最后的少女特蕾莎

特蕾莎的出走与寻觅米兰·昆德拉是重量级的小说大家，他创作的小说，绝对属于难懂之列，读起来都不是好看型的。其小说情节不是一条通道，直线发展就可达到结局；而是如同一张网，缓慢、绕弯，充满插曲，充满偶发情节，又会衍生出很多岔道。
因而，可以说，昆德拉的小说情节是支离破碎的，需要读者反复咀嚼、整合，才能将其串联起来。他本人就说过：“如果读者漏看我小说中的一个句子，就无法理解我的小说。”

这也正是昆德拉作品的魅力所在。他希望读者在阅读他的小说时，如同漫步森林，随时可停下来观察和欣赏沿途的静谧以及蜿蜒曲折的小径风景，同时能有所沉思和共鸣。

正因如此，很多人觉得他的书很难读，更无法速读。当然，更难懂的是，他利用支离破碎的故事来为思辨和哲理服务，这些字里行间随处渗透的思辨和哲理很难一次性读透。而文中引发出的对社会、人性、政治、自我等深刻问题的反思和探索、时隐时现的智慧和哲理，也都需要读者反复思考和咀嚼。

《不能承受的生命之轻》是米兰?昆德拉的举世之作。很多人从不同角度来诠释这本有超级分量的哲思书。而我更关注女主角特蕾莎的命运和苦闷，她如同当今万千女性一样，在寻寻觅觅中痛苦度过一生。我在完成连续几遍阅读后整理出了她的生命历程，并附上我的思考，请大家欣赏。
特蕾莎从一出生就不受妈妈疼爱。原因很简单，她给妈妈带来了余生的不幸。妈妈少女时的一次意外，怀上了特蕾莎，迫使其极不情愿地走进了婚姻。生下特蕾莎后，种种不幸接踵而来，于是，她把这些归罪到女儿身上，如果没有特蕾莎，她会有更好的婚姻，特蕾莎是她无法弥补的天大错误。
她由此剥夺了特蕾莎的一切资格来拥有独立的个性和尊严，比如不让特蕾莎读书：你有什么资格读书学习；比如哪怕继父在家，特蕾莎用卫生间时也不让关门：人的身体只是消化和排泄的机器，你和别人有什么两样？
特蕾莎深感亏欠妈妈，为补偿妈妈的巨大牺牲，她诸事顺从，去酒吧打工，照顾同母异父的弟妹，操持家务。她默默忍受，百依百顺，但内心深感如同生活在集中营一般，从而滋生了强烈的反抗和离家出走、寻找自己灵魂归宿的愿望。而平时，她只能借助去图书馆借书来躲避围困她的粗俗世界。
有一天，在酒吧忙碌的她再一次感受到被酒鬼们污言秽语的包围下自己那被扭曲、被脱壳的灵魂，这个肉体集中营、压根看不见自我灵魂的地方，不是她的世界。
这时，远处一声“来杯白兰地“的呼唤吸引了她，这个带有温柔谦和声音的男人面前还放着一本展开的书。她仿佛听到来自另一个不同世界的声音，感到自己的“灵魂从每一根毛细血管和毛孔中飞冲到表面” 。
托马斯也被年轻且毫无陈腐气的特蕾莎打动。这个异乡人给了她带有电话号码的字条：如果，您偶然有一天来布拉格……
终于，在某个忍无可忍之日，特蕾莎不辞而别，登上了去往布拉格的火车。她手里捧着《安娜?卡列尼娜》，奔向了托马斯，她的新生活！她祈求在那里可以找到独一无二的自己。
和托马斯的生活是幸福的。同时，她也挖掘自己的潜能，从最初帮人打下手到自学摄影、成为专业摄像师，她找到了自己的一点位置。
幸福的特蕾莎以为找到了灵魂的归宿。但是好景不长，有一天，她无意发现托马斯同时在跟几个女人密切来往。
她极度苦闷。原以为远离母亲、可以找到独一无二的自己，今天她却看到自己和别人没什么两样，她自责因一个不爱她的男人而背叛母亲。她甚至谅解了母亲以前的所作所为。母亲和她一样深处苦境：爱着不忠的丈夫而深受折磨。
她一度想回到母亲身边。
一天，编辑建议她去拍仙人球，说：“即使你去拍不喜欢的仙人球，也是您自己的生活。如果你只为你丈夫而活，那就不是您的生活。”

特蕾莎感到无端恼怒：“我的生活，就是我的丈夫，不是仙人球。”
回到家，发现她状态不好的托马斯，问能帮她做什么，特蕾莎说：我要你变老，比现在老上十岁二十岁。其实，她想说：我要你变得软弱，跟我一样软弱。此时的特蕾莎内心感到极度软弱和恐惧。
托马斯因前段婚姻失败而对女人产生巨大恐惧。离婚后，他和众多女人交往，保持着性友谊而绝不涉及爱情和感情。但他同情特蕾莎，感觉特蕾莎是顺水漂来的孩子，河水汹涌，他不能置之不理，于是他娶了她。但他始终觉得爱情和性有根本不同，和别人做ai不影响他对她的爱。
无疑，特蕾莎难以接受。她尝试和其他男人调情来摆脱苦闷，换来的却是无尽的悲哀和孤独。她极端痛苦，不知在这座爱情城堡里自己能撑多久，甚至梦到自己被活埋，满眼沙子，什么也看不见。她想，如果真的什么也看不见，该多好！
由于当时的政zhi现状，托马斯不愿同流合污而被迫放弃了挚爱的外科医生这个职业，他接受了特蕾莎的建议，带着他们的小狗卡列宁来到了乡村，过起了田园生活。
他们喜欢上了这里，获得了从未有过的自由。而特蕾莎也得到了心灵上的短暂慰籍，他们每天过着循环重复的生活，在这种重复中，找到了安宁。
然而，卡列宁因患肿瘤而奄奄一息，特蕾莎非常伤心。她越发感到，她和卡列宁的感情远胜于和托马斯。卡列宁垂危时，特蕾莎仿佛听到了自己沉重的呼吸声，微弱的、临近生命结束的呼吸。
特蕾莎的寻觅，带给我深深的思考：作为现代女性，我们的精神家园和灵魂归宿到底在哪里？

是爱情吗？爱情如此美妙，却如此短暂和脆弱，终生的爱情几乎不存在。而且，男人和女人对爱情的付出完全不对等，女人或许会倾注全部，而爱情只是男人生活的极小部分。

更何况，如今的社会，有爱饮水饱的感情几乎寸步难行。爱情会被生活的各种磨难消耗殆尽，以至于情感上的东西太过虚幻、难以务实。如若双方三观无法同步，更会快速成为貌合神离的凑合，所以，爱情如何能成为女性的依靠？

托马斯和特蕾莎的感情便是岌岌可危的例证，托马斯压根不能把全部的自己给予特蕾莎，他公然对特蕾莎说：爱和性是分开的。他认为跟其他女性的性友谊，丝毫不影响他和特蕾莎的爱情。特蕾莎只能在痛苦的深渊中挣扎。

当然，在我们身边，越来越多的女性或许已经觉醒，她们知道要自强不息，要经济独立，要出得厅堂，但是，她们大多是用数年的惨痛教训才获得了这些成长的经验，有的已经为时过晚，无法回头。

到底从哪里可以获得精神力量和灵魂归宿？

显而易见，特蕾莎已经无望从托马斯那里找到独一无二的灵魂。而小说的最后，特蕾莎在卡列宁身上找到了无私的爱，在远离喧嚣、远离尘世的大自然中得到了心灵的安宁和平静。当她怀着无比的绝望埋掉卡列宁时，她也埋掉了自己。

米兰?昆德拉说：“每个人的肉体都是一样的。胸膛中不停敲打的是心脏，鼻子仅仅是为肺服务的管道口，脸部是标志身体机能的仪表盘。”

谁不是如此？女人和男人，没什么区别！每个人都是吃喝拉撒的机器，和动物一样，人类哪里值得爱？你爱对方什么？你又是靠什么来吸引他人与你心心相印？谁可以做谁永久的精神依靠？

在这个世界上，只有精神和灵魂的自我独立才可以久盛不衰。爱好自己，学会与自己相处，灵魂才能得以净化和成长。而独立的人格和丰富多彩的精神世界，会使我们变得坚强、勇敢、无懈可击，也才有力量在大厦倾倒时立于不败之地。

与其拼命地从别处寻找，不如回归自我；与其为悦己者容，不如为自己绽放精彩！与其借助周围的喧哗与热闹，不如自己就是那温暖夺目的光点。

强者自救，圣者渡人。人生就是一个自我救赎的过程，你越早完成，就越早摆脱束缚，获得独立的精神家园和灵魂归宿。

心灵有了家，生命才有了路。
生命中不能承受之轻是那本书的内容生命中不能承受之轻，应该说成《不能承受的生命之轻》，是捷克小说家、文学大师米兰.昆德拉的代表作。这本一度被很多读者认为是爱情小说，实际上是一本充满哲学意味的经典之作。
《不能承受的生命之轻》讲述了一个关于爱与责任的故事。小说的主人公托马斯是一位外科医生，在经历了一段失败的婚姻后，他不再对爱情心存期待，甚至开始恐惧女人。然而托马斯又无法摆脱对女性身体的渴望。为了确保不再涉足无趣的婚姻，又能让欲望在自由中合理释放，托马斯与不同的女人交往，只是从不和她们共眠。
周旋于不同的女人之间，托马斯对这样的放荡生活已经习以为常。直到小镇女孩特蕾莎出现在他的生命之中。在托马斯的眼里，特蕾莎就像一个被人放在涂了树脂的篮子里顺水漂来的孩子，而他将她捞起，安放在自己床榻之岸。
仅仅是一次偶然的邂逅，这个小镇女孩就来到了他的城市。特蕾莎是第一个让托马斯打破原则的女孩，她生病了，托马斯必须让她留下……托马斯在那个夜晚还想象不到，自己会在不知不觉中重新被爱情俘获。这个偶然出现在自己生命中的女孩，会在之后的漫长岁月中嵌入他的生活。
在托马斯的爱情观念中，身体和灵魂可以一分为二。他的确爱上了特蕾莎，可是他不能为了爱情舍弃与其他女人的欢愉。在性灵的爱情与身体的欢愉之间，托马斯始终无法取舍。但是在特蕾莎心中，她的爱情近似于一种理想。特蕾莎认为，身体和灵魂不能够人为分割。没有了爱情，生命将不再是我们应有的生命。
因此，当特蕾莎发现托马斯在和她交往中依旧风流不改，与昔日的情人们保持联系时，她的内心痛苦而煎熬。为了减轻特蕾莎的痛苦，托马斯最终选择和她结婚，但是爱情却并非到此为止就走向平静。
因为战乱，托马斯和特蕾莎不得不离开布拉格，一同逃亡到苏黎世。特蕾莎原本以为，无需在再为了托马斯的不忠而担惊受怕，直到一个女人的电话再次打乱她的生活……在一段现实的婚姻中，两个人只有地位平等才能平衡感情的天平，而不是有一方彻底沦为另一方的附庸。特蕾莎的托马斯的爱情就未曾建立在对等的基础上。
特蕾莎为了托马斯舍弃了所有，但是托马斯给她的爱情，更像是一种恩赐。正因如此，他们的相逢仿佛成为一个错误的开端，七年的时间，他们之间在给予彼此爱情甜蜜的同时，却也互相折磨，特蕾莎最终选择离开苏黎世，回到布拉格。特蕾莎走后，托马斯回到了轻松愉悦的单身生活，可是这也让他怅然若失。
米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》这本书中写过这样一段具有哲学意味的话：
最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也就会变得自由而没有意义。
《不能沉受的生命之轻》中所言的“生命之轻”，其实是在认识到生命相关的一切本身的无意义之后，对世俗生活采取的一种超然态度。而“生命之重”，则是从当下世俗道德与价值观的角度出发，对社会普遍认知中的意义的固守。
那么当爱情变得沉重，我们能否负重前行？我们都觉得，我们生命中的爱情若没有分量、无足轻重，那简直不可思议；我们总是想象我们的爱情是它应该存在的那种，没有了爱情，我们的生命将不再是我们的生命。
在经历了一番挣扎与思索后，托马斯为了特蕾莎回到了布拉格，回到了他们熟悉的那个家。在这出走与回归之间，托马斯从生命之轻完成了向生命之重的过渡，特蕾莎终于成了他生命之中无法舍弃的唯一之重。为了释解特蕾莎心中的不安，他们来到了乡下，远离一切让她痛苦的根源，一切让她噩梦不断的喧嚣和纠缠，两人过上田园牧歌式的生活。
托马斯所代表的生命之轻，他的玩世不恭与不负责任逐渐被心中燃起的爱与责任所消解；特蕾莎所代表的生命之重，也体会了生命之前的超然与达观。他们的爱情与生命，逐渐走向世俗意义的爱与责任，在田园牧歌的归宿中，回到了生命沉重的状态。
这就是我们全部生命的意义，我们不可能超然于物外，像一片羽毛那样自由漂浮；而是在生命之重的负担下，在世俗的爱与责任的羁绊中度过一生。
小说的最后，托马斯与特蕾莎在乡下幸福生活，颇有些长相厮守的意味。在现实的生活中，他们或许会一直相守到老，就像所有平凡的夫妻一样。然而两人最终死于一次意外的车祸，小说戛然而止，正如托马斯与特蕾莎的生命戛然而止。
WOW中萨尔的故事问题？小说里有讲，氏族之王的故事，就是讲萨尔被人类收养到解放完收容所兽人的事情，里面就讲到特蕾莎的结局，萨尔是吃特蕾莎妈妈的奶长大的，所以特蕾莎当萨尔是弟弟。而萨尔被强行训练并被迫去打竞技场的时候，特蕾莎经常偷偷和她互换书信。
后来特蕾莎被迫成为了布莱克摩尔的情妇，而萨尔也认清了自己无法为人类所认同，于是想逃出希尔斯布莱德，特蕾莎就帮萨尔在马棚之类的地方放火制造骚乱，帮助萨尔逃走
萨尔其实也想救特蕾莎走的，可是特蕾莎顾及家人性命所以只能回布莱克摩尔那委曲求全。
萨尔后来结识了老地狱咆哮和毁灭之锤，又找到了自己的家人霜狼氏族，还成为了萨满，于是他打算回来解放收容所的兽人
特蕾莎在萨尔攻打希尔斯布莱德之前偷偷和萨尔见面了，结果当晚回去就被布莱克摩尔发现，并被杀害了。
后来就在萨尔近攻希尔斯布莱德的收容所时，布莱克摩尔残忍地把特蕾莎的头扔萨尔面前。
当然最后胜利的是萨尔，但他也失去了他的姐姐，而特蕾莎是唯一一个在兽人社会中有歌谣的人类，而且是用来歌颂英雄的歌谣。（这一点在仇恨之轮有提到）
而9SR副本里的剧情并不属于正史，因为青铜龙从中作梗所以才有我们玩家的登场。。
《不能承受的生命之轻》特蕾莎是如何从生命之“重”跳入到生命之“轻”的？【最后的少女特蕾莎】在昆德拉的这部小说里，每个人物都承受着自己生命的“轻”与“重”，托马斯认为生命过程中的事物都无法寄托自己的虚无与迷惑，包括爱情。而他的妻子特蕾莎则不同，她爱托马斯，她绝不能忍受托马斯出轨。她嫉妒，甚至疯狂，甚至梦到托马斯和别的女人，他要托马斯不但肉体忠诚于她，灵魂也在她这里，说白了，就是要实现世俗的爱情。奈何，对方既像一个花花公子，又像一个哲学家，不断在寻找美的道路上向前奔跑。

文章插图
被爱情折磨的特蕾莎，被生活之“重”折磨的女主人公决定也来一次“轻”的体验：出轨。可是，在托马斯那里的轻松的体验，在她这里完全不奏效，她变得更加痛苦，因为这是违背她的价值理念和一贯追求的。米兰昆德拉给特蕾莎的人物设定就是，本来爱情主义之上的轻，遇到了花花公子爱与性的分裂，就变成了不可摆脱的命运与爱情的牵绊之重。
特蕾莎的重，还来自于自己对于母亲反抗而不得表现出来的软弱，对托马斯的依赖同样不能使她获得精神的解脱，只能在爱的陷阱和迷乱中越发不可自拔。那么，她如何从这种生命之“重”中跳到生命之“轻”的呢？是托马斯最后回归之后。托马斯后来和情妇萨比娜交往，可是后者同样给予了托马斯“轻”的体验，因为在萨比娜心中，男人不过她的过客。托马斯最后在特雷萨的说服下，放弃了城市生活，回到乡村，打算安静度过余生。可是昆德拉给他们安排的结局是，双双车祸去世。也只有在这样的结局下，两人才能获得最后的解脱吧。毕竟，对于特蕾莎来说，在托马斯身上能够得到肉体和灵魂的双重和一，几乎很难，现世的爱情，给不了她灵魂的安稳，那么，就让一切归尘吧，恐怕对二人来说，是终极的轻和重了。