二月二龙抬头的故事简短二月二龙抬头的故事简短
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二月二龙抬头的故事简短，古老的说法延伸的故事有很多，这些故事代代相传，至今脍炙人口 。二月二龙抬头与古代天象有关，与农民的日常息息相关，以这个说法编出来的小故事也不少，下面试一些关于二月二龙抬头的故事简短
二月二龙抬头的故事简短1一：
【龙王降雨犯天规】传说尧王的父亲帝喾（帝俊）共有四个王妃：姜嫄（jiāngyuán）、简狄（jiǎndí）、庆都、常仪 。本来常仪的地位最低，可自从生了儿子，众人就另眼相看了 。庆都一直为没有儿子烦恼 。有人告诉她，神母庙求子很灵验，只要真心实意，没有不成的 。庆都照女巫说的，在元宵节的晚饭后，去庙里摆上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨头，双手合十，祈求神灵赐子 。话分两头说 。有年大旱，百姓生活困苦 。天上有条赤龙，看见人间的凄惨境况，产生了怜悯之心，私下里下了一场雨 。这事被玉皇大帝知道了，就把赤龙压在了一座山底下 。百姓为赤龙求情，玉皇大帝发话说：“除非金豆子开花 。”到了二月二这天，不知从哪里来了个老妈妈，一个劲地喊：“卖金豆子！”人们很纳闷，买回家一看，是些黄豆 。这些黄豆放在锅里一炒，噼里啪啦地开了花 。玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬下凡间 。庆都从神母庙求子后，就天天盼着好消息 。一天夜里，她梦见一条赤龙追随，从此，就怀孕了 。到了第二年的二月二，先是电闪雷鸣，后又艳阳高照 。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勋，就是后来的尧王 。放勋聪明伶俐，从小就惹人喜爱，长大当了帝王后，每到二月二这天，就同百姓一起耕田 。帝王耕田的习俗就这样传了下来 。每逢过年的时候，集上卖的木版年画，“皇帝爷爷使金牛”，就是由此而来 。
二：
传说龙抬头节起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年农历二月初二这天“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地 。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王 。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行 。于每年农历二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地 。据说，这便是龙抬头节的由来 。
三：
在我国北方民间还流传着这样一个故事 。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨 。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨 。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆 。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆” 。（传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入中国的）龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨 。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃 。
四：
二月二，龙抬头，农历的二月初二是“龙抬头”的日子，这天称做“龙头节”，是我国农村的.传统节日之一 。
古时候，人们认为龙冬天在地下冬眠，从春分到秋分，在天上行云布雨 。农历的二月二日，正是春分前后，冬天里蛰伏的动物开始苏醒 。古书记载，龙“春分登天”、“秋分潜渊” 。民间纪念这一天，是在祈盼风调雨顺 。
传说中的龙，至今在古代化石中尚未发觉 。古代确有一种爬行动物恐龙，但它不是传说中的龙 。据考察，古代人类氏族社会时候，每个氏族都以一种动物为图腾崇拜对象，如鹿、马、蛇等 。由于氏族相互兼并，其中一个以蛇为图腾的部族最强大，图腾逐渐变化融合为龙的形象，并且说它能够腾云驾雾，兴风作雨，制服万物 。龙的形象成为团结、向上、奋斗的象征 。在旧时众多的民间节日中，龙头节虽不大起眼，可是应节的活动却不少 。
二月二龙抬头的故事简短2龙抬头传说一：接姑奶奶
这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“接宝贝儿”之说 。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶” 。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她 。一般是以春饼，也就是薄饼做款待 。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快 。
龙抬头传说二：皇帝耕田
这天的另一项活动是皇帝耕田 。因为每年的这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通 。”从此北方就到了春耕大忙的时候 。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土 。明朝和清朝前期的帝王每年，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的这天改为出圆明园，到“一亩园”(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田 。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女 。画上还题
了一首打油诗：“，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋 。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食 。
龙抬头传说三：武则天
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨 。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面 。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪 。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆 。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见 。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨 。从此以后，民间形成了习惯，每到这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的 。大人小孩还念着：“，龙抬头，大仓满，小仓流 。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓” 。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满 。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔 。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼” 。
龙抬头传说四：伏羲氏
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期 。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地 。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王 。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行 。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说 。
二月二龙抬头的故事简短3二月二龙抬头的由来简短
农历二月初二之所以称为龙抬头节其实与古代天象有关，我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，以此来表示日月五星的运行和位置 。28天宿可分为4个大区，东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其中“角宿”就是龙角 。在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙抬头 。民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来，于是人们在那时就会焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，这一天也称为“龙头节” 。
二月二龙头抬头的传说故事
相传，大唐高宗李治驾崩后，武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废去 。于永昌二年(公元690年)，废唐改周，自立为帝，称周武皇帝 。这事惹恼了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人间，以示惩戒 。当年从立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多地方连吃水都非常困难，哀鸿遍野，民不聊生 。
种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里十分不忍，他冒着违犯天条的危险，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但却招来了玉帝恼怒，将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦 。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时 。”
人们经过这里，看了碑上的这些字，才知道玉龙为救百姓行雨，却被压在这里受苦 。为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦寻找不到 。找啊、找啊，直找到第二年的农历二月初一，恰好街上有集，一个老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎结实，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地 。
人们看了，高兴极了，这苞米粒多像金豆呀！如果放在锅里炒，不就爆出金花了吗？于是，一传十，十传百，全都知道了 。大家商定，第二天，二月初二一齐行动，大家都爆苞米花 。这情景被玉龙看见了，好不欢喜，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去 。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甘霖 。
从此以后民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的 。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流 。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“囤”或“填仓” 。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满 。龙抬头节日时各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔，吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫吃“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼” 。
二月二龙抬头的来历传说二月二龙抬头，又被称为"春耕节"、"农事节"、"春龙节"，是中国民间传统节日 。
传说是龙抬头的日子，而“龙抬头”的来历，更是有一个感人故事！
传说，古时候，有一个皇帝因为耽误了祭天的时辰，所以使得天上的玉帝很生气，于是他给龙王下令，三年内不得给人间降雨 。
从那之后，人间连续的干旱，田里的庄稼也都快枯死了，河里的水也几乎干涸的可以见底了 。田里面没有了收成，村里面闹起了饥荒 。大家都没有粮食吃了，病的病，倒的倒所有的人都束手无策 。这时，龙王的小儿子青龙再也看不下去了，他不忍心看着人间的老百姓受灾挨饿 。于是他趁着玉帝赴宴的时候偷偷地给人间降了一场雨 。第二天，玉帝知道了此事后大发雷霆 。于是他下令把青龙压在一座大山下，山下还立了块石碑，上面写着：“青龙降雨犯天规，当受人间千秋罪 。要想重登凌霄殿，除非金豆开花时 。”百姓们看了石碑，再看到青龙受罪，大家的心里都十分着急 。但是大家绞尽脑汁也想不出让金豆开花的方法 。
就这样，到了第二年农历二月初二的这一天，人们从家里拿出许多的黄豆和玉米种子进行翻晒 。有个老人忽然发现，这些金灿灿的黄豆和玉米倒是挺像金豆的 。于是老人立刻跑回家中让他的妻子到锅里去炒一炒，看看这些东西会有什么变化 。炒了一会儿，黄豆和玉米里的水分也超不多都被炒干了，于是都爆了开来 。只听到“噼噼啪啪”的声音从锅里传出 。老人一看，“呀！金豆开花啦！金豆开花啦！”然后，青龙冲上了云霄，翻腾了几下舒展身子 。突然天上乌云密布，雷声滚滚 。青龙在老百姓们的头上盘旋了几圈，感谢人们的搭救之恩 。百姓们抬头望着青龙，嘴角上都露出了微笑 。不一会儿，豆大的雨点“噼里啪啦”地从天空倾泻下来，百姓们都乐开了花 。他们任凭雨点打在自己的脸上，感受着雨水的滋润 。瞬间大地又复苏了起来，几天后稻田里，山间上又回到了以前生机勃勃的样子 。老百姓的收成好了，生活自然也都过的好了 。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信 。
农历龙抬头农历2月2 日，龙抬头的意思？“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝 。中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用 。这个节日反映了广大民众对春雨的企盼，希望春天有足够的雨水，为秋天的丰收打下基础 。为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分 。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说 。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的 。为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了 。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了 。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂 。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略 。古人以为地球是不动的，是太阳在运动 。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道 。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿 。“宿”表示居住 。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿” 。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿 。对这28宿，都给它们起了名字 。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙 。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴 。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们 。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了 。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头 。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长 。能幽能明，能细能巨，能短能长 。春分而登天，秋分而潜渊 。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换 。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头 。中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀 。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨 。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子 。直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》 。书中提到舞龙求雨的活动 。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面 。这些都可以看作后世耍龙灯的滥觞 。唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品 。宋代宫廷在这一天也有专门活动 。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动 。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜 。根据猜的结果，有赏有罚 。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之” 。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起 。到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了 。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头” 。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙......>>
农历龙抬头是什么意思民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来 。因此，这天就叫春龙节 。我国北方广泛的流传着二月二，龙抬头；大仓满，小仓流 。的民谚 。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供 。旧时，人们把这种仪式叫做引田龙 。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为挑龙头、吃龙胆、金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登，以示吉庆 。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事 。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨 。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨 。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：
龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆 。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的金豆 。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：金豆开花了，快放我出去！；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨 。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃 。
其实，在农历二月以后，雨水节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点 。
为什么2月2要剪头（龙抬头是什么意思啊）二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来 。因此，这天就叫“春龙节” 。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流 。”的民谚 。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供 。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙” 。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆 。
明代已见此俗 。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头 。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回 。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也 。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰 。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏 。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始 。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨 。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来 。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水 。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨 。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒 。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头 。”
“二月二”还有一种说法叫春龙节 。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊 。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载 。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨 。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面 。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪 。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆 。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见 。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨 。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的 。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流 。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓” 。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满 。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔 。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼” 。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头 。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏 。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等 。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了 。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日” 。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节” 。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了 。
至于剪头发，则是因为正月内剪头不吉利，而一个月不理发又很难受......>>
龙抬头具体是什么意思二月二,龙抬头.”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰.据说经过冬眼的龙,到了这一天,就被隆隆的春雷惊醒,便抬头而起.所以古人称农历二月初二为春龙节,又叫龙头节或青龙节.故这一天人们便到江河水畔祭龙神.
阴历2月初2是什么日子“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝 。中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用 。这个节日反映了广大民众对春雨的企盼，希望春天有足够的雨水，为秋天的丰收打下基础 。为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分 。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说 。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的 。为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了 。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了 。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂 。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略 。古人以为地球是不动的，是太阳在运动 。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道 。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿 。“宿”表示居住 。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿” 。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿 。对这28宿，都给它们起了名字 。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙 。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴 。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们 。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了 。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头 。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长 。能幽能明，能细能巨，能短能长 。春分而登天，秋分而潜渊 。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换 。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头 。中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀 。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨 。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子 。直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》 。书中提到舞龙求雨的活动 。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面 。这些都可以看作后世耍龙灯的滥觞 。唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品 。宋代宫廷在这一天也有专门活动 。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动 。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜 。根据猜的结果，有赏有罚 。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之” 。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起 。到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了 。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头” 。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；......>>
2017年阳历2月2日是农历多少公历2017年 02月 02日
农历2017年 正月 初六
（丙申年 辛丑月 庚申日）
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农历2月初二龙抬头的传说农历二月初二，是俗称龙抬头的日子 。据易经中的说法，这一天之前，虽然已属春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊” 。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田” 。顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角 。到了这一天，北方的迎春花开始露出笑脸，仿佛在告诉人们：春天真的来了 。
相传当年女皇武则天自立周朝，面南称帝 。玉帝遂降旨龙王三年不许周界有雨 。龙王心慈，不忍见生灵受苦，甘犯天威，降了一场大雨，玉皇大怒，将其拿下治罪，压于山下 。后因百姓日日为其祈祷，感动玉帝，将龙王释放 。这一天刚好是二月二 。于是，以后就有了“二月二，龙抬头”的典故
2017年农历2月2是公立几月几号星期几万年历
2017年2月27日 农历 二月初二 星期一
农历2月2，有不能回娘家一说吗我们这里“二月二”就不能回娘家，说是回娘家，死一对 。
其实，这就是过去限制妇女住娘家的妈妈令儿 。你看：初二会娘家，十五之前得回来，因为十五看了娘家的灯火，会死公婆；十六回娘家，二月二之前得回来，因为死一对 。
农历二月二龙抬头农历2月2 日，龙抬头的意思？“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝 。中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用 。这个节日反映了广大民众对春雨的企盼，希望春天有足够的雨水，为秋天的丰收打下基础 。为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分 。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说 。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的 。为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了 。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了 。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂 。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略 。古人以为地球是不动的，是太阳在运动 。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道 。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿 。“宿”表示居住 。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿” 。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿 。对这28宿，都给它们起了名字 。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙 。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴 。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们 。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了 。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头 。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长 。能幽能明，能细能巨，能短能长 。春分而登天，秋分而潜渊 。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换 。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头 。中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀 。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨 。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子 。直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》 。书中提到舞龙求雨的活动 。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面 。这些都可以看作后世耍龙灯的滥觞 。唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品 。宋代宫廷在这一天也有专门活动 。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动 。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜 。根据猜的结果，有赏有罚 。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之” 。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起 。到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了 。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头” 。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙......>>
为什么2月2要剪头（龙抬头是什么意思啊）二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来 。因此，这天就叫“春龙节” 。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流 。”的民谚 。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供 。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙” 。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆 。
明代已见此俗 。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头 。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回 。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也 。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰 。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏 。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始 。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨 。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来 。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水 。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨 。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒 。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头 。”
“二月二”还有一种说法叫春龙节 。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊 。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载 。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨 。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面 。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪 。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆 。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见 。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨 。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的 。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流 。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓” 。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满 。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔 。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼” 。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头 。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏 。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等 。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了 。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日” 。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节” 。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了 。
至于剪头发，则是因为正月内剪头不吉利，而一个月不理发又很难受......>>
二月二龙抬头是什么意思【
的由来】 古代称之为中和节，俗称
。
，每逢农历二月初二，是天上主管
的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来 。所谓“
”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒 。所以俗话说“
，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头 。”因此，这天也叫“春龙节” 。
农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开
冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了 。所以，古时也把“
”又叫做“上二日” 。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节” 。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰
的
就要来呼唤它了 。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节 。广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，
流 。”的民谚 。在南方叫踏青节，古称挑菜节 。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受
影响，温度回升，
增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节 。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗 。
沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头 。
用灰自门外委婉布
厨，旋绕水缸，呼为引龙回 。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也 。俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰 。春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物 。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，
人把生物分成
（披毛
）、羽虫（鸟类）、介虫（有
）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类 。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏 。所以，农历二月初
抬头，是希望借
以慑服
的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安 。
人把生物分成
（披毛
）、羽虫（鸟类）、介虫（有
）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类 。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏 。所以，农历二月初
抬头，是希望借
以慑服
的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安 。
【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个
。说
当上皇帝，惹恼了
，传谕
，三年内不得向人间降雨 。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨 。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆 。到次年农历二月初二，人们正在翻晒
时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆” 。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金
开放，只好传谕，诏龙王回到
，继续给人间兴云布雨 。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃 。
这种“天上人间，融为一体”的
，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望
、
的美好愿望 。但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关 。
古代天文学观天模式，在
黄道确定28个星座，称为28宿 。古人将这28个
按照
分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物 。其中
7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成 。恒星是相对不动的，当
的位置使巨
座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上......>>
二月二龙抬头有哪些习俗 常见习俗是什么农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始 。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节 。在南方叫踏青节，古称挑菜节 。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗 。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关 。
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子 。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季 。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳 。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰 。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说 。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒 。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说 。
“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略 。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节 。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角 。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头” 。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间 。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始 。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日 。
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼” 。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望 。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？这和我们民俗中喜欢双数有关 。
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子 。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥 。
天文专家解析“二月二、龙抬头”
“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏 。那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？天文专家对此进行了解释 。
天津市天文学会理事赵之珩说，与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区 。
所谓“垣”就是“城墙”的意思 。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市 。这三垣环绕着北极星呈三角状排列 。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇 。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换 。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升 。
苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角 。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪 。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴 。
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰 。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法 。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因......>>
二月二龙抬头的故事!【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来 。因此，这天就叫“春龙节” 。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流 。”的民谚 。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供 。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙” 。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆 。
明代已见此俗 。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头 。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回 。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也 。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰 。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏 。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始 。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨 。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来 。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水 。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨 。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒 。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头 。”
“二月二”还有一种说法叫春龙节 。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊 。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载 。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨 。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面 。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪 。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆 。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和哗帝看见 。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨 。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的 。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流 。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓” 。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满 。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔 。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼” 。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头 。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏 。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等 。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了 。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日” 。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节” 。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了 。
至于剪头发，则是因为正月内剪头不吉利，而一个月不理发又很难......>>
二月二龙抬头有哪些习俗农历二月初二,我国民间有“二月二,龙抬头”的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始 。在北方,二月二又叫龙抬头日
二月二龙抬头对属蛇的人有什么意义农历“二月二”是传统的“春龙节”,有“二月二龙抬头”之说,民间一直有“理发去旧”的风俗.是因为正月内剪头不吉利，而一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发 。据说在这一天理发能够带来一年的好运 。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头 。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏 。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等 。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨 。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来 。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水 。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨 。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒 。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头 。”
二月二龙抬头是什么意思？“龙抬头”，其实是指“青龙”七星开始出现在东方，万物此时开始真正苏醒，春天真的来了 。
二月二龙抬头,三月三马兰耙什么意思三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三 。古称上巳节 。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法 。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日 。
三月三可推到追念伏羲氏 。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都 云集陵区，朝拜人祖 。
为什么说二月二龙抬头【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来 。因此，这天就叫“春龙节” 。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流 。”的民谚 。每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供 。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙” 。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆 。明代已见此俗 。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头 。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回 。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也 。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰 。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏 。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始 。【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨 。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来 。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水 。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨 。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒 。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头 。”