龙虎山的来历和传说

龙虎山名字的由来？龙虎山原名云锦山，因山上有一块高100多米，宽数百米的云锦石而得名。《龙虎山志》卷二记载：云锦石，在正一观下，仙岩上流，崭然壁立数百余尺，红紫斑斓，照耀溪水，光彩如锦。传说当年祖天师自鄱阳湖逆水行舟而上，至龙虎山时，陶醉于山上的云锦石，决定在此结庐炼丹。后来，云锦山也因祖天师“丹成而龙虎见”更名为龙虎山了。关于龙虎山之名的传说还有另一个版本，那就是龙虎山“状若龙虎” 。若从河边上岸，在离主峰不远处往前看，就可见一山曲折盘旋状如蟠龙，而另一山则蛰伏似卧虎，与之对峙，形成了龙盘虎踞的独特景观。
龙虎山的民间传说？龙虎山是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名” 。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。
龙虎山有许多民间传说，给人们留下影响最深的当属张天师“降魔五万五”.端午为“恶日”习俗之说由来已久。“端午”，“端”是开始、初始的意思，“午”是五的顺号，五、午相通，所以“端午”本作“端五”解。传说“端五”这天，龙虎山恶魔太多，可谓群魔乱舞，太上老君指派张天师坐镇龙虎山，张天师便骑着用艾叶扎成的神虎，手执菖蒲变成的宝剑降伏群魔，人们把这一天定位端午“恶日”降魔，从此，每逢端午节，家家户户都照样搞些菖蒲和陈艾挂在门口，好镇邪降魔，消灭灾害。人们还编了“五月五日午，天师骑艾虎，手提菖蒲剑，降魔五万五”的歌谣，一直传唱至今。
除此之外还有很多，你可以参考《龙虎山的传说——刘才茂民间故事集》。
关于龙虎山的形成的传说是什么？龙虎山位于江西省鹰潭市西南贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，第一代天师张道陵在原名为云锦山山麓肇基炼九天神丹，研创道教。

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传说，炼丹成功后，出现了一龙一虎想要抢夺仙丹，最后，龙虎相斗，化作两座大山，一似龙蟠，一似虎踞。
【龙虎山的来历和传说】从此，云锦山改名为龙虎山，张道陵后裔世居于此，道教也由此正式登上我国历史舞台。
龙虎山风景为什么称龙虎山龙虎山原名云锦山。据《龙虎山志》记载，东汉中叶，第一代天师张道陵率弟子游鄱阳，由沂溪(今泸溪)入云锦山，肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎现，山因以名” 。从此，云锦山便改名为龙虎山，道教由此登上中国历史舞台。龙虎山自古就有“仙灵都会”、“百神受职之所”的美称，被列为道教中的第十五洞天、三十二福地，蕴藏着丰富的文化内涵。历代天师除第一代后期和第二、三代在四川传道、羽化外，在龙虎山承袭了60多代，历经1900多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，素有“南张(张天师)北孔(孔夫子)”之美称。元、明、清时期，龙虎山统领江南道教，成为中国道教的传播中心。至今保存完好的龙虎山嗣汉天师府，占地3万多平方米，是历代天师生活起居和祀神之所，与山东“孔府”并称为中国“两大府第” 。历史上被赐号为“百神授职之所”的大上清宫，为祖天师修道之所，也是我国规模最大、历史最悠久的道宫之一。宫内伏魔殿的镇妖井，就是“水浒”一百零八将的出生地。
谁知道江西龙虎山名字的来历龙虎山位于江西省鹰潭市西南郊贵溪县境内，古名云绵山，因山有左右两峰对峙，左峰昂立如虎，右峰蜿蜒似龙，龙盘虎踞，气势雄伟，后改名为“龙虎山” 。另有一说，我国古代道教第一代天师张道陵曾在此肇基炼丹，旁有青龙白虎护卫，后丹成，名“龙虎大丹”，山亦改名为龙虎山。