铜仁古城景点介绍铜仁地区旅游景点有九天温泉、梵净山、朱砂古镇、大明边城、亚木沟风景区、石阡古温泉水上乐园、苗王城、潜龙洞、梦幻锦江 。
文章插图
位于铜仁市中心地带，东、南、西三面临水，仅北面依山，地势险要，易守难攻；总占地面积36685平方米，古民居建筑总面积25544平方米，是铜仁市仅存的足以反映古城风貌的原生历史街区，是铜仁市独有的民族文化资源 。
现状：
铜仁市中南门古城位于铜仁市中心地带，总占地面积约占3.7万平方米，古民居建筑总面积约占2.6万平方米，是铜仁市仅存的足以反映古城风貌的原生历史街区，是铜仁市独有的民族文化资源 。古建筑以南北走向的中山路为纵轴线 。
分列于路的两侧，再以东西向的无数条巷道连成一体，望楼、宗祠、民居、店铺、巷道、城墙、码头渐次排开，建筑数量多，种类齐全 。据调查，古城区内的民居大多已有两三百年的历史 。
铜仁古城开放时间开放时间是10:00-20:00 (周一至周日) 。铜仁古城于2013年5月1日正式对外开放，位于铜仁市中心地带，东、南、西三面临水，仅北面依山；占地面积3.7万平方米，古民居建筑总面积2.6万平方米，是铜仁市仅存的足以反映古城风貌的原生历史街区，是铜仁市独有的民族文化资源 。
古建筑以南北走向的中山路为纵轴线，分列于路的两侧，再以东西向的无数条巷道连成一体，望楼、民居、店铺、巷道、城墙、码头渐次排开，建筑数量多，种类齐全 。各族民居建筑、商业建筑格式巧妙结合，黔东文化、中原文化、徽商文化交汇融合，直观地反映了城市发展的历史 。
历史渊源
1、明嘉靖十三年（1534），知府敖文祯增筑东北府城 。此后又经过几次修筑，方始称完善 。知府敖文祯增筑东北府城 。于二十二年(1543)年废旧城增扩新城，在城东一带由东向西增筑358丈，城墙改用砖石，高一丈六尺，并挖有较深的护城壕(无水) 。
后又经思州知府李允简，铜仁守备张大儒，经历刘仲芳等几次修筑，方始称完善 。城墙共计936丈，城垛868个，城楼7座，角楼3座，串楼8座 。城东、南、西三面襟带双江，约4里许；自北门向东一带凿有城壕，长约300步(约480米)、 深一丈、宽一丈八 。
三十五年(1607)，城墙再次被洪水冲圮 。巡抚冯奕垣又发官银九百余两，加上当地军、政官员捐资，撒去串楼、重修城墙 。
2、清顺治十五年（1658），知府梁懋宸重建上南门、中南门、下南门的门和城楼 。此后在康熙九年（1670）、乾隆三十七年（1772）、道光三年（1823）、光纯利十二年（1886）都曾对城墙进行过补修 。
3、解放后，铜仁城墙大部分保存完好 。后随着城市的发展，城墙逐步拆除，现仅江宗门至中南门一带城墙尚存(无城垛，现砌有类似城垛的女墙栏杆）、江宗门的城门洞尚称完好 。1980年，铜仁古城垣(局部)列县级文物保护单位 。
【铜仁古城简介】以上内容参考 -铜仁古城
湘黔浅游记（四）：铜仁古城? ? ? ? 铜仁是由湘入黔必经地之一，行经铜仁最该去的地方应该是梵净山 。可惜，盘算了一下，如果去梵净山得三天，时间不允许，只好放弃 。放弃了不等于放下了，心里总难免有些失落，沿途路侧不时出现标示梵净山的招牌，又总难免在心里的失落处添点堵，也是没办法的事 。
? ? ? ?进入铜仁找酒店路上，沿锦江而行，见对岸临波而林木郁然中，一带吊脚楼连排成阵铺开，间有亭阁三两其间，也不知是景点还是居住区，气派且有格调，好感油然而生 。
? ? ? ?入住的酒店离锦江很近 。带着对路上看到的一带吊脚楼的印象，也带着游过“苗王城”和“大明边城”的余兴，信步便向江边寻去 。穿小巷过江桥，不知不觉间，一条老街展开在脚下，原来，铜仁古城到了 。
? ? ? ? 时值日暮向晚，老街或古城行人寥落，街面门店也都打烊上了门板，反倒感觉更有韵味 。
? ? ? ? 整条街入口一座“飞山宫”，显然是道家的所在 。想进入看看，被大门紧闭 。扒开门缝（形象不佳啊）往里看，不光人踪全无，且人声也杳然 。下班下得如此斩钉截铁，并不违背道家精神 。不过，门外找不到这个宫的文字介绍，回去查资料也没有满意的结果，让人纳闷不已，似不是道家所谓“无为”的本意吧？
? ? ? ? 继续信步闲逛，东看看西瞧瞧，心里再默着些念头 。
? ? ?不是很懂建筑风格之间的区别 。这条街或这古城的建筑都很好看，也很耐看，但到底归于哪一族别或派系风格却说不上来 。有意思 。
? ? ? ? 见有一着乌纱帽古人昂首缰马豪迈塑像 。这回底座有文字；“田载置铜仁府” 。得以琢磨出来一些意思：这是在纪念或褒扬一个叫“田载”的古人 。看他的装束，肯定是清代以前的明或宋代人；再看他的名字和“铜仁府”之间那个“置”字，可猜知铜仁府之府治初始于这个人 。那么，这田载置铜仁府是一种地方自治还是朝廷任事？
? ? ? ? 不管怎么说，我开车来都不觉得轻松的这远地方，古代的“置”和“治”并无荒疏，就值得点赞 。铜仁不忘自己的田载，各边远地方都应该铭记自己的田载 。
? ? ? ? 又看到周逸群陈列馆和周逸群故居 。原来周逸群是铜仁人 。过去听说过这个名字，也大约知道，如果他不是1931年在苏区肃反时被夏曦杀害，以他的资格和能力，开国授衔大将应该没有问题 。就觉得他特别冤 。
? ? ? ? 陈列馆和故居也已下班，不过还是得以推门进去看 。进而得知，他的家境绝对是当时的殷实人家 。23岁那年别家赴日本留学 。之前，他为妻和子在故居中庭还造了一座中堂带两厢的住房 。
? ? ? ? 放弃优越的生活条件而走上阶级斗争之路，许身革命就包括许革自己家的命，却又不见容于自己投身的革命，生命戛然而止于35岁，个中种种真是不知从何说起 。
? ? ? ? 周逸群到底是以什么说辞被杀？一直没看到有关资料 。次日辞别铜仁去遵义，在遵义会议旧址，无意中看到一幅集体照，其中有夏曦，看上去是一个脸盘长阔的人 。注意到一个细节：照片中，夏曦左右分别是王震和肖克，而夏曦分别用自己的左手和右手紧紧握着他们俩的手 。这就不光是只有嗜杀冷血一种表情了 。看来，这夏曦，是个爱恨都同样很贲张的人 。被他恨了，必死无疑 。联系到王震肖克二人的出身及文化背景与周逸群比较，周逸群出身大户和留学过日本的经历，是不是就是招了夏曦恨的根由呢？
? ? ? ? ……
? ? ? ? 找了一个石墩坐了下来，置身于徐来轻风拂抚之间，让心情享受一下夜幕降临中古城的静谧 。
? ? ? ? 铜仁铜仁，这个名字，传说是因为在锦江里发现了释道儒三个铜人而由来的 。这个传说很有象征意味 。历史中的铜仁古城，释道儒一直并存，和而不同，又互能相容 。后来天主教跻身进来，互相也都能相安无事，还包括古城的建筑也都能杂糅并立，互不排斥，确实体现了一种宽柔境界 。如今，经历过疾风暴雨的年代，和谐已成为社会共识，铜仁如此，中华如此，田载也好，周逸群也好，应该笑慰了 。