注释才开始背诵，要知道这些课文可是已上完大半个世纪了。唉！匆匆走到始点却无从下手，因为我的霎时间已被时间老人剥夺了；想想我的物理、数学、英语、历史、政治……也全是哀鸿遍野，丢三落四的，我究竟学到了多少？我发自肺腑的寻问自己。我在挥霍时间，猛然间想起了这样一个唯一可以形容的句子。
9.关于职业的诗句01.生涯即人生、生涯即竞争，生涯规划就是个人一生的竞争策略规划。
02.生涯要规划，更要经营，起点是自己，终点也是自己，没有人能代劳。03.生涯规划就是规划人生的远景，彩绘生命的蓝图，发挥自己的才能，写出人生的剧本。
04.生涯规划包括如何成长、学习、谋生及生活，是一连串思考、选择、计划、打拼、发展的终生历程。05.生涯规划的目的，在于掌握住现在。
看得见未来；促进自我暸解、自我定位、自我发展及自我实现。06.成功的人生，需要自己去经营，别再说了，莫再等了，现在就为自己的人生做好规划，为人生点亮一盏明灯，赢在人生起跑点上。
07.人生是一趟旅行，只卖是单程票，不卖回程票。08.时间就是生命，人生何其短暂，请珍惜有限岁月，活出自己，活出生命。
09.人生之路要自己走，要过怎样的人生，完全是自己的选择，只有自己才能赋予生命最佳的诠释。10.人生像演员，不同的场合，不同的阶段，扮演不同的角色，重要的是，无论演什么，就要像什么。
11.人生的愿望，在于：成为自己的老板，掌握自己的命运，主宰自己的时间，创造自己的快乐，追求自己的幸福。12.人生的标的，在于：感觉被欣赏，人格被尊重，成就被肯定，生而能尽欢，死而能无憾。
13.生活的目的，在于：活得实在，活得自在，活出健康，活出品味，活出快乐，活出豪气，活出尊严。14.人生最重的事，不是您现在站在何处，而是您今后要朝那个方向，只要方向对，找到路，就不怕路远。
15.成功的人生，胜于成功的事业，一味追求事业的赢家，最后可能变成人生的输家。16.佛前的灯，不必刻意去点，最重要的是，点亮自己的心灯，知道自己的起跑点及目的地，想出最适合自己的方式，按部就班跑向目的地。
17.人的一生，是一连串决定交织而成的过程，其精华在于自己如何选择。生命的最高境界，就是选对舞台，尽情挥洒才华，走出自己的路。
18.人生成功的定义，要自己去找寻；人生快乐的感觉，要自己去诠释；千万不要迷失在别人的看法中。19.价值观，就是我们对事物好与坏、对与错的看法，我们觉得好的、对的、重要的、应该的，都代表了我们的价值观，因人而异，系于一念之间。
20.在对人、对事方面，如果能尽量选择朝愉的方向去想，就会愈来愈感到愉快。21.一个人只要想法愿意改变，事情就有转机，改变的意念会愈强，胜算就愈大，成功的机会，远留给拥抱变化、渴望改变的人。
22.人生是计划的过程，计划的主人是自己，计划做得具体，执行做得确实，胜算必然属于自己。23.积极的人，充满乐观，展现活力，总是知道自己的方向，要的是什么？更清楚地知道，自己该如何去做。
24.人在高潮时，千万不可得意忘形，否则骄兵必败；人处低潮时，千万不可灰心丧志，否则郁卒自灭。25.一个人如果心态开放，保持好奇，破除成见，不断进修，求新求变，将会使视野开阔，拥有创意人生。
26.快不快乐在自己，快乐从心起，自己求，要学习。27.当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。
28.当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。29.快乐的源泉在于：知足、无求。
尽责、无怨、宽容、感恩、舍得、放下、忘记。30.生涯规划的步骤是：先觉知、有意愿、量己力、衡外情、订目标、找策略、重实践、善反省、再调整、重出发的循环历程。
31.生涯规划的前提在于：主角是自己，愿意改变自己，要量力适性，参考家人意见，有求好心，有企图心，有行动决心。32.一个人就算饱学之士，如果不能暸解自己，掌握自己，就称不上是个有智慧的人。
33.知己是生涯规划的起点，唯有充分了解自己，生涯规划才能做到量力适性，人生才能过得如自己所想。34.要暸解自己，就要勤于自我生涯对话，认清我是谁？我是怎样的一个人？我有那些生涯资产及战力？我要到那里去？我要如何达到目的？35.目标代表个人的愿景，是心中的罗盘，人生因有目标，才会执着去追求，才会有成功的希望。
36.人生有梦，筑梦踏实，将自己的梦想，以阶段性的小目标，落实在具体的计划中，然后身体力行，积极实践，就是生涯规划最具体的表现。37.人生是连续的过程，珍视过程，就是钟爱自己；渴望、信心及行动是圆梦三部曲。
38.人生以40岁为分水岭，前20年，为人作嫁，工作以量为中心；后20年，为己多活，工作要以质为中心。39.人生幸福三诀：一、不要拿自己的错误惩罚自己﹔二、不要拿自己的错误惩罚别人﹔三、不要拿别人的错误惩罚自己。
40.人生虽有终点，生命却是无涯，生活可以随便，生命却要认真，怎样安排此生，是自己的责任。41.圆满人生的八大领域是：婚姻美满、家庭和乐、道德修养、终身学习、事业发展、身体健康、理财得法、善缘广结。
42.全方位的生涯规划，至少包括四个领域：缤纷生活路、快乐工作路、丰富学习路、职涯成功路。43.缤纷生活路包括：美满婚姻、和乐家庭、健康生活、休闲生活、人际关系、时间管理、消费理财等。
44.快乐工作路包括：善尽职责，纾解压力、精益求精、工作丰富、寻找乐趣、追求创新等。45.丰富学习路包括：修身养性、自我进修、短期。

结纳文言文1. 姜公辅文言文翻译白居易，字乐天，太原人。
居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。
而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。
三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。
居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。
又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。
子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。宪宗深然之。
上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。
乃止。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。
居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。
唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。绛对曰：居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。
陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。上曰：卿言是也。
由是多见听纳。五年，当改官，上谓崔群曰：居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。
居易奏曰：臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，家贫养薄，乞如公辅例。
于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。
九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。
宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。
执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。
1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分） A.士君子多之多：赞赏 B.以市恩泽市：收买 C.凡数千百言凡：凡是 D.会有素恶居易者素：向来2.下列各组句子中，表现白居易仰酬恩造，耿直进谏的一组是（）（3分） ①意存讽赋，箴时之病，补政之缺②自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜③与之宰相，深无益于圣朝④请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者⑤甚伤名教，不宜置彼周行 A.①②③ B.①④⑤ C.②③④ D. ③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分） A.白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，往往流传到宫中。
B.淄青节度使李师道献绢，为魏征子孙赎买住宅，白居易上奏皇帝，希望可由公家为魏征子孙赎买，不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。
C.白居易在进谏吐突承璀之事时，言辞太尖锐，让皇上很不高兴。皇上认为白居易是对他无礼，难以忍受。
李绛劝说皇上，白居易事无巨细必定要说，并非说话轻佻，是为报答陛下，皇上想广开言路，就不宜阻止白居易讲话。D.盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈。
正碰上有人嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。
诏令发出，中书舍人王涯上疏替白居易求情，于是追发诏令授任江州司马。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。（3分）（2）上曰：卿言是也。
由是多见听纳。（3分）参考答案1.C2.C3.D4.(1)白居易认为遇到了喜好文治的主上，决心用生平所贮积的才识，仰报圣恩。
（2）皇上说：卿所说的正确。从此（白居易的意见）多被采纳。
【解析】试题分析：1.凡数千百言意为（奏文）总共有几百上千个字。凡：总共。
所以选C 。本题难度不大。
2.①白居易年轻时所写文章的特点，还未做官进谏。⑤是中书舍人王涯的上疏内容3.中书舍人王涯上疏没有替白居易求情，反而是落井下石。
4.要注意关键点：（1）自以的以，贮；（2）是、由是、见。考点：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的意义和用法；归纳内容要点，概括中心思想；理解并翻译文中的句子。
参考译文白居易字乐天，太原人。白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。
从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，受到那些有志有识之士的赞赏，并往往流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直言论，元和二年（807）十一月，白居易被召入长安任翰林学士。
元和三年（808）五月，官拜左拾遗。白居易认为遇到了喜好文治的主上，自己被破格提升，决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。
白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也屡。
2. 厚相结纳的纳是什么意思选自《三国志？诸葛亮传》（中华书局1958年版）。
本文节选自陈寿在泰始十年（274）编成《诸葛亮集》后给晋武帝司马炎上的奏章。亮少有逸群〔逸群〕超乎寻常人。
之才，英霸〔英霸〕刚毅果断。之气。
身长八尺，容貌甚伟，时人异焉〔异焉〕感到很惊异。
遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达〔闻达〕出名并做官。
时左将军刘备以亮有殊量〔殊量〕特殊的才能。，乃三顾亮于草庐之中。
亮谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳〔厚相结纳〕真诚相待。
及魏武帝〔魏武帝〕指曹操。南征荆州，刘琮举州委质〔委质〕恭敬地下拜，即投降。
而备失势，众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策〔建奇策〕提出不同寻常的策略。
身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之。
即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷〔克捷〕战胜，取得成功。
江南悉平。后备又西取益州，益州既定，以亮为军师将军。
备称尊号，拜亮为丞相录尚书事。及备殂没①〔殂（cú）没〕死亡。
嗣子〔嗣子〕可以承继王位的儿子，指刘禅。幼弱，事无巨细，亮皆专之。
于是外连东吴，内平南越。立法施度，整理戎旅〔戎旅〕军队。
工械技巧，物究其极〔究其极〕尽可能达到最好，精益求精。
科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
******* 陈寿在这个奏章中用极其简练的语言概括介绍了诸葛亮一生的主要功绩：从躬耕隐居，到与刘备“解带写诚，厚相结纳”；从联孙反曹策略的制定，到辅幼主、立法度的卓越成效。文章用事实说话，充分肯定了诸葛亮的品德和才干，为后人评价诸葛亮提供了翔实可靠的历史资料和最基本的价值定位。
结合注释阅读课文，在理解文意的基础上，联系《出师表》和《隆中对》的相关内容，谈谈你对诸葛亮的看法。选自《三国志？诸葛亮传》（中华书局1958年版）。
本文节选自陈寿在泰始十年（274）编成《诸葛亮集》后给晋武帝司马炎上的奏章。亮少有逸群〔逸群〕超乎寻常人。
之才，英霸〔英霸〕刚毅果断。之气。
身长八尺，容貌甚伟，时人异焉〔异焉〕感到很惊异。
遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达〔闻达〕出名并做官。
时左将军刘备以亮有殊量〔殊量〕特殊的才能。，乃三顾亮于草庐之中。
亮谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳〔厚相结纳〕真诚相待。
及魏武帝〔魏武帝〕指曹操。南征荆州，刘琮举州委质〔委质〕恭敬地下拜，即投降。
而备失势，众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策〔建奇策〕提出不同寻常的策略。
身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之。
即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷〔克捷〕战胜，取得成功。
江南悉平。后备又西取益州，益州既定，以亮为军师将军。
备称尊号，拜亮为丞相录尚书事。及备殂没①〔殂（cú）没〕死亡。
嗣子〔嗣子〕可以承继王位的儿子，指刘禅。幼弱，事无巨细，亮皆专之。
于是外连东吴，内平南越。立法施度，整理戎旅〔戎旅〕军队。
工械技巧，物究其极〔究其极〕尽可能达到最好，精益求精。
科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
******* 陈寿在这个奏章中用极其简练的语言概括介绍了诸葛亮一生的主要功绩：从躬耕隐居，到与刘备“解带写诚，厚相结纳”；从联孙反曹策略的制定，到辅幼主、立法度的卓越成效。文章用事实说话，充分肯定了诸葛亮的品德和才干，为后人评价诸葛亮提供了翔实可靠的历史资料和最基本的价值定位。
其中的"解带写诚，厚相结纳"的意思是：于是解下腰带送给刘以表达诚意，双方因此结交深厚。写诚：表达诚意。
结纳：结交深厚纳的意思就是深厚的意思。
3. 牛角挂书文言文翻译词目牛角挂书
发音 niú jiǎo guà shū
释义比喻读书勤奋。
出处《新唐书·李密传》密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。
用法作定语；指勤奋读书。
翻译（李密）用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。
4. 古文中“结”字有哪些解释结 jié部首笔画部首：纟部外笔画：6 总笔画：9五笔86:XFKG 五笔98:XFKG 仓颉：VMGR笔顺编号：551121251 四角号码：24161 Unicode:CJK 统一汉字 U+7ED3基本字义1. 系（jì），绾（wǎn ）：~网。
~绳。~扎。
2. 条状物打成的疙瘩：打~ 。蝴蝶~ 。
3. 聚，合：~晶。~识。
~盟。~交。
~集。~合。
~党营私。4. 收束，完了（liǎo）：~账。
~局。~案。
~果。~论。
归根~底。5. 一种保证负责的字据：具~ 。
详细字义〈名〉1. 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 [knot] 。如：解结；蝴蝶结；装饰结 2. 旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 [written quarantee] 。
如：保结；具结；印结；甘结；结状（旧时向官府出具的表示证明、担保或了结的文书） 3. 关键 [key]诚信者，天下之结也。——《管子》 4. 被联结的状态 [junction] 。
如：生长结；p-n结 5. 通“髻” 。总发，挽发而结之于顶 [wispy bun;hair worn in a bun or coil]激楚之结，独秀先些。
——《楚辞·招魂》程郑山东迁虏也，亦治铸，贾魋结民，富埒卓氏。——《汉书·货殖传》两人皆胡服椎结。
——《汉书·李陵传》〈形〉1. 比喻心情烦闷，心里有结 [pent-up]意有所郁结。——司马迁《报任安书》 2. 牢固 [solid;firm]今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。
——陈寿《三国志》 3. 另见 jiē常用词组1. 结案 jié'àn[close a case;wind up a case] 案件审理完毕作出最终判决或进行最后处理 2. 结疤 jiébā[scab;bee scarred] 成为被痂覆盖的，结痂伤口结疤了 3. 结拜 jiébài[bee sworn brothers or sisters] 非亲属关系的人因感情深厚或有共同目的而相约为兄弟姐妹，认干亲 4. 结伴 jiébàn[go with;go in pany with] 结成同伴结伴同行 5. 结冰 jiébīng[freeze] 液体在低温下变为固体低温使鸟池子里的水结了冰 6. 结彩 jiécǎi[adorn （或 decorate） with festoons] 用彩色绸布、纸条和松枝等结成美丽的装饰物张灯结彩 7. 结草 jiécǎo[repay fovars received even after one's death] 受人大恩，死后也要报答臣生当陨首，死当结草。——李密《陈情表》 8. 结草衔环 jiécǎo-xiánhuán[feel deeply grateful till death] 结草与衔环都是古代报恩的传说。
前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
也说“衔环结草” 9. 结肠 jiécháng(1) [colon]∶大肠的一部分，位于盲肠和直肠之间（2） [crown]∶指家畜大肠的一部分 10. 结成 jiéchéng(1) [unite]∶为了一个共同目标，通过法律手续结合起来通过结婚使二人结成一对夫妻（2） [embody;form]∶结合成一体或一块；结合多油脂的小油滴凝结成一块黄油 11. 结仇 jiéchóu[bee enemies;start a feud] 结下仇怨 12. 结存 jiécún(1) [cash on hand]∶结算后余下的现金（货币）（2） [goods on hand]∶结算后余下的货物 13. 结党营私 jiédǎng-yíngsī[bandwagon;gang up for selfish interests] 结成一伙，营私舞弊凡结党营私者一律严办 14. 结缔组织 jiédì zǔzhī[connective tissue] 人或动物体内具有支持、营养、保护和连接机能的组织 15. 结点 jiédiǎn[node] 直线或曲线的终点或交点 16. 结发 jiéfà（1） [knot the hair upon reaching *** hood in former time]∶束发臣结发游学，四十余年。——《史记·平津侯主父列传》（2） [marry]∶指结为夫妻而我在万里，结发不相见。
——江淹《杂体·李都尉从军》结发同枕席。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 17. 结发夫妻 jiéfà fūqī[hu *** and and wife by the first marriage] 原配正式夫妻 18. 结构 jiégòu(1) [structure]∶组成整体的各部分的搭配和安排经济结构（2） [fabric]∶建筑物承重部分的构造复合结构（3） [build]∶构筑；建造（4） [collude with]∶勾结 19. 结果 jiéguǒ（1） [result]∶达到最后的状态这次调查的结果是揭露了使人反感的贪污案（2） [final result]∶人的归宿、结局（3） [dispatch;kill]∶杀死一刀结果了他的性命 20. 结合 jiéhé（1） [bine;link;unite]∶彼此紧密联系故事和背景是按适当的比例结合的（2） [consort]∶指结成夫妻 21. 结核 jiéhé（1） [tubercle]∶由于结核菌侵入身体组织而发生的病变（2） [tuberculosis]∶结核病的简称，指发生上述病变的病（3） [nodule]∶矿物凝结在固体核的周围而形成的球状物锰结核 22. 结喉 jiéhóu[Adam's apple] 男子颈前的隆起物。
也叫“喉结” 23. 结欢 jiéhuān[be on friendly terms] 交好欲结欢宁南。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 24. 结婚 jiéhūn[marry] 男女通过合法手续结为夫妻她年纪很大了才结婚 25. 结婚证书 jiéhūn zhèngshū[marriage license;marriage certificate(lines)] 正式 *** 官员或牧师发给的准许结婚的证明书 26. 结伙 jiéhuǒ[crowd] 结成一伙与某些坏人结伙 27. 结记 jiéjì（1）〈方〉（2） [miss]∶挂念你走吧！这里有大娘照顾，不用结记（3） [remember]∶记住以后出去结记着关门 28. 结痂 jiéjiā[slough] 由活组织脱落形成死组织块结痂的烂疮 29. 结交 jiéjiāo[take up with] 与人交际往来，联络友谊结交各。
5. 玄感遂倾心结纳的遂是什么意思玄感遂倾心结纳的遂是于是的意思。
玄感遂倾心结纳出自《新唐书·李密传》。原文密以薄鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读.越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜.问所读，曰：“《项羽传》.”因与语，奇之.归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈.”玄感遂倾心结纳.大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密. 翻译李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书.越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜.杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》.”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇.回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的.”玄感因此就倾心结交李密 .隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。
6. 玄感遂倾心结纳的遂是什么意思 “遂”有很多意思，如“顺，如意”，组词——遂心。有“成功，实现”的意思，组词——未~ 。功成名~ 。还有“于是，就”“通达”“道路”“终于”等多重的意思。
要分析里的“遂”的意思，就要分析语境了。
这句话出自《新唐书.李密传》原文如下。
越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。
这句话讲的是杨素看李密不凡，对自己的儿子杨玄感夸赞李密，杨玄感于是和李密倾心相交。”
【牛角挂书文言文】 遂“在这边很明显是一个”于是，就“的意思。