悲欢并不相通下一句

人的悲喜并不相通,我只觉得他们吵闹什么意思大意就是：没有人可以做到与他人完全感同身受，这不是冷酷，而是现实。生活中有了不开心的事不要老想着向他人抱怨，在你看来天大的事，别人不一定关心，成熟的人要学会自己疗伤。

文章插图
语句出处

在鲁迅先生的杂文小杂感中，鲁迅先生说道“ 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
冷冰冰的一句话，不是鲁迅先生无情，只是他道出了社会现实。没有人可以做到与他人完全感同身受，也许你对失去母亲的小女孩的啼哭感到同情，但转个身就忘了精光。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮在外人面前，我们总会戴上面具，展示另一个不真实的自己。也许你习惯做"好好先生" 。"好好先生"做久了，如果有一天你累了不想做了，那所有人都会指责你，哪怕你什么也没有做。
扩展资料：
现代含义
人类的悲欢并不相通的含义为：个人与个人之间在感情上的感同身受是很少见的，你感到伤心的时候别人的感受可能和你不一样，所以在这样的心情影响下，你甚至会觉得对方干扰了你，让你更加难受。
【悲欢并不相通下一句】人类的悲欢并不相通，现在B站多为一种顶端弹幕出现，用来调侃屏幕上主角和配角/旁观者的不同心情。
天不渡人，唯有自渡三毛说，“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡。人，除了自渡，他（她）人难悟！”
更有人说，“ 人类的悲欢并不相通，其实世上也没有真正的感同身受！”
人生路漫漫，能陪你走到最后的永远是自己，只有自己才是永恒的依靠。
01 其实世上没有真正的感同身受
有人说，“ 有的人心里有一团火，而路过的人只看到烟 ”
就像网上的那句话：“ 我们每一个人，都是这个星球孤独的产物，因为我们都在经历着，独一无二的经历。”
正是因为这种独一无二，决定了我们无法真正地对别人感同身受，他人亦然。
于己惊天动地的悲伤，于人不过只是随手拂去的尘。
朴树一直是娱乐圈内特立独行的代表。
在一档综艺节目中，44岁的他正在演唱歌曲《送别》。
可唱到副歌部分，他突然情绪失控，声音逐渐沙哑，然后变得哽咽，最后他只能转过身去，掩面痛哭。
整个节目，不得不中断。
其实，这一切早有预兆，在演唱《送别》前，朴树就对歌迷袒露心声：
“有时候觉得生活就像炼狱，特别难熬。”
可当时台下的歌迷却不以为然。
因为在你心里是天大的事故，在别人眼里只不过是一个故事而已。
曾看过一个故事：
有一只小猴子受伤了，他一边捂住伤口，一边往村里走
一路上，只要一遇到自己的同伴，他就会扒开伤口让人看，同伴们看了之后，都很同情他。
可是，最后，在离家还有半里远的地方，小猴子死了。
很多人都觉得不可思议，因为当时看见小猴子的伤口并不是很严重，觉得他应该很快就能到家。
在众人疑惑不解时，村口的老猴子看明白了，其实小猴子真正的死因不是那道伤口，而是它自己。
他总是不断地扒开伤口给别人看，所以导致伤口感染，发炎而死。
小猴子的做法我可以理解，他受伤了所以想寻求慰藉，想得到同伴们的安慰和同情，他希望别人对他的伤能感同身受，能懂他、理解他。
可是，现实总是残酷的，正如某作家在《深海里的星星》说的：
针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。
即便你万箭穿心，你痛不欲生，这也仅仅是你一个人的事，外人永远不清楚你的伤口究竟溃烂到了何种地步。
在这个世界上，我们只能独自行走，他人只能做我们人生的旁观者。
发生在自己身上的悲欢，别人并不会感通身受，也不会有谁能来安慰你。
在这个世界上从来没有两片完全相同的叶子，也没有谁能真正的懂另一个人。
02 人类的悲欢并不相通
有人说，“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋，外人只看结果，自己独撑过程。”
先来看看鲁迅先生的这段话吧：“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着看着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。" 这些文字是鲁迅的《而已集》的最后一篇《小杂感》。那这句话表达的到底是什么意思呢？ “人类的悲欢并不相通” 这一句可以结合文字看出这个是对环境的一个表达，“ 就是说人和人的这种感情是没办法相互理解的，都是独立的，谁也不能理解谁 ”
这句话从先生的写作的风格来讲的话，其实是在讽刺人与人的所谓的无情以及自己的冷漠。但是从我们读者的方向看来，其实这是先生看到了世间人的不同情感，这些普普通通的所谓难过快乐都留在了他的脑中并且变成文字留了下来，从这看到先生并不是冷漠的。那么那些人呢？那些并不相通的邻里邻居呢？他们是吗？其实从人性的角度来说，也不是。
在那个时候一个人如果因为自己都吃不上饭而不愿意去把自己的填饱肚子的东西分享给别人其实那不是无情，那是常理。这样讲，一个他本身生活贫乏的人，自己都解决不了自己的这方面问题的人对其他人的生活没有关心关注和去进行问候其实也是正常的，并不是冷漠。我相信，"冷漠"其实是对自己的保护，是他们最后的倔强的，也是被迫的选择。一个人只有自己富足了，才有机会去帮助别人。也许你在有能力的时候会去帮别人，但是千万不要去带着有色眼睛去看那些和你不一样的人，只是他可能没有达到自身的条件而已。所以说"人类悲欢并不相通"的原因其实不过是悲欢在每个人的生活里发生的时间不同。有人说，“ 每个人的成长环境不同，经历不同，想法不同，她们（他们）没有经历过同样的悲欢是无法相互感同身受，相互理解的 ”，就像她们（他们）吃饱喝足的时候，不会理解你为什么饿；他们（她们）喜悦高兴的时候，也不会理解你为什么伤心难过；她们(他们）穿暖了，也不会理解你为什么冷！就像有人说，“同样是一个太阳，有人说它暖和，有人说它刺眼 ”，这也就有了这句，“ 世上没有感同身受，唯有冷暖自知 ” 换句话说就是“人类的悲欢并不相通 ”
03 天不渡人，求人不如求己
有人说，“ 求人如吞三尺剑，靠人如上九重天 ”
“ 别人的屋檐再大，不如自己有一把破伞 ”
还有人说，“ 这个世上很多问题都是没法解决的! ”，比如，“ 感情上，你喜欢她，她不喜欢你，你爱她，她不爱你 ”，生活中，“ 为啥打碎的镜子再怎么粘合都会有裂缝？”，“ 为啥我的妻子、丈夫、孩子就是不听话？”，“好人、善人为啥没好报，不长命？” 这些问题都未必会有准确的答案！
人生在世，诸多难处，没有人会永远是谁的避风港
某日，一人在屋檐下躲雨，看见观音菩萨撑伞从雨中走过。
他连忙向观音求助：“观音菩萨，您普渡众生，带我一程怎么样？”
观音淡淡地说：“你在檐下无雨，而我在雨中，你不许我渡。”
闻此，他立刻走入雨里说道：“现在我也在雨里，该渡我了吧！”
观音仍淡淡地说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞，你被雨淋，因为无伞。
所以不是我渡自己，而是伞渡我，如果你想渡，请自找伞去！” 说完便离开了。
次日，这人又遇到了难事，便去寺庙里求观音。
他走进庙里，发现观音像前有人在拜，而那人长得与观音一模一样。
他心生好奇，连忙上前询问：“你是观音吗？”
那人回答：“不错，我正是观音。”
他感到十分不解，又问道：“既然你是观音，你为何还要拜自己？”
观音笑答：“我知道，求人不如求己，只有自己才能拯救自己，所以我在拜自己。”
人生，其实就是一个自渡的过程，不论顺利还是坎坷，都是自己的经历，别人无法替代。
“ 靠山山会倒，靠人人会跑 ”
人这一生，总会经历挫折失败，不要总指望别人帮你解决所有困难和麻烦，求人不如求己，只有自己才是最坚实的依靠！
成长，本就是孤立无援的过程。
在面对生活的时候，我们只有坚持、硬撑，才能更好地逼迫自己强大。
04 做自己的摆渡人
杨绛在《我们仨》中写：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。”
正如《世界上没有真正的感同身受》中的歌词：“这世上，除了我，只有千万个你。”
漫漫人生，只有自己，做自己的摆渡人。
纵然千辛万苦，纵然没有感同身受，纵然悲欢并不相通，只要还活着，生活就还是得继续。
你必须扛着，唯有扛着，唯有扛下去，也许才能渡过 “ 劫难 ” 。
你也必须撑着，自我摆渡，这样才能更好地活下去。
往后余生，愿你学会做自己的摆渡人，不断强大自己，纵然这世界只剩下一个你，也要为自己好好的活下去.....
人的悲伤并不相同，出自鲁迅先生的哪本文集？“人类的悲欢并不相通”的意思是：每个人之间的悲欢并不完全相同，让你感到快乐的事未必让他人感到快乐；让你感到难过的事也未必会让他人感到难过。
人间悲喜不相通这个典故，是出自那个鲁迅先生所说的：人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
每个人之间在感情方面是不可能真真切切的“感同身受”，毕竟没有经历过是不可能有他（她）那样的心情或者感受。而且还有一方面就是，同一件事对于一个人的影响，可能真的会不一样。
一、“人的悲伤并不相通”出处

“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”——鲁迅《而已集》。
二《而已集》的介绍
《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，
“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”