诗经有多少篇诗经共有311篇 。
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《诗经》是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，就是只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌 。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此而形成 。
立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，描述的祭祀宴饮农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，对于时政世风战争徭役婚姻爱情的叙写，展现的是周代政治状况、社会生活、风俗民情，这一“饥者歌其食，劳者歌其事”的精神传统为后世所代代继承和发扬 。
《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果 。在抒情写景的方面，也达到了很高超的地步 。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感 。
《诗经》关注现实、抒发了现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑 。
《诗经》共有多少篇？诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本 。
*风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳
其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游 。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌 。
*“雅”诗就是西周王畿的乐调 。王畿，都城地区，就是渭水流域地区，雅诗就是这一地区的乐调，之所以如此，有两种解释：1，雅，同“夏”，周称西周的王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”，夏乐就是王畿乐调2：雅，正也，雅乐即正乐，当时称诸侯国的地方音乐为俗乐，周天子的都城是全国的中心，出于尊王观念，把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通 。“雅”诗分为大雅，小雅，大小雅类于后代的大小曲，大小调，其中小雅较接近于“国风”可能是未被贵族改造的王畿地方音乐 。大雅31篇，小雅74篇，共105篇 。多数是贵族之作，少数是人民 。关于产生年代，“大雅”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品 。
*“颂”，颂是祭祀用的宗教音乐，内容分为赞美神灵，祖先的功德，颂诗中周颂31篇，产生于王畿地区，渭水流域，是西周初年作品 。鲁颂4篇，商颂5篇，它们都是东迁以后到春秋中叶的作品，产于鲁国，宋国（宋是商的后代） 。
*《诗经》分风雅颂，共305篇，产生地区包括今天的山东，山西，河南，河北，陕西，湖北部，写作年代大致为西周初年到春秋中叶约五百年的时间里 。
诗经共多少篇1、《诗经》共305篇，又称“诗三百”，分为风，雅，颂 。风160篇，雅105篇，颂40篇，另有6篇笙诗，有目无词 。《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集 。《诗经》原本叫《诗》 。
2、从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》 。(正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里) 。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》 。
3、《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证 。其所涉及的地域，主要是黄河流域 。西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域 。
4、它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目 。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今 。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首:“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇:“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首 。
5、表现手法主要是赋、比、兴 。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也)，“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词 。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作 。
诗经总共多少篇《诗经》一共收录了多少篇诗歌作品
望采纳，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌 。
诗经到底有多少首？
.《诗经》是三百零五篇,共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分.在这三部分中有分出30个小部分.30个小部分中,还可以在继续分.
国风：
第一节 周南
本节包括 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾；
第二节 召南
本节包括 鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞；
第三节 邶风
本节包括 柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟；
第四节 鄘风
本节包括 柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰；
第五节 卫风
本节包括 淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜；
第六节 王风
本节包括 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻；
第七节 郑风
本节包括 缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、蘀兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧；
第八节 齐风
本节包括 鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟；
第九节 魏风
本节包括 葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠；
第一〇节 唐风
本节包括 蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓；
第一一节 秦风
本节包括 车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆；
第一二节 陈风
本节包括 宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；
第一三节 桧风
本节包括 羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风；
第一四节 曹风
本节包括 蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉；
第一五节 豳风
本节包括 七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋；
小雅：
第一节 鹿鸣之什
本节包括 鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽；
第二节 南有嘉鱼之什
本节包括 南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日；
第三节 鸿雁之什
本节包括 鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊；
第四节 节南山之什
本节包括 节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯；
第五节 谷风之什
本节包括 谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山；
第六节 甫田之什
本节包括 甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵；
第七节 鱼藻之什
本节包括 鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄；
大雅：
第一节 文王之什
本节包括 文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声；
第二节 生民之什
本节包括 生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板；
第三节 荡之什
本节包括 荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；
第四节 鲁颂
本节包括 駉、有駜、泮水、閟宫；
第五节 商颂
本节包括 那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武.......
诗经一共有几篇？
公元前七世纪，中国诞生了第一部诗歌总集《诗经》，其中史诗 、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有 。尽管它不是一人所作，但却比古希腊著名的《荷马史诗》的产生要早数百年 。
《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪） 至春秋中叶（前七世纪）大约五百多年的诗歌305篇 。《诗经》分为“风”、 “雅”、“颂”三部分 。《风》指十五个诸侯国的民间歌曲，共160首；《雅 》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇；《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵，包括祭歌、赞美诗等，共有40篇。
就形式而言，《诗经》主要采用四言诗，间或也有二言、三言、五言、六言 、七言、八言的句式，同时大量使用叠字、双声、叠韵词语，这使得这部文学作品显得灵活多样，朗读起来错落有致，有极强的音乐性 。从内容上讲，《风》是《诗经》中的精华 。由于这些诗歌来自民间，没有或 很少有雕饰，展示了周代民歌的绚丽多彩 。《风》中的作品反映了普通劳动者真 实的生活，比如表达青年男女对美满爱情的向往和追求的《关雎》、《出其东门 》；表达愤怒的奴隶向不劳而获的奴隶主的质问的《伐檀》、《硕鼠》；有关战 争的《扬之水》、《君子于役》等等 。
《诗经》的作者成分很复杂，如果以诗中自述者的身份作为作者的身份，那 么诗的作者既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层 的人物 。“士”在当时属于贵族最低的一级，“君子”则是对贵族的泛称 。此外还有许多无法确定身份的人物 。
《诗经》中的作品，原来的主要用途，一是作为各种庆典礼仪的一部分，供人 们吟唱，二是娱乐，三是表达作者对社会和政治问题的看法 。但到后来，《诗经》逐渐成为贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养，列为中国最重要的几种经典之一 。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在社交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。《论语》记载孔子的话说：“不学《诗》，无以言”，给《诗经》以极高的地位 。
总体来说，《诗经》是中国文学光辉的起点，是中国文学发达很早的标志 。其内容涉及中国早期社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与 反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有 所反映 。《诗经》的语言则是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最 重要的资料 。
诗经总共有多少篇？
《诗经》是中国最早的诗歌总集 。是中华民族的瑰宝 。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百” 。从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》 。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》 。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证 。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失 。《诗经》中大部分诗歌都出于此 。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平 。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要 。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立 。另有孔子删诗的说法，也没有说服力 。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有 。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》 。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚 。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等 。《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分 。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒 。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德 。是西畿正音 。《小雅》中也有部分民歌 。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌 。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值 。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准 。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力 。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一 。《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域 。成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作 。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年 。关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情 。孔子删诗这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》 。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成 。孔子也参与了这个整理的过程 。体例分类关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说 。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗 。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴” 。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法 。风、雅、颂《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称 。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲 。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇 。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩 。从内容上说，大多数是民歌 。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族 。对......
诗经一共有多少篇【诗经有多少篇】《诗经》共有311篇 。
《诗经》是中国古代诗歌开端，其收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，311篇中的6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌 。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订 。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》 。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今 。
传承历史
据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗） 。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗 。
汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗 。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷 。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗 。