一命二运三风水12句话

一命、二运、三风水古语有言:“一命、二运、三风水 。”

每个人的身上 , 都有三处上等风水 , 养好了 , 能使人运道昌盛 。

这三处风水 , 不在金钱财富上 , 不在事业地位上 , 也不在名利权势上 , 而在于一个人的德行人品里 。

修一颗善良的心 , 养一张有情的嘴;做事有德 , 行为有品 , 就是一个人最好的风水 。

第一风水:心

《了凡四训》一书中说:“一切福田 , 不离方寸 。”这里说的“方寸” , 指的就是就一个人的内心 。

心善了 , 好运自然来;心宽了 , 烦恼必不在;心安了 , 福气才能留 。正所谓“物随心转 , 境由心造” , 说的就是这个道理 。

一个人 , 心念改变德行 , 德行改变气场 , 气场改变风水 , 风水改变气运 , 气运决定命运 。可见 , 想要一生顺畅 , 最重要的就在于自己的那颗心 。

清代有两位杰出的画家 , 一位是金冬心 , 另一位是王铮 。金冬心除了精湛的画技之外 , 还多了一种谦和待人的雅量 , 因此深受世人的敬重 。对此 , 王铮一直心存嫉妒 , 怀恨在心 , 时时刻刻都在针对金冬心 。

在一次聚会上 , 酒过三巡之后 , 有人提议以“柳絮”为题作诗 。王铮有意争先 , 脱口而出:“飞来柳絮片片红 。”

有些常识的人都知道 , 柳絮明明是白色的 , 怎会是红色?正当众人面露讥嘲之色时 , 金冬心却拍手叫好 , 在其之前附上一句“夕阳返照桃花渡” 。众人细品之下发现:在夕阳的映照之下 , 柳絮自然变成红色了 。一句话 , 解了王铮的尴尬 。

《菜根谭》有言:“以宽容之心待人 , 心中容得万物 , 方能恩泽良久 。”

生活是道场 , 人生是修行 。只有修得宽容之心 , 才能容万事之苦 , 平悠悠之烦 , 助人生顺遂 。

人生在世 , 身安不如心安 , 屋宽不如心宽 。凡事将心放宽 , 人生自会海阔天空 。

第二风水:嘴

常言道 , 福从口入 , 祸从口出 。一个人若常口出恶语狂言 , 自然会招人生厌 , 从而福德消散 。

唐代词人温庭筠 , 一生才华横溢 , 却屡试不第 , 终身坎坷 , 这和他口无遮拦有很大的关系 。

他曾在宰相令狐绹的书馆工作 。一次 , 令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处 , 温庭筠解释道是出自《庄子》 。谁知随后 , 温庭筠就立刻讥讽道:“相国大人啊 , 《庄子》又不是什么冷僻的书 , 您在公务之余 , 还是应该抽时间多读读古书 。”

言语之间 , 尽显贬低与嫌弃之意 。令狐绹听了自然不高兴 , 于是渐渐疏远了温庭筠 。

《尚书》有言:“唯口出好兴戎 。”一个人如果总是逞口舌之快 , 早晚是要栽跟头的 。唯有修好口德 , 说话让人舒服 , 处事让人满意 , 不该说的话不说 , 才能结下善缘 , 做事也才能有贵人相助 。

养一张有情的嘴 , 不揭他人短、不语狂恶言 , 自然厚德载物 , 积德积福 。

第三风水:行为

《少有人走的路》一书中有一篇故事 。

一天晚上 , 老爷爷与孙子们围炉夜话 。老爷爷说:“孩子们 , 在人们的内心深处 , 一直住着两只狼 , 这两只狼一直在进行着激烈的战斗 。一只是恶狼 , 它代表着畏惧、虚伪和谎言;另一只是善良的狼 , 它代表着勇敢、诚实和爱 。”

听完爷爷的话 , 孩子们沉默不语 , 若有所思 。过了一会儿 , 一个孩子问道:“最后 , 哪只狼赢了呢?”饱经沧桑的爷爷回答道:“你喂过的那只 。”

守住自己的善念 , 是一个人最深的底线 , 也是行走于世间必不可少的品质 。

《道德经》有言:“天道无亲 , 常与善人 。”善良并不是一种交易 , 而是一场轮回 。我们付出的一切善意 , 总有一天会折回到自己身上 。内心偶尔会出现的一点恶意其实也是在提醒自己:不要成为那样的人 。

人这一辈子 , 心存善念 , 才会有好运 。正如老话所讲:“与人为善 , 福虽未至 , 祸已远离 。”一个人如果时时行善举 , 事事有善心 , 必然也会获得别人同样善意的回报 。

“人生就像一场戏 , 如果命运是世上最烂的编剧 , 那你就要争取做最好的演员 。”人活一世 , 命由天定 , 运由己造 。一生是否顺遂 , 其实全靠自己 。

心宽福自来 , 好言有好运 , 德行赢良缘 。因此 , 人生下半场 , 守住这三件宝 , 该来的福气自然会来到 。
一命 , 二运 , 三风水 , 四积德行善 , 五读书 , 六名 , 七相 , 八敬神 , 九遇贵人 , 十养生?这句话如何解就是说 , 人不会惨到一无是处 。如果倒霉起来 , 那么就走 十 , 养生 , 养生也是能改变自己的命运的 。
命运不是天定的 , 后天照样能改 。有些人命好 , 有些人命不好 , 先天注定好的 , 后天没搞好也不一定好 。所以即便先天好了 , 后天还要加把力 。如果先天不好 , 那么看看上面说的 , 读书能改变命运的 。如果错过读书年龄 , 那么没事多敬神 , 心中满怀一种敬畏之心 , 感恩的心 , 人终究还是会好起来 。

即便没有敬神的习惯时 , 那么就养生吧 。如果都不做 , 听天由命时 , 那么你就吃自己吧 。哪天就给上天将人给收了 , 怨不得别人没给你机会 , 是自己不给自己机会而已 。
“一德二命三风水,四积阴功五读书 。六名七相八敬神,九交贵人十养生”出自哪《易经》中有一个重要的思想:一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生 。解释:决定人的一生的10个因素 , 按重要程度分别是:命、运气、风水、功德、读书、名字、面相、敬神、贵人、养生!

人们经常听说这句话: “一命二运三风水 , 四积阴德五读书” , 但是了解这句话意思的人不多 。从易经的角度看 , 它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的 , 反过来说 , 理解了这句话 , 也就掌握了改变命运的钥匙 。
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择是什么意思?真正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书 。」的文献中 , 并非在史籍或是论文中;而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回:「你道安公子才几日的新进士 , 让他怎的个品学兼优 , 也不应快到如此 , 这不真个是『官场如戏』了么?岂不闻俗语云:『一命二运三风水 。』 。果然命运风水一时凑合到一处 , 便是个披甲出身的 , 往往也会曾不数年出将入相 , 何况安公子又是个正途出身 , 他还多着两层『四积阴功五读书』呢!」;从这段对话中 , 就可以推敲出当时的民间社会 , 就已经存在着「一命二运三风水」的说法了;而《儿女英雄传》依据安公子的际遇 , 又添增了「四积阴功五读书」两项 。至于后面的所谓「六名 , 七相 , 八敬神 , 九交贵人 , 十养生 , 十一择业与择偶 , 十二趋吉及避凶 , 十三逢苦要无怨 , 十四不固执善恶 , 十五荣光因缘来..」等 , 则是后人陆陆续续添增上去的;目前已经无法考据何人所添矣 。
一命二运三风水出自哪一命二运三风水原句最早出现在清代 , 出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》(又名《金玉缘》或《日下新书》) 。

一命二运三风水12句话

文章插图
是形容人的一生受哪些因素所影响 , 命中的成功与失败需要注意的一些事情 。多在“相术”和中国的玄学等中常见到 。
大意为:决定人的一生的因素 , 按重要程度分别是:命 , 运气 , 风水 , 功德 , 读书(包括修心 , 学习知识等) 。
扩展资料:
一命二运三风水出现在 《儿女英雄传》中第三十八回   , 第27和28段中 :
第27段 :
…… 。你道安公子才几日的新进士 , 让他怎的个品学兼优 , 也不应快到如此 , 这不真个是“官场如戏”了么?岂不闻俗语云:“一命二运三风水 。”
第28段: 果然命运风水一时凑合到一处 , 便是个披甲出身的 , 往往也会曾不数年出将入相 , 何况安公子又是个正途出身 , 他还多着两层“四积阴功五读书”呢! 
后来 , 随着在民间不断传播 , 人们在“一命 , 二运 , 三风水 , 四积阴德 , 五读书” , 后面又加上了“六名 , 七相 , 八敬神 , 九交贵人 , 十养生 , 十一择业与择偶 , 十二趋吉及避凶 , 十三逢苦要无怨 , 十四不固执善恶 , 十五荣光因缘来”等  。
—一命二运三风水 , 四积阴德五读书
【一命二运三风水12句话】