那种鎏金的铜佛像是怎么制作出来的？一般大型铜佛像铸造过程都是经过几下几点：
文章插图
由客户方提供佛像雕塑参考图案
泥塑工艺师根据客户要提供的佛像图案进行制作泥塑模型
3.泥塑完成等待客户确认
4.客户确认泥稿后翻制模具（硅胶模具）
5.开始进行精铸（材料制作雕塑型壳→烤制型壳脱蜡→烧制型壳→浇铸铜水→待铜水冷却后打碎型壳完成铜品制作）
6.对铸造完式的铜佛像做品表面做进行着色、防腐以及其它处理
7.以上工序完毕后由客户验收
古代铜佛像制作工艺方法有哪些铜佛像属于铸铜佛像雕塑之一,铸铜佛像贴金工艺在国内流传年代久远,贴金专用材料主要有：金银、铜、铝箔 。传统贴金饰技法是先将成色很高的黄金,锤成极薄的金箔片,此时,金箔具有很强的附着性 。制作胎模是佛像贴金的初始流程,胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果 。先把铜佛像表面处理平滑,清除灰尘等污垢,把金箔和毛边纸用镊子夹起,让金箔平展,贴在佛像表面 。用纯棉布（要质地柔软的）轻轻地拍打,使金箔和佛像表面结合,用柔软的羊毛笔来回轻扫 。等到佛像贴金表面干燥以后、涂上一层保护胶或透明漆 。用传统贴金方法制作出的佛像贴金效果不同,主要在于处理底漆所使用胶水的配制不同 。佛像贴金重要的是防腐蚀的性能和保护漆的质量有很大关系,保护漆的透明度高低直接影响黄金质感的效果 。
清代藏传铜佛像是用什么铸造方法金属佛像的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序 。即失蜡法和模具法 。
失蜡法：用蜡制成模，外敷造型材料，成为整体铸型 。加热将蜡熔化，形成空腔铸范，浇入液态金属 。冷却，就得到成型铸件，在佛教造像中广泛应用 。
中国已知最早的失蜡铸件，是河南淅川出土春秋晚期铜盏部件和铜禁(古代安放酒器的案形器) 。战国以后，失蜡法的应用范围逐渐扩大，用于制造鼎、印玺、乐钟、佛像以及少数民族地区的贮器、饰件等 。传统失蜡法的具体工艺记述，首见于宋赵希鹄《洞天清禄集》 。元代设失蜡提举司，专管失蜡铸造 。失蜡法在长期应用过程中，发展出多种工艺类型 。明清时期，用拔塑的方法制作蜡模的被称为拔蜡法 。
模具法：“模具法”运用最为广泛，大型佛像一般都要经过分件浇铸，然后衔接成一个整体 。首先是按照已有的实物或模型制作铸造模具 。根据模型的规格尺寸做出模具的四面木制边板，类似一个木框 。但要留下一块活动板，便于填料后扎紧或者打开 。
此后，吧捆好的木框放平，在模型四周填入类似黑色泥炭一样的湿泥土，填到木框容积的三分之一，然后夯实 。接着把木框内的其他空隙处填上同样潮湿的泥炭质土，填到和木框的顶边齐平 。之后，把四块木框中一块活动的木板松开，插进一把锋利的长刀，把裹在模型外围的泥呸垂直切开，从呸中取出模型，好像去仁德两爿桃核 。此后，把取出模型的两块泥呸再合成在一起扎紧，过一天左右，再将两块泥呸分开，让它完全干透 。把两块干燥的泥呸模具合紧扎好，在两块模具接口处留一个圆形开口通往模心，便于浇铸金属 。如果是铸造整体佛像，最好是把浇铸口留在佛像的底座部位，保持佛像表面光洁 。凝固在泥呸模心的金属块就是完成的金属艺术品铸件，最后用“搂子”把铸成的佛像的面部轮廓、眼睛、衣饰等略加修饰，并把铸像的表面磨平擦光 。
金铜佛像收藏鉴定方法对于金铜佛像的收藏爱好者来说，懂得一些辨伪的方法是必要的 。下面是我为您分享了金铜佛像收藏鉴定方法，一起来看看吧!
金铜佛像收藏鉴定方法如何鉴别一件金铜佛像，可以从以下几个方面入手：
(一)造型的鉴定
每个时期的金铜佛像都有它的风格特征，根据其突出的造型特点来进行鉴别 。
1、面相和姿态 。佛像的面相与姿态是鉴定佛像的关键 。包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或卧或立的姿态 。
2背光与台座 。佛像的背光和台座是鉴定佛像的参照 。例如区别佛、菩萨、罗汉，可以根据有无头光和身光，以及台座的不同式样、做工，作为断代的依据 。还可以根据台座的样式进行鉴别，佛陀和菩萨多安置在莲花座上，而罗汉则位于蒲团座上 。
3.手印与持物 。佛像的手印和持物有严格的规定，根据佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的类别，例如大多数佛陀手中不持物，只以手印示意 。而各种菩萨、护法手中的持物也有严格的区分 。
(二)铸遗技术的鉴别
古代金铜佛像一般用失蜡法和模具法铸造 。由于古代铸造技术高超，造像的器壁较薄，用手敲击的声音比较清脆、集中，就是行话中的“手头”和“声响” 。作伪者不知道原物的重量，随意铸成，作伪的佛像不是过厚就是过薄 。胎体过厚或过薄的伪作，用手敲击，前者铜声混浊，后者铜声脆而散 。
古代工匠有着丰富的铸像经验，注意佛身、背光、佛床之间的比例，一般下重上轻，或者将背光加重来校正器物的重心 。但是作伪者无法顾及，佛像就做得十分单薄，尤其是佛的背光铸造得均衡、呆直.给人重心不稳的感觉 。
(三)包浆的鉴别
包浆是鉴别金铜佛像的重要依据之一，指器物表面没有浮锈，氧化层均匀覆盖通体，呈现一种自然、莹润的光泽 。金铜佛像的包浆有生坑和熟坑两种：
生坑是指新出土的金铜佛像，表面一般氧化的较严重 。作伪者仿造生坑的佛像，一般作漆斑，色泽不润，刺眼，行话“发贼” 。可以通过以下的方法辨别：一是用双手搓热触摸器物后，手上有铜腥味;二是用热碱水刷洗器表，假漆容易脱落 。
熟坑，是指未经入土的传世品 。佛像经过长期流传，表面形成一种自然、匀净的光泽，底层色泽丰富，表层光亮耀眼 。作伪者通常给伪作表层上蜡，虽然表层光泽明亮，但底层呆板，没有层次感 。
【古代金铜佛像的铸造方法】(四)铭文的鉴别
金铜佛像的铭文，也称发愿文，铭文内容主要包括：时代、年号、月日、地方名、施愿者姓名、发愿内容等，有寥寥十余字，也有百余字 。有的镌刻在佛床的边框上或是足表面，有的刻在佛像背面 。
鉴别铭文的真伪，是看字体，各个时期的风格不同; 二是看刀法，刀法的优劣，是否自然 。特别是一些作伪者，在佛像上加刻铭文，通过观察字的铜色的新旧程度，加以区分 。另外再看所刻的内容是否符合佛像所展现的时代风格特征 。
(五)纹饰的鉴别
佛像的纹饰对于鉴定佛像比较实用，如南北朝时期，佛像的衣着为褒衣博带式大衣，衣纹繁复飘逸，具有汉式风格;隋唐时的佛像服饰已十分华丽，纹饰繁杂，璎珞粗大、饱满，束冠缯带低垂，帔帛下垂至足，显得飘逸秀美;宋代的时候出现了内穿V字领的僧衣，袈裟样式与宋代僧人所穿的相同;辽代的佛像多下着长裙，装饰简洁明清时期的佛像多为藏式佛像，浮雕珠宝，较为华美 。
佛像的收藏价值艺术价值远胜投资价值
比起投资价值，佛像的收藏价值更多体现在其文化内涵上，艺术价值的重要性远远超过其投资价值 。据央视《鉴宝》栏目报道，佛像艺术品具有独特的艺术魅力，佛教高深的哲学、美学思想集中凝聚在佛像里，可以说每一件都包含了古人的艺术生命力 。
比如明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗，造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照，富有整体感 。
而纵观近几年的佛像拍卖专场，比较常见的除汉传佛像之外，藏传佛像的拍品更多 。据了解，明清伊始，藏传佛教在内地开始大行其道，连带着藏传佛造像也开始流行中原 。出自这个时代的佛像，代表了藏传佛造像成熟的艺术特点，工艺和材质都更为讲究，也更有观赏性，所以在市场上一直受到藏家的青睐 。
相比而言，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金 。而同为藏地造像，受克什米尔风格影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见 。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得非常华丽 。
鎏金佛像的收藏方法一、中国古代的鎏金佛像有很多种风格,藏友们收藏的时候务必搞清青铜成分或鎏金等质地;根据相关资料结合整体特征综合分析,判断佛像是不是属于新仿,有没有进行过做旧的处理 。
二、古代的佛像一般都放在佛龛上,时间长了,特别是铜像的表层会发生颜色暗淡,现代市场上那些新仿、做旧处理过的佛像颜色艳丽 。
三、鎏金佛像所用的铜质很纯,非常有重量,而且浇筑的方法使得表皮非常厚重 。而仿制的鎏金佛像一般铜质不够纯 ,质量偏轻,铸造使用的是合金材料 。
四、古代铸造的佛像要经过人手工进行细致雕塑技法处理,其加工的痕迹清晰可见 。而现代仿造的鎏金佛像都是使用机制打磨,加工痕迹特别的规模均匀 。
佛像的收藏方法是什么佛像有着很高的艺术价值，是很多的人喜欢的收藏品之一，那么你知道佛像应该如何收藏呢下面是我为您分享了佛像的收藏方法，一起来看看吧!
佛像的收藏方法一、佛像的铸造材质用铜或青铜,然后在表面鎏金 。这种铸造完成的器物就是鎏金铜佛像 。
二、 这种鎏金身的佛像是供奉皇宫、寺庙等地使用 。最初是铸造于两汉,在隋唐的时候盛行流通,后来又延续至明清时期 。
三、延续到了民国,乃至现代,这种工艺铸造的鎏金铜佛像仍然还在使用 。铸造的佛像种类也有很多,比较常见的有:释迦牟尼佛、观音像、文殊像、普贤像、天王像、母度像等 。
四、古代的时候,由于生产工艺和科技匮乏的限制,每件铸造成的佛雕教造像都必须经过手工细致的雕塑处理 。所以流传下来的铜鎏金佛像大受藏家的喜爱 。
佛像的收藏要点一、中国古代的鎏金佛像有很多种风格,藏友们收藏的时候务必搞清青铜成分或鎏金等质地;根据相关资料结合整体特征综合分析,判断佛像是不是属于新仿,有没有进行过做旧的处理 。
二、古代的佛像一般都放在佛龛上,时间长了,特别是铜像的表层会发生颜色暗淡,现代市场上那些新仿、做旧处理过的佛像颜色艳丽 。
三、鎏金佛像所用的铜质很纯,非常有重量,而且浇筑的方法使得表皮非常厚重 。而仿制的鎏金佛像一般铜质不够纯 ,质量偏轻,铸造使用的是合金材料 。
四、古代铸造的佛像要经过人手工进行细致雕塑技法处理,其加工的痕迹清晰可见 。而现代仿造的鎏金佛像都是使用机制打磨,加工痕迹特别的规模均匀 。
五、老铜的味道,带着一种火药的铜臭味,可以嗅到发霉、发朽的味道 。
佛像收藏价值艺术价值远胜投资价值
罗光禄表示，比起投资价值，佛像的收藏价值更多体现在其文化内涵上，艺术价值的重要性远远超过其投资价值 。据央视《鉴宝》栏目报道，佛像艺术品具有独特的艺术魅力，佛教高深的哲学、美学思想集中凝聚在佛像里，可以说每一件都包含了古人的艺术生命力 。
比如明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗，造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照，富有整体感 。
而纵观近几年的佛像拍卖专场，比较常见的除汉传佛像之外，藏传佛像的拍品更多 。据了解，明清伊始，藏传佛教在内地开始大行其道，连带着藏传佛造像也开始流行中原 。出自这个时代的佛像，代表了藏传佛造像成熟的艺术特点，工艺和材质都更为讲究，也更有观赏性，所以在市场上一直受到藏家的青睐 。
相比而言，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金 。而同为藏地造像，受克什米尔风格影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见 。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得非常华丽 。
佛像收藏鉴别方法佛像艺术品的种类很多，按照佛像的品种而言，有释迦摩尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、药师佛、地藏王菩萨、弥勒佛、白财神、黑财神、绿度母等等;按照佛教的传承而言，有藏密、汉传等等;按照佛像的材质而言，有金、铜、石头、木头、泥塑等等;按照佛像制作的朝代而言，有高古、中古、明清等等 。那么，藏家怎么选择一尊有升值潜力的好佛像
从朝代上来说，北齐、北魏的佛像多受到欧美人追捧，大多在海外成交 。这是因为那个时期佛像的脸部、身体的骨骼、肌肉及衣服的纹路等塑造符合欧美人对雕塑的审美 。但是在国内买北齐、北魏的佛像不太现实，一是牵扯到是否是国家保护文物的问题，另一方面是西方人收藏的东西很少能有机会进到国内，并且价格普遍已经很高了 。除了北齐、北魏这类的高古佛像，元末明初的佛像也颇受追捧，可见明朝以前中古时期的佛像也是佛像市场的一个价值洼地 。另外，现在国内市场上主要流通的是明清时期佛像，金光闪闪的表象特征也比较符合大众审美 。因此，业内人士建议新藏家可以先入手明清或者唐宋辽时期的佛像，完整精美就好 。
从品相上来看，首先要品相完好，没有毛病，如果是鎏金的，最好满金，不能脱落 。另外看开脸，就是脸的韵味，包括眼睛、眼皮的刻画，刀工是否到位，表情能否打动人等 。另外看腰肩比例、肌肉刻画 。国一男拿出两尊佛像对比着介绍：“比如这个佛像的造型特别僵硬，手跟胳膊的比例也不到位 。你再看这个，胳膊造型圆润，线条流畅，手指灵活，腰部的扭动曲线柔和，这都需要仔细对比、观察 。”同一时代的佛像，品相造型是最关键的价值评估因素，价格会有几十倍、上百倍的差别 。
从品种上来说，有业内专家指出佛像品种也是分析其价值的一个关键因素 。同样的做工，稀有的佛像种类的价格就会贵很多 。他提醒说：“比如无量寿佛就很常见到，如果有一个同样精美做工的妙音佛母在旁边，价格就会差上很多倍 。”另外，假如是同样品相的释迦摩尼佛与无量寿佛相比，释迦摩尼佛的价格要高 。“虽然释迦摩尼佛的量也很大，但是释迦摩尼佛受世人追捧者较多，这都是买家需要考量的因素 。”
从材质上来分，业界普遍认为金铜、木质佛像是主流 。如果在其它考量因素一致的情况下，鎏金的要比不鎏金的贵上几倍不止 。木头的佛像因其外观有漆，对环境的要求较高，会相对难保存一些 。所以，总的来说，金铜佛像是主流中的主流 。另外，石刻佛像的真假辨别更为复杂、专业，而且大部分来源不明，考虑到文物保护因素，入手者偏少 。
从传承、地域上来说，从佛像的拍卖市场上不难看出，藏密或者官造的佛像拍卖成绩相对较好 。另外，中原佛变化少、造型呆板，工艺水平也不如藏传，价格也因此相差很多 。
从尺寸上来说，专家建议藏家没必要过分追求尺寸，主要还是看品相及精美程度 。但是，相同基础之下，一般来说尺寸越大的越好 。