种姓制度的特点

种姓制度的特点是什么？种姓制度的特点是：
【种姓制度的特点】

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种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族。
如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关。
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由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及各别聚落内的种姓。
这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。尼泊尔的种姓制度与印度不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗，是印度的婆罗门有意为之的结果。
古代印度的种姓制度有什么特点？其主要内容有那些？种姓制度有什么特点？（1）种姓制度特点：
四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
《摩诃婆罗多》带有神话色彩，用神的旨意维护种姓制度。（毗湿摩是福身王和恒河女神之子）。
四大种姓的社会地位和权利不同。（从娶妻人数看）
种姓制度强调种姓内通婚，但是，并不绝对。各种姓男子可以娶与自己种姓相同或低于本种姓的女子为妻，而女子不能嫁给比自己种姓低的男子（从“在刹帝利家庭中，出身于刹帝利种姓的妻子是最高的”中可获得此信息）。
首陀罗受明显歧视，各种姓不能娶出身首陀罗的女子为妻。
……
（3）种姓制度对印度社会发展会产生什么影响？
种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。
印度的文学作品，如《摩诃婆罗多》，也反映了种姓制度对文化的影响。＊印度最盛行的宗教印度教反映了种姓制度对社会的影响。
在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。
印度种姓种姓制度的具体内容是什么？其主要特征是什么？在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
特征：一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。
在印度古代历史中，什么是古代印度的“种姓制度”？古代印度是世界四大文明古国之一。早在公元前三千年左右，住在印度河流域的达罗毗茶人已有相当高度的文明。公元前二千年代中期，雅利安人经印度西北部的山口侵入印度，逐渐征服印度河流域和恒河流域。并在从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，历史上或称为“种姓”制度。“种姓” 一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，原意是“颜色” 。它把全体社会成员分为四个等级。
第一等级是婆罗门，他们是祭司贵族，掌握神权，有解释宗教法典、监督宗教法典的执行等特权。第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，把持国家的军事和行政大权。这两个等级是统治阶级，靠剥削为生。第三等级是吠舍，是小生产者，包括农民、牧民、手工业者和商人。他们必须向国家纳税，为婆罗门，刹帝利提供一切生活必需品。第四等级是首陀罗，是指那些丧失土地的自由民和被征服的达罗毗茶人，实际上处于雇工和奴隶地位，几乎被剥夺一切权利。
印度“种姓”制度的特点是等级森严，职业世袭，种姓内婚，彼此隔离。凡不同种姓的男女所生的子女被视为“贱民”，“贱民” 不包括在四个种姓之内，最受鄙视。
奴隶主阶级为了保护自己的特权地位，给种姓制度披上一层宗教的外衣，宣扬种姓的产生完全是神的意志，是不可抗拒和变更的。还制订种种法律，规定了许多残酷的刑罚。总之，种姓制度是一种阶级制度，是奴隶主阶级统治劳动人民的工具。由于种姓实行职业世袭，把生产局限在很小的范围内，阻碍了社会经济的发展。因此，种姓制度的存在，严重影响印度社会的进步。正如马克思说：“ 种姓制度则是印度进步和强盛道路上的基本障碍” 。
古印度种姓制度的等级，代表的社会阶层，权利或义务，特点分别是什么？印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。特征：一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。