十岁的雅称是什么

10到100岁年龄的称谓是怎么样的？古代10岁到100岁的称呼：

文章插图
1、外傅：10岁，出外就学。
2、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
3、舞勺：13岁。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
4、及笄：指女子15岁。表示已到出嫁的年岁。
5、舞象：男十五岁～二十岁。是成童的代名词。
6、待年：指女子成年待嫁，又称“待字” 。以后称女子待嫁的年岁为“待年” 。
7、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
8、而立：指30岁。以后称三十岁为“而立”之年。
9、不惑：指40岁。“不惑”作40岁的代称。
10、强壮：指四十。
11、艾：指50岁。老年头发苍白如艾。
12、花甲（耳顺）：指60岁。
13、古稀：指70岁。亦作“古希” 。
14、皓首：指老年，又称“白首” 。
15、耄耋：指八九十岁
16、黄发：指长寿老人。
17、鲐背：指长寿老人。
18、期颐：指百岁。
19、期颐：百岁之人。
扩展资料
古代女子各年龄段的叫法主要有：
1、汤饼：指出生三天，邀亲友吃汤饼。
2、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，指2——3岁的儿童。
韩愈（唐）——《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如” 。
释义：两家生的孩子是一样的聪明。
3、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
4、童龀：指古代女子7岁。龀，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀” 。也有说成“髫龀” 。
许慎（东汉）——《说文》：“女七月生齿、七岁而龀” 。
释义：女孩子出生七个月长乳牙， 7岁长出恒牙。
5、金钗之年：指古代女子12岁。女孩到了十二岁要带钗，金钗是作为代称和别称。
梁武帝.萧衍（南北朝）——《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。
释义：莫愁头上光彩熠熠，金钗排成十二行。脚下轻踏丝绣鞋，五彩斑斓描出花纹状
6、及笄：古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄” 。
7、桃李年华：指20岁女子的代称。
陆游（宋）——《梨花》：粉淡香清自一家，未容桃李占年华。
释义：梨花粉淡如雪，清香宜人，在春花中独树标帜，自成一家，不容妖艳的桃李，独占一年中最美好的时光。
8、碧玉年华：女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。
翟灏（清）——《通俗编》：破瓜年纪小腰身。
释义：瓜字破为二和八字，取二八十六岁的寓意。
9、半老徐娘：古代女子30岁。
陈与义（宋）——《书怀示友十首其一》：开窗逢一笑，未觉徐娘老。
释义：女人过了打扮的年龄还风风骚骚，描眉打眼的一痛倒饬，开得窗户泯然一笑。
年龄的雅称全部，年龄的雅称全部有哪些襁褓（不满周岁）；孩提（2-3岁）；龆年（8岁）；幼学、垂髫（10岁）；及笄（女子15岁）；碧玉（女子16岁）；羽冠（男子20岁）；而立（30岁）；不惑（40岁）；半百、知命（50岁）；艾老（50岁以上）；花甲、耳顺（60岁）；古稀（70岁）；杖朝（80岁）；米寿（88岁）；九秩（90岁）；期颐（100岁）；茶寿（108岁）；百十（110岁）；土寿（120岁）。

年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外，各种人口现象，如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等，都与每个人的年龄密切相关。所以，正确计算年龄具有十分重要的意义。

确切年龄：指从出生之日起到计算之日止所经历的天数。它比周岁年龄更为精确地反映人们实际生存的时间，但由于其统计汇总时较为繁琐，故人口统计中使用甚少。在实际生活中，人们除对不满1周岁的婴儿，特别是不满1个月的新生儿常常按月日计算外，一般不按日计算确切年龄。
20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、80岁的别称分别是什么？20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁的别称分别如下：
1、20岁有三个别称，分别是“加冠”、“弱冠”和“结发” 。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，所以叫用“加冠”代表20岁，但是20岁虽然已经成年，但是身体还未达到最健壮的状态，所以20岁也叫做“弱冠” 。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，表示成年，所以“结发”也是20岁的一种称谓。
2、30岁的别称有两个，一个是“而立” ，也可叫作“而立之年” ，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立” 。出自《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年” ，其中“立”是“立身、立志”之意) 。
另一个别称是“始室” ，出自《礼记·内则》的“三十而有室，始理男事” ，意思是男子三十岁成立了家室，应该开始建业了。
3、40岁的别称是“不惑” ，也叫做“不惑之年” ，出自于孔子《论语·为政》中的“四十而不惑” ，其中“不惑”是“不迷惑、不糊涂”之意。
4、50岁也有四个别称，分别是“艾”“半百”“知命”和“知命之年” 。
艾：古称50岁的人为“艾” 。出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。” ，所以用“艾”来称年老的；百岁的一半是50岁，所以用“半百”来称呼50岁， “知命”是“知天命”之意， “知命”是“知天命”的缩略语。
5、60岁的别称是“耳顺”、“耳顺之年”、“还历之年”、“花甲之年” ，出自孔子《论语·为政》的“六十而耳顺” ，所以后代称60岁为“耳顺之年” 。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
6、70岁的称谓有“从心之年”、“古稀”、“悬车之年”、“杖围之年” ， “从心之年”出自于孔子《论语·为政》的“七十而从心所欲” ， “古稀”出自于杜甫的“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
7、八九十岁的别称是“朝枚之年”、“耄[mao]耋[die]之年” ，《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。” ，《尔雅·释言》注：“八十为耋。” ，后人因称八九十岁的老人为“耄耋” 。后人因称八九十岁的老人为“耄耋” 。
扩展资料
其他年龄称谓：
1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆” ，指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”
4、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
5、幼学：十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
6、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”
7、豆蔻：指十三四岁的少女。
8、及笄：女子十五岁。《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”
9、束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
参考资料：-年龄称谓
男女年龄雅称?襁褓（不满周岁）
孩提（2至3岁）
龆年（8岁）
幼学、垂髫（10岁）
及笄（女子15岁）
破瓜（女子16岁）
羽冠（男子20岁）
而立（30岁）
不惑（40）
半百、知命、天命（50岁）
艾老（50岁以上）
花甲、耳顺（60岁）
古稀（70岁）
杖朝、耋（80岁）
米寿（88岁）
九秩、耄（90岁）
期颐（100岁）
茶寿（108岁）
百十（110岁）
土寿（120岁

期颐：百岁之人。始龀、髫年：女孩七岁。金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。标梅之年：出嫁
幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁，风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏，关於天年（人类自然的年寿）的记载如黄帝素问．上古天真论道：尽其天年，度百岁乃去；灵枢经．天年三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如尚书．洪范篇以百二十岁为寿推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、寿比松龄、日月长明、福如东海等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！
喜寿指七十七岁：草书喜字看似七十七，故借指七十七岁。米寿是八十八岁：将米字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。白寿指九十九岁：一百减一为九十九，白是借用百字少一横，以此借指九十九岁。茶寿呢，稍稍难解，茶字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，六十岁有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；七十岁又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是八、九十岁；期颐之年，则是百岁了。
始龀指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年十五岁(男) 。
及笄之年十五岁(女) 。
二八年华十六岁。
花信之年二十四岁。
春秋鼎盛壮年时期。
而立之年三十岁。
不惑之年四十岁。
知命之年五十岁。
耳顺之年六十岁。
花甲之年六十岁。
悬车之年退休之年。
从心之年七十岁。
古稀之年七十岁。
耄耋之年七十至八十
关于整十岁的别称外傅之年：指10岁儿童。
桃李年华：指女子20岁的年龄，比喻人的青春年少。
弱冠之年：指男子20岁。古代男子20岁时要举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经成人。弱冠之年又称为及冠，因为20岁的男子还没达到壮年，身体还比较单薄，所以叫做弱冠，后来泛指男子20岁左右的年纪。
而立之年：指男子30岁。这是孔子总结自己的人生经历得出的经验。孔子从15岁开始就广泛学习，到30岁时学有所成，创立了以仁为本的学说，因而称三十为而立之年。后来人们一般理解为，一个人，特别是男子到了30岁，应该在事业上有所成就，能够离开父母独立立足于社会，并开拓自己的事业。
不惑之年：指男子40岁。孔子的不惑是指在40岁时，能正确地区别君子与小人，使君子之道的学说与其他学说区别开来，不至于使人疑惑。后指人们在这个年龄段的学识、社会经验比较丰富，对于人情世故和学业上的事情不再感到疑惑。
知天命之年：指50岁。50岁时，明白了天命，即自然规律，知道一切事物之所以如此的原因了。同时也明白了社会规律，即君子之道必将通行于天下，上天赋予“我”行君子道的使命，让“我”去挽救弑父弑君的非君子之道，匡正世风，替天行道。因此人们把50岁称作知天命之年。
花甲之年：指60岁。60岁时，耳朵听到的都是肯定的话语，自己的言行已不会再招致批评。说明这个年龄，已熟谙人情世故，知道怎样去应对它们而不会让人产生不满。
古稀之年：指70岁，源于杜甫诗句：“人生七十古来稀。”意思是自古以来人能活到70岁的太少了。
耄耋之年：指八九十岁，耄耋之年泛指老年。“耋”是老至，意思是人变老的时候到来了， “耄”是老毛，意思是八九十岁时连身上的头发、眉毛、胡须、汗毛等等的体毛都枯干变老了。人已是老态龙钟，年老体弱，行动不便。
期颐：指100岁的老人，又称人瑞。
扩展资料
孩提时代：指1-6岁的儿童。
“孩提”其实是一种语言上的倒装形式，正常语序应是“提孩” ， “提”即“抱”的意
思。因为小孩子天真可爱，人人见了都想抱一抱、逗一逗。所以孩提时代应该是指小孩儿从1岁左右到6岁这个年龄段。
狗嫌之年：指7-8岁的儿童。
俗话说“七岁八岁狗也嫌” ，意思是说小孩儿到了七八岁这个年龄非常淘气，常做出一些让大人十分讨厌的事情，就是狗也不能忍耐他们
的讨厌行为，因此也叫狗嫌之年。但有时这种说法也带有喜爱的成分，意思是小孩儿毕竟是小孩儿，不要跟他们一般见识。
豆蔻年华：指13-14岁的女孩。
出自唐代杜牧《赠别》诗，豆蔻是一种多年生草本植物，外形似芭蕉，花淡黄色，果实为扁球形，种子像石榴子，有香味，果实和种子均可入药。
十三四岁的女孩儿姿态美好，走路体态轻盈，如同杨柳随风摆动，就像二月初豆蔻梢头开
出的豆蔻花一样。
及笄之年：指15岁的女子。
笄是古代女子束发用的簪子。及笄，意思为女子到了把头发绾起来戴上簪子的时候了。古代的女子到了15岁，就要换发
玳簪，表示已经成人。
【十岁的雅称是什么】--年龄