君子如珩羽衣昱耀的寓意

君子如珩 , 美人如佩出自何处?“君子如珩 , 美人如佩”出自明代文人文震亨的《长物志》 。

君子如珩羽衣昱耀的寓意

文章插图
原句为:于身为长物,于世为闲事 。君子如珩,羽衣昱耀 。
释义为:这件事对于自身是有价值的东西 , 对于社会就是闲事 。君子好比是美玉 , 披上羽衣则会更加明亮耀眼 。
《长物志》未明代文震亨著 , 成书于1621年 , 共12卷 , 收入《四库全书》  , 作者文震亨(1585年-1645年) , 字启美 , 江苏苏州人 。他是明代大书画家文征明的曾孙 , 天启间选为贡生 , 任中书舍人 , 书画咸有家风 , 平时游园、咏园、画园 , 也在居家自造园林 。
《长物志》一书完成于崇祯七年 , 全书十二卷 , 直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志 , 另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系 。相比于《园冶》  , 《长物志》更多地注重于对园林的玩赏 , 与《园冶》更多地注重于园林的技术性问题正可互为补充 。
此外 , 《园冶》因为是立足于江南的造园实践 , 而江南花卉繁茂 , 水源充沛 , 所以计成对此措意不多;《长物志》则主要是针对北方的造园实践 , 而北方草木珍稀 , 水源犹缺 , 所以 , 文震亨对此的重视尤见匠心 。

扩展资料:
文震亨与《长物志》:
【君子如珩羽衣昱耀的寓意】文震亨(1585年-1645年) , 字启美 , 江苏苏州人 , 中国明朝末年的画家 , 生于明万历十三年 , 卒于清顺治二年 。他是明代书画家文徵明的曾孙 , 文氏本人以诸生卒业于南京国子监 , 以琴、书誉满禁中 , 并于天启中 , 以恩贡出仕中书舍人 。此后因明末的朋党之事饱受牵连 。诗文书画 , 均能得其家传 , 对于文学、书画、音乐、造园等 , 均有素养 。平时游园、咏园、画园 , 也在居家自造园林 。
《长物志》书成于崇祯七年(1621) , 共十二卷 , 分别为:室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几塌、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗 。其内容涉及范围较广 , 依现代学科划分 , 可分为建筑、动物、植物、矿物、艺术、园艺、历史、造园等方面 。《长物志》长期做为园林设计的典籍 , 因此以往对这本书的研究大多是从园林设计或建筑的角度进行考量的  , 因此多与《园治》进行比较 。
《长物志·卷三·水石》 , 分为广池、小池、瀑布、凿井、天泉、地泉、流水、丹泉、品石、灵璧石、英石、太湖石、尧峰石、昆山石、锦川、将乐、羊肚石、土玛瑙、大理石、永石等十八节 。水、石与植物、建筑等同为构成园林景观的要素之一 。
《长物志·水石》卷说:“石令人古,水令人远,园林水石,最不可无 。要须回环峭拔,安置得宜 。一峰则太华千寻,一勺则江湖万里 。”又须修竹、老木、怪藤、丑树交覆角立 , 苍崖碧涧 , 奔泉汛流 , 如入深岩绝壑之中 , 乃为名区胜地 。约略其名 , 匪一端矣 。
《长物志·水石·品石》说:“石以灵璧为上,英石次之 。然二种品甚贵, 购之颇艰,大者尤不易得,高逾数尺者,便属奇品 。小者可置几案间,色如漆、声如玉者最佳 。横石以蜡地而峰峦峭拔者为上 。”《长物志·室庐·阶》中说:“自三级以至十级,愈高愈古,须以文石剥成 。以太湖石叠成者,曰‘涩浪’,其制更奇,然不易就 。复室须内高于外, 取顽石具苔斑者嵌之,方有岩阿之致 。”
《位置·卧室》说:“庭中亦不须多植花木,第取异种宜秘惜者,置一株于中,更以灵璧、英石伴之 。“《位置·敞室》说:“置建兰一二盆于几案之侧;奇峰古树,清泉白石,不妨多列 。
从以上的置石论述中可以看出文震亨对园林家居置石的理论水准 , 可谓是精彩独到 , 更难能可贵的是 , 他把园林置石提升到与心灵相通的高度和广度 , 实在是奇石理论界中的集大成者 。文震亨也遭到阮大钺等人的排挤 。清军攻占苏州后 , 文震亨避居阳澄湖 。当清军推行剃发令时 , 这个文弱的书生做出了他最后的选择 , 他“闻令 , 自投于河 , 家人救之 , 绝粒六日而死 。遗书曰:‘我保一发 , 下觐祖宗;见曹无堕先志 。‘”
一代名贤以这样的方式结束了自己的一生 。地方志人物传记材料中被归入“忠义”中 。其仕途并不顺利 , 但因其家学传统在文化生活上面有一定造诣 , 同时因其殉节而死的结局 , 给人的印象大致是一个仕途不顺 , 幽居山水 , 不失传统士大夫气节的文人形象 。享年61岁 。乾隆四十一年(公园1776年)被追谥为“节憨” 。
参考资料:-《长物志》

君子如珩的寓意“君子如珩”的寓意是:君子好比是美玉 , 出自明代文人文震亨的《长物志》:“君子如珩 , 羽衣昱耀 。”君子的读音为jūnzǐ , 指人格高尚之人 , 出自《爱莲说》:“花之君子者也 。”
“君子”例句:
1、《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万 , 君子六千 , 直渡太湖 。”
2、《东周列国志》第八十二回:“发习流二千人 , 俊士四万 , 君子六千人 , 从海道通江以袭吴 。”
3、人的思想品德表现在各个方面 , 君子之交淡如水 , 便是革命者的崇高品德在交友往来中的具体体现 。
“君子如珩 , 羽衣昱耀”到底出自哪里?都说是长物志 , 但通读了长物志 , 就没有这句话啊!君子如珩不知道 , 但是君子如珩羽衣昱耀绝对不出自于《长物志》 , 长物志只有那两句“于身为长物 , 于世为闲事” , 这两句是水哥王昱珩微博的简介 , 后两句“君子如珩 , 羽衣昱耀”是粉丝三年前编出来的……不知怎么地就成功地把百度都给带歪了……