曹操为什么杀华佗

曹操执意要杀掉华佗，背后的原因是什么？三国时期，群雄并起，曹操也通过自己的用人能力和谨慎的性格在那个乱世取得了一席之地，曹操的爱才是出了名了，曹操所处的时代，出现了一位神医，他的名字是华佗，华佗是著名的外科鼻祖，那为什么曹操要执意杀掉这位神医华佗呢？背后的原因是什么？今天我们就来一起讨论一下这个话题。

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第一，曹操因为多年来亲自带兵出征，得了头风病，华佗医术高超，可以最快缓解曹操的疼痛，然而好景不长，要彻底解决，只能做“开颅手术”，这是曹操不能理解和接受的
华佗是曹操的手下华歆推荐给曹操的，华佗在针灸方面具有很高的才能，华佗通过简单的针灸就很容易缓解了曹操的头风病，但是追根究底，针灸只是治标不治本的缓兵之计，不能彻底解决头风病发作带来的痛苦，因此华佗建议曹操做一个“开颅手术”，把头颅切开，去除病灶，这在现在看来，这很容易理解，但是曹操那个时代，这种建议只会让曹操觉得华佗在害他，因此向来敏感多疑的曹操决定杀掉华佗。
第二，曹操一定要杀掉华佗的另一个原因是，华佗欺骗了曹操，而曹操用人，最在意忠心
曹操在治疗头风病的时候，需要长久的针灸才可以有效缓解，所以曹操为了治病，决定把华佗留在身边，作为曹操专门的医生。但是华佗有一天说自己收到了家书，妻子病重一定要回老家，从此之后，华佗变是一去不复返，无论曹操怎么下令让他回来，书信都如石沉大海，曹操对此很生气，曹操认为华佗不是忠心的人，借着给曹操看病，来提高自己的身价，这是曹操不齿的，于是曹操派人去华佗老家查，果不其然，曹操被骗了。

以上就是我的回答，希望对你有帮助。
曹操为何坚决要杀华佗？华佗做错了什么事情？曹操之所以会选择杀掉华佗，是因为华佗曾直言曹操死期将近，同时曹操还认为华佗的言论有些危言耸听，除了这些原因之外，华佗还曾做出了欺骗曹操的举动。
在学医者的心中，华佗绝对是神话一般的人物，因为在东汉末年阶段，能够达到华佗这种级别的医术，基本上是一件很困难的事情，只不过很可惜的就是，这样一位优秀的医学大家，却落得了一个非常悲惨的下场。
一、曹操选择杀掉华佗，是因为华佗曾直言曹操死期将近。
虽然华佗是一位非常优秀的医生，但是在面对曹操的时候，华佗却并没有考虑到自己在言行方面的问题。要知道曹操是一个非常生性多疑的人，而华佗在给曹操治病的时候，曾直言曹操已经死期将近，这也使得曹操认为华佗有意要害自己，所以曹操才会选择杀掉华佗。
【曹操为什么杀华佗】二、曹操之所以会杀掉华佗，是因为曹操觉得华佗徒有虚名。
尽管华佗当时已经有了极高的名气，但是曹操之前，并没有接受过华佗的医治，这使得曹操对华佗的医术一直秉持着半信半疑的姿态，再加上华佗曾直言，曹操已经死期将近，这使得曹操认为华佗有些徒有虚名，所以曹操才会在一怒之下杀掉华佗。
三、华佗做错的事情当中，包括欺骗曹操。
曹操为了治疗自己的病情，曾多次邀请过华佗为自己医治，只不过华佗并不愿意为曹操治病，所以才会多次谎称自己的妻子身体不好。然而曹操在后续调查当中发现，华佗的妻子并没有身体上的问题，所以曹操在看到华佗欺骗自己之后，曹操才会产生杀害华佗的念头。
对于曹操杀害华佗的具体原因，我们只能够根据结果来进行推测，虽然曹操在杀害华佗之后，曾多次表达过后悔之意，但是明眼人都很清楚，这只不过是曹操收买人心的手段罢了。
华佗被曹操杀害的真正原因是什么《三国演义》中对华佗之死的记述纯属虚构，华佗要开颅为曹操治疗头风病只是罗贯中的“戏说” 。华佗“开颅手术”是《三国演义》的杜撰，历史上并无此事。那么，华佗被曹操所杀的真实原因到底是什么呢？
《三国志·华佗传》和《后汉书·华佗传》确实是在记录了华佗大量神奇的诊病事实后，才写“taizu闻而召华佗” 。但是，《三国志》和《后汉书》在“taizu闻而召华佗”之前记录的最后一件事都是广陵太守陈登之死。陈登是在华佗预期他三年之后必然发病的情况下死亡的（此病后三期当发，遇良医乃可济，救依期果发动，时佗不在，如言而死）。接下来才是“taizu闻而召华佗” 。所以曹操召华佗有三种可能：一是曹操听说了华佗大量神奇的医术之后召见华佗的；二是曹操听说华佗对陈登死亡的预言兑现之后召见华佗的；三是曹操听说了上述两个方面的消息之后召见华佗的；
第一种情况完全可能存在。曹操和华佗是老乡，华佗神奇的医术不被曹操听说才是反常。第二种情况取决于曹操和陈登的关系。陈登是曹操最为信任的人,陈登如期而死对曹操震动极大。
曹操在陈登死后召见华佗的原因当以第二种可能性为主。因为《华佗传》记载华佗治病的神奇性，都是为一般百姓、下级官员治病时发生的事。这些人和事对曹操来说可以说无关痛痒。陈登不一样，他是曹操信任而器重的人，陈登之死有两点震惊了曹操：一是陈登如期发病，二是陈登因华佗不在而死亡。前一点是诊断，后一点是治疗。陈登之死证明了华佗在诊断和治疗两个方面都是极具权威性。这么一位神医，曹操当然需要。
至于第三种可能性，最为现实。有了种种传闻，加上广陵太守陈登之死，华佗神医的地位在曹操的心中已经确立起来了。所以，曹操才动了召华佗为自己治病的心思。
当然，还有一点，就是曹操需要。所谓曹操需要，就是曹操得有病。一个无病的曹操要华佗这种名医干嘛！曹操恰好有头风病。头风病是一种持续性的头痛病。此病一发，曹操就心慌目眩，非常难受。
擅长治疗疑难杂病的华佗，一见曹操头疼病发了，立即给曹操针灸，针拔疼止，特别有效。但是，此时华佗和曹操的关系是“常在左右”，一旦曹操犯了头风病，华佗就为他治疗。“常在左右”并不是天天侍从，所以，此时，曹操对华佗的依赖性尚不太强。后来，曹操亲自处理国家大政（太祖亲理），特别繁忙，而病情又日渐严重（得病笃重）；于是，曹操就让华佗做了他的专用侍医（使佗专视）。
“专视”和“常在左右”大不一样。“常在左右”是一般性的需求，“专视”就是专用侍医，至此，华佗从此失去了作为一个游方郎中的身份，行动的自由受到了限制，这是非常重要的一点。
但是，华佗在曹操身边呆了一阵却请假回家了。以什么借口请假呢？两种记载：一是回家取药方（《后汉书》），二是收到家信（《三国志》）。不管哪种借口，反正曹操准了假。借口是一回事，真正的理由呢？

《后汉书·华佗传》说了四条理由：一是华佗性格古怪（为人性恶），二是在曹操那儿待不得意（难得意），三是耻于为医（耻以医见业），四是想家（去家思归）。《三国志》本传只讲了一条理由：想家（久远思家归）。

华佗到家之后却以妻子病未好为由，屡屡续假不上班。曹操多次写信，又派地方官催促，华佗就是不动身。《三国志》说是“佗恃能厌食事” 。《后汉书》说是“恃能厌事” 。两本史书说得一样：华佗仗自己医术出众，不愿为曹操一个人当侍医。
曹操知道华佗死活不动身，勃然大怒，专门派人前去检查，发现华佗的妻子是装病。于是逮捕了华佗，投入许都（今河南许昌）狱中。经过审讯，华佗承认自己确实犯了“欺骗罪” 。

曹操手下的首席谋士荀彧对曹操说：华佗的医术实在是太高明了，他的存在关系着许多人的生命，还是赦免了他好。但是，曹操听不进去，他回答荀彧说：不用担心，天下难道没有像他这样的医生了吗？结果，巨星殒落，神医枉死。

死因之谜

曹操一向非常爱才、惜才、重才，华佗又是一位难得的神医；既然如此，曹操为什么要杀华佗呢？

从曹操这方面说，曹操要华佗专门为自己看病，而且对华佗妻子有病也表现得通情达理：如果华佗的妻子确实有病，曹操还许愿赠给华佗小豆四十斛（hù，户；宋代之前十斗为一斛），容许他续假。曹操的这种做法明显是一种笼络华佗之心的手段，但是，让曹操使出这种手段也不是件简单的事，它至少说明曹操急需华佗。但是，华佗既不领情，又不把曹操的命令当回事，以妻子有病欺骗曹操，不去曹营，曹操勃然大怒。对于执掌生杀大权的曹操来说，华佗只是一个方技之士（鼠辈）。

在中国古代读书人的心目中，“上医医国，其次疾人” 。作为一个读书人，为官治国受人重视，当个走方郎中，不被人重视。

曹操既然“亲理国政”，因此，他握有生杀大权，可以动用国家法典堂而皇之地杀人；惹他恼火的又是一位走方郎中，地位低下，杀了也没事；因此，曹操才因大怒而感情用事，这是曹操杀华佗的两大原因。

第一，可以杀；第二，杀了没事。但是，这只是表面现象；真正导致华佗被杀的是曹操从来没有把华佗当成“人”来看待。当时所有的制度维护的都是曹操的权威，丝毫不会保护华佗的生存权！