范蠡的故乡在哪里

范蠡的故乡是哪里？范蠡的故乡在春秋楚国宛，就是现在的南阳。范蠡拥有的是大智慧，不论是从商，还是从政，都取得很高的成就。
从政期间，帮助勾践灭了吴国，他发现勾践这样的皇帝，只能够同患难，而不能同享福。其实，历史过高的宣传了勾践，勾践其实是个品行很低劣的人~~我说的只是勾践的品行，我不否认他一生的伟大。
当勾践灭了吴国后，很多人以为范蠡和勾践曾经共患难，范蠡应该权倾朝野，应该能过上无忧无虑的生活，但是范蠡曾经为了让勾践取得吴王夫差的信任，让勾践尝吴王夫差的大便，来判断吴王的病情。范蠡后来选择退野，可能与这件事有关。经商的范蠡也坚信一点“巨大的财富一定会给自己带来灾难” ，所以巨富的范蠡多次散财，他的经营思想也影响了自己的后代，范蠡的后代也是巨商富甲~~所以，现在人称赞道“中国从古至今只有两个商人，一个是范蠡，另一个是胡雪岩” ，这个评判标准是什么，我不得而知，但是有一点可以肯定，这个标准肯定不是财富数量的多少。。。
学习范蠡，要学习他的这种大智慧，伟人之所以是伟人，大部分不是由于他的能力，当然能力也很重要，但是伟人更多的伟在他们的思想。。。
范蠡故里在哪里范蠡故里：春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。

文章插图
范蠡（lǐ），字少伯，华夏族。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为“商圣” ， "南阳五圣"之一，他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。
范蠡村的历代名人寻访范蠡故里后汉初司徒邓禹衣锦还乡途中路过此村，里人设宴，流连忘返，佳话频仍。
后汉末大将军范曾村内祭祖。
西晋夏侯湛亲建范蠡庙，并赋诗。
大唐诗仙李太白赋诗南阳追慕范蠡的足迹。
南北朝郦道元注水经，记载村内甚详。
1994年，时任南阳地区文化局副局长的王建中率社教工作组来村驻队，经过考证他提出：三十里屯就是范蠡故里，
著名军旅作家、范蠡研究界的权威夏廷献先生力挺三十里屯范蠡说，不仅在其长篇小说《范蠡传》里点明范蠡故里的方位和名称，还写了大量的论文，从各方面论证了三十里屯即为范蠡故里。
宛城区地方史志办主任于金献从数年前就不遗余力地为澄清范蠡故里，开发范蠡故里而发奋著述，为澄清范蠡故里在三十里屯作出了不可磨灭的贡献。《南阳晚报》观点碰撞的开通，给了于先生一个大展才华的舞台。此外，余杭、高君平等人也在公开出版物上宣扬范蠡故里在宛城区三十里屯村。
南阳市宛城区区委书记马瑞平在各种公开场所不遗余力地介绍范蠡在宛城，介绍宛城区开发范蠡的决心和努力。在区委区政府的部署下，黄台岗镇政府以及三十里屯村委积极行动，群策群力，为开发范蠡故里添砖加瓦。
大河报首席采访人员，南阳站站长郭启朝勇挑重任，并一度担任三十里屯村村委书记，他利用省市媒体的便利，用他的文笔和深情向社会各界推广范蠡故里，用他广阔的视野和渊博的学识给我们描绘了一幅壮美的蓝图。
在此，范蠡村的村民深深感谢为开发范蠡故里而不遗余力的社会各界人士。阁下的功绩将永远隽刻在村人的心头。在范蠡村内部，无数的热血儿郎，也早在数年前就开始为范蠡呼吁，比如铁匠闫中文，吴波江，范蠡村（网名），鄙吧主胡某等。此外，尚不清楚籍贯的网友周知府也在网络上为范蠡故里热情欢呼。
请问财神谷的财神是为了纪念谁啊？求大神解答！纪念的是文财神-商业鼻祖范蠡。范蠡的一生都与浙江紧密联系在一起。古代越国国都为现今浙江绍兴地区，范蠡再次度过了二十多年的政治生涯。至今浙江宁波、绍兴、温州等地，民间农历五月十一，都会举行盛大庙会，祭祀范蠡。可以说，浙江是范蠡的故乡和发迹地。
西施跟范蠡隐居的地方是在现在的哪里？另外，西施的故里是在浙江诸暨吗？西施和范蠡在一起泛五湖（一般说他们从太湖出发）而去，遨游于七十二峰之间。属于云游天下，没有固定居所。
西施故里是在浙江诸暨，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。
扩展资料：
范蠡：
范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣” ， "南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公” 。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
西施死法传说：
1、愧疚自缢说
在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。
2、被范蠡带走说
这种说法较为风行，典籍中有记载。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。
再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖说
西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。
他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。
4、被吴人沉江说
民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。
5、被勾践沉江说
传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水” 。
6、被越后沉江说
传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女” ，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。
-西施
【范蠡的故乡在哪里】-范蠡