众争之地勿往久利之事勿为

久利之事勿为,众争之地勿往什么意思第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

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一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
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第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往出自哪里君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。出自《曾国藩家书》。曾国藩给家人的家书中，有两句话非常重要：久利之事勿为，众争之地勿往。因为他传递了对家族长远生计安危的深谋远虑。先看第一句：久利之事勿为。字面理解就是长久有利的事不要去做。
曾国藩：
【众争之地勿往久利之事勿为】曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》《文选》。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。
曾国藩六戒：久利之事勿为，众争之地勿往。第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
可以一直获利的事情不要去做，所有人都争端的地方不要前往。

不要因为一些小缺点而忽视他人的优点，不要因为一些小恩怨而忘记他人的大恩。

经常谈论别人的短处，无非是掩盖自己的缺点，经常夸耀自己的长处，无非是嫉妒别人的优点。

获得利益，需要跟大家共享，绝不能独占。重大决定，不必与众人商量，需坚持己见。

自古以来，普通人之所以碌碌无为，皆因一个「懒」字。自古以来，有才之人最终一事无成，皆因一个「傲」字。

要办大事，必须有丰厚的阅历见识，才华只是辅助。要办成大事，人的计划安排占一半，天时地利占另一半。
曾国藩因家庭土地之争写的那首诗叫啥了曾国藩因家庭土地之争写的不是一首诗，而是《警示家书》。内容是:君子欲成大器，久利之事勿为，众争之地勿往。利可共不可独，谋可寡不可众。凡成大事者！以识为主，以才为辅。人谋一半，天意一半。谋事在人，成事在天！译文:
长久获利的事情不做，因为物盛则衰;众人争夺的地方不去，容易招惹祸端。利益要分享而非独吞，有舍才有得;谋划不能商讨，因为众口难调。凡是成大事的人，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助;凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会到来，所谓谋事在人，成事在天。