龙泉宝剑产地在哪里

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龙泉宝剑厂创建于1956年，集生产、销售、科研为一体，2003年龙泉宝剑厂主厂区进入龙泉大沙经济开发区，扩大了生产规模，并成立了龙泉宝剑厂有限公司。
龙泉宝剑厂有限公司下设有龙泉宝剑厂、龙泉刀剑厂、现有员工将近200人，其中专业铸剑技师58人，厂房占地面积18000平方米，是继承中国历史传统产品龙泉宝剑的正宗专业厂家。龙泉宝剑厂更是积极参与影视剧和各种文化活动中去，电视剧《倚天屠龙记》、《碧血剑》等影视剧中所用的刀剑都由龙泉宝剑厂所铸造。
龙泉地理环境
龙泉驿区，位于成都平原东部，龙泉山脉中段及以西平坝，东与简阳市交界，南邻双流区，西与成都市成华区、锦江区接壤，北与成都市新都区、青白江区、金堂县相邻。
龙泉驿区地处成都平原东缘。境域东西长29.8千米、南北宽28.75千米。最高海拔1051.3米，最低海拔456.8米，相对高差594.5米。龙泉山中段纵卧区境东南部，呈北北东至南南西走向，为成都平原与川中丘陵之界山。境内低山、丘陵、平坝兼有，地势由东南逐渐向西北微倾，其倾角小于10度。
【龙泉宝剑产地在哪里】以上内容参考：—龙泉
龙泉剑的原产地是哪里？分类:生活/时尚
问题描述:

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《越绝术》中记载：欧冶子奉楚王之命铸剑，为寻铸剑圣地遍访江南名川，辗转赣闽，入龙泉境内，见秦溪山阴郁郁葱葱，七口如北斗排列的井清冽见底，旁有湖十数亩，曲径幽静，乃铸剑胜地。就取铁英铸出三把宝剑，就是龙渊、泰阿、工布三把名剑。三剑不但锋利无比，剑身布满花纹，称为“异光花纹”，非常美观，从此龙泉宝剑盛誉天下。

解析:

龙泉剑创始于春秋战国时代，至今已有二千六百多年历史。民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事。龙渊剑是龙泉剑最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑，忽然出现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的地方称为“龙渊”，把剑称为“龙渊剑” 。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。

铸剑大师欧冶子。在龙泉市的南溪村，今天还有一座欧冶子将军庙，供奉着这位铸剑大师的塑像。

传说欧冶子是福建闽侯人，他铸造刀剑的技艺，闻名遐迩。为了给勾践铸剑，他来到龙泉。在冷兵器时代，剑是战场上决胜的利器之一，它的品质至关重要。

古人用天上飞来的陨石来制作剑的刃部。因为陨石中所含的铁质远比青铜坚硬，但这种陨铁非常稀少。欧冶子一直在寻找一种与陨铁性能相同的替代材料铁砂。

就是在瓯越之地的秦溪山，欧冶子发现了他苦苦找寻的铁砂矿。之后，秦溪山就成了他的铸剑基地。
中国七大名剑产自什么地方?第一：棠溪宝剑，名冠中国九大名剑之首，诞生于春秋初期，至今已有2700年的历史。然，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐宪宗发兵平定中原叛乱时，将棠溪冶铁城夷为平地、尽杀工匠，“十里棠溪十里城”转眼沦为废墟。“炉火照天地，红星乱紫烟。酒幡掩翠柳，铁歌秦更天”的历史风情画卷，从此不再有。包括棠溪宝剑在内的中国冶炼铸剑绝技，也从此失传。
第二：墨阳即为地名，又因地而剑，成为著名宝剑，同是也是铸剑师的姓名。《河洛文化·冶炼》章节中指出：“冥山即是原来舞阳县的铁山，古时又称作墨山，而‘墨阳’即‘墨山之阳’的意思。史籍中载有的墨阳剑的作坊，应位于当今铁山的南边，洪河的北边，即铁山庙冶铁遗址。”也有专家学者指出：舞阳因位于舞水之阳而得名。古代文字中“潕”通“（舞）”，因“潕”字笔画多，雕版印刷出来的“潕”字多呈“墨”疙瘩状，故被世人戏读为“墨”；地名墨阳即舞阳；“其地产剑，因以名剑”，“墨阳剑”当为“舞阳剑” 。
第三：合伯宝剑，具有2700多年的悠久历史。当代的合伯宝剑承袭了古代手工千锤百炼、金属改性的传统工艺，具备 “强、韧、硬、弹”四大特点，硬可斩钉截铁，韧可弯曲120度不断裂变形，光鉴寒霜，灵气逼人。
合伯宝剑全部用传统手工工艺，共需300多道工序才能完成。其中剑条的锻打就要通过热锻、冷锻、千锤百炼的反复折叠锻打，继而通过正火、淬火、退火、回火……热处理，再经过錾图、渗铜、粗磨、细磨、精磨、研磨、收光等等近百道复杂工序，才能完成合格剑条的制作。其剑鞘、剑架都是昂贵的稀有木材，经过精雕细琢出一幅幅龙飞凤舞、福禄寿禧等等祥瑞图画。再经过组装、打磨，汽车烤漆、成品检测、包装才以完美的形象展示于世人面前。
合伯宝剑大气、名贵、庄重、典雅、古朴、图案考究，造型精美、结构严谨、工艺精湛，展现和渗透出王者风范、尊贵地位、崇高神圣、正义祥瑞之气，极具东方文化特色和神韵，显示了千年古剑尊贵的身份和品位，具有很强的艺术性和观赏性，是技术价值和文化价值的珠联璧合，无愧国内外剑文化中的一朵奇葩，具有很高的实用、鉴赏、珍藏价值；无论是作为礼品或收藏品，都是难得的艺术珍品。
舞钢市是合伯宝剑的原产地。合伯宝剑制作工艺己被认定为我国的非物质文化遗产。合伯宝剑除了工艺精湛外，还含融有舞钢市的传统文化和特色产业元素。比如在合伯剑的剑鞘的一面手工雕刻有2700多年前“合伯城”冶铁铸剑的整个过程：开矿、选矿石、冶炼、铸剑、合伯城池等等，画面栩栩如生地再现了舞刚冶铁铸剑的光辉历史；剑鞘的另一面雕刻有代表舞钢文化的二郎山、代表舞钢悠久历史的柏国城遗址、佛爷岭，代表舞钢山水文化的龙泉湖、石漫滩森林公园……，较为全面的代表了舞钢市的历史和特色文化。合伯宝剑的饰件或龙凤呈祥、或五福捧寿、或吉祥如意、或降魔驱怪、或喻意成功、或祈祷财运、或讲述历史、或传播文化……从不同角度来满足人们祈祷鸿福、求富求贵、延年益寿、运动健身、镇宅避邪等心理需求。
第四：邓师，古宝剑名。《史记·苏秦列传》：“邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断牛马，水截鹄雁。”司马贞索隐：“邓国有工铸剑，而师名焉。”
第五：宛冯，古时宝剑名，因宛人於冯池（荥阳）铸剑，故号。
第六：龙泉，龙泉市生产的龙泉宝剑，相传创始于春秋战国时代，至今已有二千六百多年历史。民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事。龙渊也是龙泉剑最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑，忽然出现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的地方称为“龙渊”，把剑称为“七星龙渊剑” 。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。
第七：太阿，古代楚国宝剑名。《越绝外传·记宝剑》中楚王请欧冶子、干将、莫邪来西平棠溪铸成太阿名剑，答楚王曰：“欲知太阿，观其纹，巍巍翼翼，如流水之波。”切玉如泥，相当于“鹿卢”“属缕”“昆吾” 。
又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书·张华传》）。
亦作“泰阿剑” 。李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和三宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠翠凤之旗，树灵龟之鼓。”一作“太哥”　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：太阿剑。世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说太阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存於天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与原违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然铸刻篆体“太阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，於是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：太阿剑啊，太阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅博剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗扑地，流血千里，全军覆没……
这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：太阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：太阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。

中国九大名剑出哪里?第一：棠溪宝剑，名冠中国九大名剑之首。
第二：墨阳即为地名，又因地而剑，成为著名宝剑，同是也是铸剑师的姓名。
第三：合伯宝剑，原产地是舞钢市。
第四：邓师，古宝剑名。
第五：宛冯，古时宝剑名，因宛人於冯池（荥阳）铸剑，故号。
第六：龙泉，龙泉市生产的龙泉宝剑。
第七：太阿，古代楚国宝剑名。
第八第九：干将莫邪，干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。