冀复得兔的意思

古文翻译《守株待兔》冀复得兔兔不可得兔而身为宋国笑是什么意思意思是：希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
此句出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》，原文为：
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
白话译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩，一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误。
扩展资料：
成语“守株待兔”来源于此，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
主要批评狭隘的个人经验的思想方法。揭示道理：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，只要在此做好准备，守株待兔即可。
“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。
因释其耒而守株翼复得兔的意思因释其耒而守株冀复得兔的意思是农民在兔子自己撞死在木桩上后，放下他耕种的农具天天守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。该句出自《韩非子·五蠹》，揭示的道理是：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决。

文章插图
原文为：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
释义为：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
【冀复得兔的意思】这个故事告诉我们不要将随机性的事件看作必然事件，要实事求是地看待问题，如果只是不知变通地死守教条，那么最终只会是徒劳无获。同时我们要看到，只有勤劳才能致富，不要像故事里的农民一样，只想着不劳而获，而是通过劳动创造我们的财富。
冀复得兔的冀什么意思冀复得兔的冀的含义1、希望的意思。

2、冀复得兔意思：希望能再得到一只兔子。

3、出处：战国韩非《韩非子·五蠹》

4、原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

5、译文：宋国有个农民。农民的田地中有一截树桩。一天，一只跑得很快的野兔撞到了树桩，折断了脖子，死了。于是农夫放下农具，日夜呆在树桩旁，希望能再得到一只兔子。然而，要再得到野兔是不可能的，农民自己也被宋人嘲笑了。

6、而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！