一样不差打一数字

一样不差解一个数字一样不差解一个数字——答案：10 。

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十全十美
shí quán shí měi
【解释】十分完美，毫无欠缺。
【出处】清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”
【结构】联合式。
【用法】用作褒义。可以用于人或事物。一般作谓语、宾语、定语、补语。
【辨形】十；不能写作“拾” 。
【近义词】尽善尽美、完美无缺
【反义词】一无是处、一无可取
【辨析】～和“完美无缺”都可形容事物完美。但～多形容事物外部条件完美；“完美无缺”多形容事物本身没有缺点。
【例句】新生事物在它刚出现的时候常常不是～的；但它有发展前途；能战胜并代替旧事物。
一样不差…只有我在…求大神解一个数字一样不差…只有我在…求大神解一个数字——答案：8 。
不差上下
bù chā shàng xià
【解释】不分高下，差不多。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
【结构】动宾式成语
【一样不差打一数字】【用法】动宾式；作谓语；形容基本上一致
【近义词】不相上下
【反义词】天差地别
【例句】这个一向坚实乐观的汉子第一次遭到烦扰的袭击了，简直就同一个处在这种境况的平常人～：一点抓拿没有。◎沙汀《在其香居茶馆里》
一样不差解三个数字一样不差解三个数字，一般的话一样不差的话一般指的是十全十美的意思应该是十。十全十美十九八七。应该是这样。子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿” 。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
不差打一数字不差打一数字是7
数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字” 。

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