知其不可奈何而安之若命是什么意思?所以这段话的意思基本就是放弃了这段感情,而是委婉的拒绝了你
1. 知其不可奈何而安之若命 。
译文:意思就是既然拿这没办法,就当成命里注定好了的安然接受算了.喻指对于现实的无奈和残酷,要用平和的心态去面对 。
2. 无用之用,方为大用 。
译文:有人自认为在做有用的事,却收效甚微;有人看似在做“无用”之功却流芳后世,引为大用 。
3. 来世不可待,往世不可追也 。
译文:下辈子的事情是不能预料的,过去的事情是不能追回来的 。人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止 。所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着、拘泥于一定事物之上,人活天地间要得其所不枉其一生就可以了 。
4.人皆知有用之用,而莫知无用之用也 。
译文:人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处 。
5.巧者劳而智者忧,无能者无所求 。
译文:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求 。
6.夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也 。
译文:虚静、恬淡、寂寞、无为,就是天地之平静和道德的最高境界,是万物的根本 。
知其不可奈何而安之若命的意思是什么意思就是既然拿这没办法,就当成命里注定好了的安然接受算了.喻指对于现实的无奈和残酷,要用平和的心态去面对 。知其不可奈何,而安之若命——语出于庄子 。
【知其不可奈何而安之若命什么意思】

文章插图
知其不可奈何而安之若命指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受,是道德的最高境界 。
出自《庄子·人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也 。”
《人间世》是一本记录庄子思想的一部书籍 。本书的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点 。
庄子简介庄子,名周,字子休,号南华真人,为道教四大真人之一 。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期,去世时享年83岁 。庄子祖上系楚国贵族,后因楚国动乱,祖上迁至宋国 。庄子在宋国与老乡惠子结识 。庄子只做过地方漆园吏,几乎一生退隐 。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘 。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学” 。
知其不可奈何而安之若命什么意思意思是:知道世事艰难,无可奈何却又能安于处境、顺应自然 。这句话出自《庄子·内篇·人间世》:知其不可奈何而安之若命,德之至也 。指人遭受的不幸看作命中注定,因此而甘心承受 。
庄子介绍庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙人 。战国中期思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,道家学派代表人物,与老子并称“老庄” 。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模 。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远 。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合 。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学” 。其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等 。
知其不可奈何而安之若命是什么意思知其不可奈何而安之若命翻译:知道世事艰难,无可奈何却又能安于处境、顺应自然 。喻指对于现实的无奈和残酷,要用平和的心态去面对 。
出处知其不可奈何而安之若命这句话出自《庄子·内篇·人间世》:知其不可奈何而安之若命,德之至也 。指人遭受的不幸看作命中注定,因此而甘心承受 。
庄子简介庄子,姓庄,名周,字子休 。是我国古代伟大的思想家和哲学家,庄子与道家的老子被后世并称为老庄 。庄子是道家的代表性人物,是继老子之后战国时期道家学派的最有影响力的人物 。
庄子一生清贫,追求无为,他的思想对于中国人有着极其深远的影响,儒家讲求入世,道家讲求出世,二者却并行不悖 。庄子的思想见于著作《大宗师》,《秋水》,《逍遥游》等 。
知其不可奈何而安之若命什么意思?德之至也 。
“知其不可而安之若命”的出自《庄子内篇》
原句:知其不可奈何而安之若命
含义:知道世事艰难,无可奈何却又能安于处境、顺应自然 。
【原文】
仲尼曰:“天下有大戒二:其一命也,其一义也 。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间 。是之谓大戒 。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也 。自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也 。为人臣子者,固有所不得已 。行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死!夫子其行可矣!
【译文】
孔子说:“天下有两个足以为戒的大法:一是天命,一是道义 。做儿女的敬爱双亲,这是自然的天性,是无法从内心解释的;臣子侍奉国君,这是人为的道义,天地之间无论到哪里都不会没有国君的统治,这是无法逃避的现实 。这就叫做足以为戒的大法 。所以侍奉双亲的人,无论什么样的境遇都要使父母安适,这是孝心的最高表现;侍奉国君的人,无论办什么样的事都要让国君放心,这是尽忠的极点 。注重自我修养的人,悲哀和欢乐都不容易使他受到影响,知道世事艰难,无可奈何却又能安于处境、顺应自然,这就是道德修养的最高境界 。做臣子的原本就会有不得已的事情,遇事要能把握实际情况并忘掉自身,哪里还顾得上乐生而厌恶死亡呢!你这样去做就可以了!
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