无意识和没有意识是一个概念吗?首先我们要知道无意识和没有意识的含义 。无意识并不是心理学所特有的概念,而是为哲学、精神病学、心理病理学、法学、文艺、历史学等学科所共有 。它作为心理学概念有着悠久的历史,以无意识为基本概念的弗洛伊德精神分析(包括新精神分析)学说,现在在美国已不再是一般的关于心理学的理论,它已渗透到文学、哲学、艺术和其他社会科学领域,西方知识界就像讲述自己的心脏和胃的活动一样讲述着无意识现象 。
没有意识是:①确实没有意识到,如视而不见,听而未闻;②曾有所意识但没有与别的意识片段联系起来,因而一过去就丧失了;③对个别情况的意识被组织在一较大片段的意识活动中而没有特别显示出其存在 。无意识起初是由哲学家提出来的,后来,它才逐渐吸引了心理学家尔后是神经生理学家的广泛兴趣 。
所以说无意识和没有意识不是一个概念 。
有意识无意识是个什么意思【思想上没那意识什么意思】有意识的意思是发于主观意识 。

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无意识的意思是指那些在通常情况下根本不会进入意识层面的东西 。
个体无意识是一个容器,蕴含和容纳着所有与意识的个体化机能不相一致的心灵活动和种种曾经一时是意识经验,不过由于各种各样的原因受到压抑或遭到忽视的内容,如令人痛苦的思想、悬而未决的问题、人际间冲突和道德焦虑等等 。
扩展资料:集体无意识
在人类心灵最深处,拥有一个超越所有文化和意识的共同基底,这个基底就是集体无意识,所有意识和无意识现象都从集体无意识中生发出来 。集体无意识内容不像个体无意识那样由本人曾经感受的经验构成,在个体的整个生命过程中它们从未被感知 。
荣格说,集体无意识对个人而言,是比经验更深的一种本能性的东西,它的存在与人类生理结构的存在同样古老 。荣格不同意将本能的范围仅限于人体的几项生理功能上,他认为,“本能是典型的行为模式;
任何时候,当我们面对普遍一致、反复发生的行为和反应模式时,我们就是在与本能打交道,而无论它是否与自觉的动机联系在一起” 。如同蜜蜂凭借本能构筑起高度复杂完美的蜂巢一样,人类诸多被文饰的复杂行为背后,往往是本能在发挥作用,尽管人们并不自知 。
本能定义范围的扩大,使荣格发现了一个普遍规律,即本能活动会带来对自身的感知――这就是直觉 。本能作为“执行某种高度复杂的行动时的合目的冲动”,直觉则是对其“高度复杂的情境的无意识的、合目的的领悟” 。
所以,直觉是本能的另一面体现,与本能同属一个充满生气的活动过程,并无先后之分:它们是同一过程的两面 。
荣格还发现,人类存在一些先天固有的“直觉”形式,即知觉和领悟的原型,或可称为原始意象 。它们“是一切心理过程必需事先具有的决定性因素” 。
像本能把一个人强行逼入特定的生存模式一样,它们“把人的知觉和领悟方式强行纳入特定的人类范型” 。这些原型是本能的自画像,“是典型的领悟模式 。
无论什么时候,只要我们遇见普遍一致和反复发生的领悟模式,我们就是在与原型打交道” 。“在最深的深处,本能和原型彼此决定”,每一种本能都有一种原型与之相对应,本能与原型共同构成了集体无意识 。
-无意识
-有意识
我没那个意识什么意识就是他(她)没那个意识的意思 。
意识的意思是:意识在心理学中定义为人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式 。意识是具体事物的组成部分,是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后,从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体,是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质,是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力 。
什么是思想意识?思想意识:是指人们在日常生活中观察和处理问题时所表现出来的好恶,欲望等情感 。它受世界观、人生观的影响和制约,有正确与错误,健康与不健康之分 。追求个人名利地位,损人利己,拨弄是非,生活作风不检点等就是思想意识不健康的表现 。思想意识的好坏,常常反映一个人的道德水准 。
1.它是人的大脑的一种功能 。
3.是人的生活感受升华为知识的一个生产过程 。
4.因为它没有质量,所以不属于物质范畴 。
5.既然是系统信息运动存在,既有质又有能,必然不孤立于物质之外,也不玄于物质之上 。
6.广义上说;高等动物都有丰富的感情和思维 。
7,系统论,信息论和控制论广泛应用于自然科学,社会科学和生命科学;是思想意识的高层认识 。
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