“道阻且长,行则将至”是什么意思?“道阻且长,行则将至”指道路险阻漫长 , 但一路前行终将到达 。

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【将至是什么意思】用以激励坚持不懈 , 一路前行 。
原文出处:《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至;事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成” 。
“路虽弥,不行不至;事虽小,不做不成”释义:路程即使很近 , 但不走就不能到达;事情即使很小 , 但不做就不能成功 。那些活在世上而闲荡的时间很多的人 , 他们即使能超出别人 , 也决不会很远的 。
扩展资料:
修身 , 是指修养身心 , 努力提高自身的思想道德修养水平 。道家、儒家、墨家都讲修身 , 但内容不尽相同 。儒家自孔子开始 , 就十分重视修身 , 并把它作为教育八目之一 。儒家的“修身”标准 , 主要是忠恕之道和三纲五常 , 实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法 。
他们认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心 。修身是本 , 齐家、治国、平天下是末 。由此通过“反省内求”的方法 , 使个人的行为同封建道德相吻合 , 为其封建统治和政权的巩固培养人才 。道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下 。
荀子对各家都有所批评 , 唯独推崇孔子的思想 , 认为是最好的治国理念 。荀子以孔子的继承人自居 , 特别着重的继承了孔子的“外王学” 。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张 , 形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观 , 并在此基础上 , 对先秦哲学进行了总结 。
参考资料:-荀子·修身
行则将至是什么意思?“道阻且长,行则将至”指道路险阻漫长 , 但一路前行终将到达 。
用以激励坚持不懈 , 一路前行 。
原文出处:《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至;事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成” 。
“路虽弥,不行不至;事虽小,不做不成”释义:路程即使很近 , 但不走就不能到达;事情即使很小 , 但不做就不能成功 。那些活在世上而闲荡的时间很多的人 , 他们即使能超出别人 , 也决不会很远的 。
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