九月初九是仙家的什么节日1、农历三月三是仙门创立的日子 。通天教主在这一天创立了动物仙门,允许皮毛动物可以通过修炼来证得道行,积累功德,位列仙班 。因此天下众多仙家堂口,都选择在三月三这天开门立堂,打马下山,坐镇人间,积累功德 。
2、农历六月六是仙门长寿节 。因为动物仙家在修炼的时候必须要有一定的年龄基础才可以,不长寿就等于失去了修炼的机会 。同时这天也是仙门里的舍药节,修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药,助其增长道行 。弟马香童也可以在六月六这天向堂上的老仙家,求药疗病,救助世人 。
3、农历九月九是仙门的登高日也可以说是仙门里的考核日 。一般在这天,动物身仙家都会攀登到本山本府的最高峰,等待吉时一到,天门大开,跳跃天门,脱胎换骨,证得真身 。同时九月九这天,也是仙门里的求寿节,弟马香童可以向堂上老仙家求寿,求运等 。
这三个仙门大节,在各个堂口的修行中都是具有很重大的意义的因为地域的不同修行的方式不同各个堂口的庆祝纪念也是不同的 。
有缘分未出堂口可以给仙家送一些钱带一些话、出了堂口的除了给仙家送钱以外还要上大供 。
重阳节是仙家什么日子九月初九是神仙的登高日,也是民间的重阳节,一般在农历九月九这天,神仙都会攀登到本山本府的最高峰 。

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重阳节,是中国民间传统节日,节期在每年农历九月初九日,“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳” 。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后 。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富的文化内涵 。在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含意,寄托着人们对老人健康长寿的祝福 。
重阳节的习俗
1、放纸鸢
纸鸢就是我们所说的风筝,广东、福建等地一直保留着重阳放风筝的习俗,民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的,光绪《惠州府志》亦有记述 。
2、登高
登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔 。当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力 。
3、吃重阳糕
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意 。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意 。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义 。
4、祭祖
重阳节,与除夕、清明节、中元节统称中国传统四大祭祖的节日 。这一天,广东人称“拜太公山”,所有家族成员都要回来“拜太公山”,特别是男丁 。古代民间素有祭祖祈福的传统 。随着历史的发展演变,不少地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄 。
5、赏菊
重阳日,历来有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节 。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊 。
九月九是哪个仙家的生日九月九是斗母星君圣诞 。又称斗姆元君等,是道教信奉的女神 。为北斗众星之母,民间常见神像有24个头,48只手,掌心有眼,故俗称千手千眼佛 。原来是龙汉年间的周御王的妃子,名叫紫光夫人 。由于一个春天在花园游玩有感悟,生下九个儿子 。
斗母星君:
斗母星君又称斗姆元君,斗姆元君原型是摩利支,摩利支原本是一个非常古老的印度婆罗门教神明,后来被佛教吸收,变为摩利支天、摩利支菩萨 。在佛教中,摩利支天又由男神变为女神,又由曼妙天女变为三头六臂、猪面獠牙的恐怖之神 。随佛教的传播而影响到民间信仰,也曾被道教吸收,演变为道教神明斗姆,为道教信徒所崇拜 。
【阴历九月初九是什么仙家日】其大儿子和二儿子既是四御中的勾陈大帝和紫微大帝,其余七个儿子就是北斗七星 。北斗七星分别掌管着所有人的生辰,人们只要虔诚底服从管辖他们的星神,就能得到该星神的保佑,保佑一生平安、顺利 。
九月九是仙家的什么节日九月九是仙家的登高日 。
民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节” 。还有重九节、茱萸、菊花节等说法 。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动 。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后 。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动,这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式 。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今 。
九月初九是哪个神仙的生日九月初九是哪咤三太子的生日 。
哪吒,中国古代神话传说中的神仙,佛教及道教护法神 。兴盛于道教与民间信仰,在道教头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等;尊称太子爷、三太子、善胜童子 。
哪吒主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》,活跃于明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品 。其为托塔李天王家的三太子,最早传说来自古波斯和古印度教的神话,随着本土化的传教,唐末起就从古盛传至今,由佛教护法军神“那咤”演变而成,记载早已在东晋朝代有之 。
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