一生惆怅情多少,月不长圆,春色易为老.是什么意思？市民阶层是什么意思

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一生惆怅情多少,月不长圆,春色易为老.是什么意思？

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一生惆怅情多少,月不长圆,春色易为老的意思：人的一生，能有多少情用来惆怅，若不懂得珍惜，人颜易被岁月催老。
此句出自宋代柳永的《梁州令》，原文如下：
梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵，离愁别恨，无限何时了。
怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆，春色易为老。
释义：
梦中感觉纱窗被拉开，一盏灯照着空空的周围，因为思念一个人，爱得深，就怕失去对方，因而经常多疑、敏感，一有风吹草动就忧心忡忡。人的一生，能有多少情用来惆怅，若不懂得珍惜，人颜易被岁月催老
扩展资料：
柳永的《梁州令》创作背景
柳永生在一个典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系统训练，养成功名用世之志，然而，他一旦出入“秦楼楚馆”，接触到“竞赌新声”，浪漫而放荡不羁的性格便显露出来，因此，青楼成了他常去之处。科举落第后，柳永沉溺烟花巷陌，都市的繁华、歌伎的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。
在宋代，歌伎以歌舞表演为生，其表演效果的好坏，直接关系到她们的生活处境。演出效果取决于演技和所演唱的词，演技靠个人的勤奋练习，而词则靠词人填写。
歌伎为了使自己的演唱吸引观众，往往主动向词人乞词，希望不断获得词人的新词作，使自己成为新作的演唱者，以给听众留下全新的印象，同时也希望通过词人在词中对自己的赞赏来提升名气。
柳永落第后，频繁地与歌伎交往，教坊乐工和歌伎填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。
歌伎是柳永词的演唱者和主要歌咏对象，存世柳词中涉及歌伎情感方面的约150首，歌伎激发了柳永的创作热情，满足了他的情感追求，促成了他的创作风格，也奠定了他的文学地位。
反乌托邦是什么意思它是与乌托邦相对的，指充满丑恶与不幸之地。这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。
反乌托邦的特征1.表面看来是公平有序、没有贫困和纷争的理想社会，实际是受到全方位管控只有自由的外表，人的尊严和人性受到否定。
2.肃清。领导者用宣传对国民洗脑，把自己的体制说成理想社会，反抗者被强制制裁并排除在社会之外。
3.剥夺表达的自由。将所谓对社会有害的出版物禁止或没收。
4.社会不公。在社会承认的市民阶层以下，有不被当人的贫困阶级和贱民存在，事实上是贫富两极的社会。
5.为了根除市民社会的贫困，用社会体制将极端贫困者强制隔离。
6.生活在社会体制内的市民阶级，由体制根据血统DNA之类进行管控。
7.生育管制。为强制进行人口调整，市民的家族计划、恋爱、性行为、妊娠、产子等都由社会管控。
8.通过愚民政策，完全遮蔽以上负面资讯，或者市民阶层将这些弊端视为理所当然并自然而然予以接受。
Kpop是什么意思?韩国流行音乐（英语：Korea-Pop，简称K-POP，朝鲜语：가요）是一音乐种类。
指源自韩国的流行音乐，是韩语、电子音乐、DANCE-POP、嘻哈音乐的结合。

在K-pop形成早期时，（早期）以H.O.T为代表，在情绪上多是狂热、浮华、表现了年轻人的叛逆心理，也代表了很多年轻人的心声。歌曲大都节奏比较快而且节奏感强烈，适于跳舞。
他们演出时往往都边唱边跳，编舞舞蹈Urbandance.Cn是受欢迎的一个很重要的因素。除了节奏快的舞曲类型之外，还有节奏较舒缓的抒情性歌曲，这类歌曲在表达情感上更胜一筹。
扩展资料：
从根本上讲，最开始的流行音乐应该从19世纪美国工业文明的兴起说起。那时大批农业人口进人城市，构成一早期的产业队伍，城镇市民的结构产生变化。
来源于市民阶层中的新文化代表就是早期的流行音乐。那个时代，反映怀念故土，眷念家乡生活的通俗音乐作品，正好表达了远离家园而来到陌生环境求生的人们的心理状态和纯朴的思想感情。19世纪末20世纪初的美国经历了南北战争和第二次工业革命，经济的发展给人们带来丰富生活的同时也促使音乐的长足发展。
当时美国的流行音乐多来自于黑人音乐。70年代，迈克尔·杰克逊横空出世，从此带领了流行音乐和MTV的发展，他们以口传心授及与异族之间的私人交往，逐渐形成了一种特有的音乐形式。
不管是灵歌、索尔、节奏布鲁斯、摇滚，甚至是爵士的根源都可以追溯到由非洲传来的黑人音乐。特别是由多民族文化汇集而成的爵士音乐，以它独特的演奏、演唱方式，刷新了听众的耳目，轰动美国，又很快传遍世界各国。
瓦肆是什么意思瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”——“瓦” 。取名“瓦舍”，是勾画其特征，与建筑无关。
瓦肆历史：
两宋时期，随着农业的发展，商业日趋繁荣，人口不断向大都市聚集。北宋都城开封和南宋都城临安，人口最多时，都超过百万。
所以，许多史学家认为两宋时期市民阶层已经出现。市民需要娱乐，百戏杂技艺人流落到民间要养家糊口，这样市民阶层接纳了百戏杂技艺人。百戏杂技在市井演出要场地，于是瓦肆就应运而生了。
瓦肆解释：
吴自牧在《梦粱录》中解释说：“瓦舍，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”孟元老的《东京梦华录》上说：北宋京都开封“街南桑家瓦子，近北则中瓦、次里瓦，其中大小勾栏五十余座。
内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”由此可见，北宋都城瓦肆之多，规模之大。南宋临安也一样。《西湖老人繁胜录》记载：临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。
北瓦最大，内有勾栏十三座。瓦肆中为了便于表演和分隔观众，常用栏杆或布幔隔挡，当时人称“勾栏”，并非后世专指妓院的那种勾栏。

一生惆怅情多少,月不长圆,春色易为老.是什么意思？ 市民阶层是什么意思

一生惆怅情多少,月不长圆,春色易为老.是什么意思？市民阶层是什么意思