陆游和唐婉写的钗头凤中蕴含的哪些哲学道理呢？在历史的长河中，才子与才女的风流佳话是最为流传的，在才情似海的他们身上，总会有着让人难以忘却并且浅浅无声的爱念，作为宋代文学家代表词作人之一的陆游与他的原配夫人唐婉，就是有一就是一段凄美的爱情故事 。
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唐婉作为陆游的表妹，两人更是青梅竹马，门当户对，婚后琴瑟和鸣，两人十分的恩爱，但是在这恩爱的背后便有着一个不甚慈祥的母亲，陆游的母亲认为儿子与儿媳的恩爱和谐会影响儿子的仕途，导致他荒废学业，进而对唐婉日渐苛责，最终她如愿以偿，棒打鸳鸯，拆散了唐婉与陆游 。
原本恩爱的他们没有走到婚姻的尽头，母命难违的他们被迫分离，最后唐婉改嫁赵士程，陆游也另娶王氏为妻，分别七年后，陆游与唐婉在沈园相遇，陆游内心感触很深，在醉酒之际写下了《钗头凤·红酥手》 这一词作 。这一词主要是表达了他难以言说的凄苦之情，也抒发了他对生活愁怨和曾经与唐婉的相思以及眷念之情 。在陆游写《钗头凤·红酥手》 之后，唐婉以《钗头凤·世情薄》 回赠陆游，她的词也是一种情感的哭诉，讲述了自己所曾经面临的窘境与情感的悲苦，“诗世情薄，人情恶”这六个字更是贯穿全词 。
单看她的词，便能知道他是一个才情四溢的女子，但这样的才情却没有为他换来一份真正属于他的完整且完美的爱情，也是令人遗憾 。不过，在这一段爱恋的背后，唐婉所面临的窘境更甚，本身女性从古至今就被更多的苛责与要求在婚姻上更是处于下风，还好幸运的唐婉遇到了爱她的赵士程，两人有了一个圆满的结果 。
钗头凤两首诗表达了作者怎样的思想感情，从文章中哪里可以看出来？钗头凤两首诗表达了作者怎样的思想感情，从文章中哪里可以看出来？对下面这首诗的解说，不恰当的一项是帆荆其柱滑向天水茫茫一线，像只展翅翱翔的海燕，无言中，牵起多少目光，多少思念？谁心里没有一片理想的帆，谁心里没有一处光亮的彼岸，只是别忘记托载白帆的大海，多么苦，多么涩，多么咸……A.前四行侧重于对“帆”的描写，以“海燕”作喻，写得灵动、用“牵起”一问将“帆”人格化 。B.接着两句承上启下，既回答了白帆为什么容易“牵起”人们的目光和思念，又转向诗人主观情感的抒发 。C.最后两句由帆及海，描写大海的凶险莫测，体现了对“帆”的担心和忧虑 。D.全诗表达出的哲理是：通往理想彼岸的征途不是一帆风顺的 。
在《饮酒》中表达了作者怎样的思想感情,你从那些字词可以看出来本篇是《饮酒》二十首中的第五首.诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣.然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎.诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄著万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长. 宋代朱熹说：“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货.陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物.”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌.他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结庐在人境”；他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事.原因何在诗人意味深长地说：“心远地自偏”.心静,境自静.无求名求利之心,即使身居闹市,也宛如在山.这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人.诗歌巧妙地运用了象征手法.“鸟倦飞而知还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿.
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词句可以看出来这首诗抒发了作者怎样的思想感情五言句，痛苦酒中醉，忧伤人生泪，春风含吹拂，岂知谁心悲 。当人心有烦乱的时候，借酒浇愁，结果是痛苦不堪，几十春秋，碌碌无为，想起往事，忧伤含泪，看山河大地，依然是阳光明媚，春风吹拂，但他却不知道谁人悲哀的心，，，，，，。
《泥土》的文章中表达了作者怎样的思想感情《泥土》表达了作者无私奉献，不计较得失，乐于助人，拥有一颗平凡心的思想感情 。
泥土
——鲁藜
老是把自己当作珍珠
就时时怕被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
诗人鲁藜(1914年-1999年)在1945年发表的这首诗作，至今为人们传颂，他也因此被誉为"泥土诗人" 。
《望岳》这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？表达了作者怎样的思想感情望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志 。
泊船瓜洲古诗,表达了诗人怎样的思想感情，从哪句话中可以看出来抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情 。本诗从字面上看，是流露著对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望 。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望 。
第三句“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思 。其中“绿”字是经过精心筛选的，极其富于表现力 。洪迈《多斋续笔》卷八云：“吴中士人家藏其草 。初云‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’ 。改为‘过’，复圈去而改为’入‘ 。旋改‘满’ 。凡如是十许字，始定为‘绿’ 。”作者认为“到”、“过”、“入”、“满“等字都不理想，只有“绿”字最为精警 。这是因为：一、前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带骨，以此描写看不见的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象——春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿 。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了 。
作者在文章中表达了对咬人草怎样的思想感情(敬佩他那顽强的精神
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谢啦
两首诗各表达了作者什么样的思想感情具体是哪两首诗
先给我们看过
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王维的《渭城曲》表达了作者怎么样的思想感情？从哪句可以看出【钗头凤告诉了我们什么道理】这是一首送别的名曲 。一题作《送元二使安西》 。赴安西必经阳关，即今甘肃敦煌 。诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别 。前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情 。此诗后来被编入乐府，广为传诵，成为饯别的名曲 。或名《阳关曲》，或名《阳关三叠》 。白居易《对酒五首》之一有： “相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”句，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’ 。” 所谓《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱 。然而，有人认为仅有末句重叠三唱 。按白乐天所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠 。不然“劝君”一句不可能为“第四声” 。
用马哲看陆游的钗头凤，蕴含了什么哲学道理钗头凤
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳 。东风恶，欢情薄 。一怀愁绪，几年离索 。错、错、错 。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透 。桃花落，闲池阁 。山盟虽在，锦书难托 。莫、莫、莫！
南宋礼教深严，父母可以作主儿女婚事 。
可见社会存在与社会意识的辩证关系，社会意识反作用于社会存在 。
结合 长恨歌 钗头凤 伤逝 作品有关内容,谈谈启示三部作品都有一个共同的主题，那就是爱而不能得其所爱,亦不能忘其所爱的 。【1】长恨歌：我的理解并非是一篇政治讽谕诗，而是一篇歌颂爱情的诗篇 。如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾 。《长恨歌》所写的历史题材是依照史实想像而成的帝纪间的爱情故事，而故事的主人公唐玄宗又是唐朝历史兴衰转折期中的关键人物 。由于受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固，读者对于《长恨歌》的认识，便常常游移在历史真实与艺术真实之间，或者把对历史人物的评价同文学批评混淆起来，或者以伦理的批评取代审美评价，从而产生理解上的困惑与分歧 。这种分歧，大概在白居易写这首诗的时候即已存在 。【2】 钗头凤：陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧 。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚 。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶 。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇 。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间 。”自由诚可贵，爱情价更高 。呜呼！【3】伤逝：鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的做作品 。两个知识分子并不能仅仅依靠他们的勇气和“盲目的爱”好好地生活下去 。面对着来自社会的压力和两个人各自的思想和性格方面的弱点，使得两人越走越远，最终出现了“所谓真的隔膜”，使得涓生对子君的爱情消失了 。活在现实社会中，恋爱和婚姻的自由不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，它只能是整个社会的一个组成部分 。或许伤逝远没有前两部作品流传深远，但它对现实的我们来说，意义更为重大 。朋友，不知道我的回答是否可以给你一点帮助 。