《子衿》是首表达男女之情的诗，还是首表达男男之情的诗？青子衿，悠悠我心 。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思 。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮 。一日不见，如三月兮！
参考译文：
（你）颜色青青的衣领上，悠悠的（系着）我的心 。
即使我没去（找你），你就不能主动给我音信？
（你）颜色青碧的玉佩上，悠悠的（挂着）我的思念 。
即使我没去（见你），你就不能来找我吗？
挠着头原地来回的踱步啊，（我）在城门楼上（等你）；才一天没见，感觉就像三天一样 。
《子衿》一直被当做是男女情感的诗歌，但仔细分析，就可以发现实际表达的是男男情感 。
《子衿》男男情感解析：
1、子衿的“子”，是第二个称 。子常用作尊称，比如孔子、老子 。子用作第二人称时，通用于男性地位相等、平辈之间的称呼，也可用于称呼地位较低的男子 。即男性可以称呼另一个男性为“子”，女性则不能如此称呼 。同样的称呼，《诗经》中经常出现，比如“邶风”里的《击鼓》篇名句：“执子之手，与子偕老”，即是战士之间的生死约定 。
2、青青子衿，青衿是一种服装，是周朝国子生（多为官员子弟）的制服，是读书人的装束 。这此说明“子”的身份是地位较高的读书人 。称其为“子”说明自已“我”是与之地位相当、平辈的男性 。
3、“纵我不往，子宁不来？” 中“我”是会意字，指手持金弋的人（男性） 。“我”是男性第一人称，用于在平辈之间 。当时，女性的第一人称是“卬”，这个词近代演变成“奴”、“奴家” 。详见女性第一人称代词“卬”的演变 。
4、“挑兮达兮，在城阙兮 。” “挑”是挠头的意思，“达”通“踏”，“挑兮达兮”意思是挠着头原地踏步（踱步），用于形容男子焦急等待的样子 。“在城阙兮”，即在城门楼上 。“城阙”即城门楼，城门是城市的入口，城门楼常有卫兵驻守，一般平民都难以上去，女性更是禁止入内，就像古代军队禁止女性一样 。因此，“我”是有一定身份地位的男子 。
《子衿》表达的是男女情感还是男男情感？《子衿》表达的是男男情感 。
《子衿》男男情感解析：
1、子衿的“子”，是第二个称 。
子常用作尊称，比如孔子、老子 。
子用作第二人称时，通用于男性地位相等、平辈之间的称呼，也可用于称呼地位较低的男子 。
即男性可以称呼另一个男性为“子”，女性则不能如此称呼 。
同样的称呼，《诗经》中经常出现，比如“邶风”里的《击鼓》篇名句：“执子之手，与子偕老”，即是战士之间的生死约定 。
2、青青子衿，是一种服装，是周朝（多为官员子弟）的制服，是读书人的装束 。
这此说明“子”的身份是地位较高的读书人 。
称其为“子”说明自已“我”是与之地位相当、平辈的男性 。
3、“纵我不往，子宁不来？” 中“我”是会意字，指手持金弋的人（男性） 。
“我”是男性第一人称，用于在平辈之间 。
当时，女性的第一人称是“卬”，这个词近代演变成“奴”、“奴家” 。
详见 。
4、“挑兮达兮，在城阙兮 。” “挑”是挠头的意思，“达”通“踏”，“挑兮达兮”意思是挠着头原地踏步（踱步），用于形容男子焦急等待的样子 。
“在城阙兮”，即在城门楼上 。
“城阙”即城门楼，城门是城市的入口，城门楼常有卫兵驻守，一般平民都难以上去，女性更是禁止入内，就像古代军队禁止女性一样 。
因此，“我”是有一定身份地位的男子 。
5、从诗歌可以分析出，平常都是“我”去找“子”的，所以才有“纵我不往”的说法 。
如果“我”是女子，那不符合当时礼法，太主动了 。
如果“我”是女子，那肯定是地位较高的贵族子女（要与青衿相当），那对她的礼法要求更是严格，不可能出现在城门楼那种周围基本纯男性，又是大家都能看得到的公众场合 。
如果是平民女子，上得去城门楼，又主动追求身份高贵的“青衿”，更是只有现代小说才有的内容 。
综上所述，《子衿》不是表达男女情感的，而是表达男男深情的诗歌 。
“纵我不往，子宁不来？”说明双方有个约会，这是一首描述一个男子因为有事爽约，在城门楼上焦急等待，心里又对另一个男子略有埋怨的情景 。
《子衿》是一首男男情感之歌 。
子衿是男女还是男男？子衿是男女的情歌 。此诗描写一个女子思念她的心上人，他们相约在城楼见面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出“一日不见，如三月兮”的无限情思 。
【子衿讲的是男男之情还是男女之情】
文章插图
全诗三章，每章四句，采用倒叙的手法，充分描写了女子相思的心理活动，惟妙惟肖，意境幽美，是一首难得的优美情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品 。
子衿其他情况简介 。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前 。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写 。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上 。
如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白 。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多 。
《诗经·子衿》为什么说是男男情感诗歌？首先诗歌中写的确实是男子，因为子衿的“子”是古代男子的美称，“衿”就是衣领，那青青子衿就是青色的衣领了，《毛传》中“青衿，青领也 。学子之所服 。”学子那样就可以证明是男子了 。那问题来了，《子衿》到底是男子写的还是女子呢？很多人说，因为“我”字是男子第一人称，所以是男子，其实不一定，从古至今都没有确定“我”字一定是男子的第一人称，比如许穆夫人的《载驰》，也用“我”字，所以凭“我”并不能代表是男子写的 。目前其实更多偏向于女性写给男性的一首情诗，很多人在网络的充实下，认定一定是男子与男子，其实没有必要，只要知道这是爱就行了，不必要在意性别，也不要强求让它成为你认为的同性诗，因为不论是男是女，你都可以用诗来表达爱意 。