庄子核心思想_什么知道

庄子思想的核心是什么？庄子的思想主张：1、唯心主义的哲学思想；2.“无所用天下为”的政治主张；3.追求自由与超脱的人生态度。
庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄” 。
庄子认为，“道”是客观真实的存在，“道”是宇宙万物的本源。《庄子·让王》说，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。《庄子·秋水》又说，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。他认为，“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰，提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”
相对论
庄子认为事物总是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立，又互相依赖的正反两个方面。庄子还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化，宇宙万物尽管千差万别，而说到底又是齐一的，没有区别的。他认为确定认知的标准是困难的，甚至是不可能的，因为任何认知都会受到特定条件的限制，受到时空的制约。
游世思想
在内篇七篇，游世几乎是核心思想。游世思想的内涵相当复杂。庄子一方面是以故意的玩世不恭态度，继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述，就是以轻视现实和躲避矛盾，来保护一种弱意义的生存欲求。可是另一方面，庄子又认为在这样黑暗的存在背景中，隐者传统意义的个人出路是根本不可能的。所以，庄子干脆把一种故意不肯负责任的游戏态度贯彻到底，不仅游戏地对待现实世界，而且游戏地对待个人生死，游戏地对待人生一切可能的期待，传统隐者始终小心翼翼保护着的软弱的个人生存渴望被庄子戏谑地扔进黑暗的游戏世界之中。
政治思想
在政治上，如果说孔子是“知其不可而为之”，老子是以“无为”而达“有为”，那么庄子则是“不为” 。老子虽尚“无为”，而仍欲治天下，All无为而治”之论，实乃“人世”之说。而庄子则自“无为”人于虚无，其“无所用天下为”之论，显系“出世”之说。但与老子一样，庄子并未真正忘怀政治，而是心系天下
庄子的核心思想是什么庄子的核心思想是"道"
庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德"
庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。
庄子思想的可贵之处，是具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。他认为“天地者，形之大者也，阴阳者，气之大者也，道者为之公”(《庄子·则阳》)，气，即物质自然性，故其主观精神的道，是与客观自然的气分不开的。庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想，认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”(《庄子·知北游》。)，死，亦为客观自然的事，无君臣尊卑之别，这无异揭示了人的自然属性，否定了权贵奴役人民的合理性。他指出客观事物都是变化的，“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，“物量无穷，时无止，分无常，终始无故”(《庄子·秋水》。
客观事物的变化，则是由于矛盾双方相互作用而引起的：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成”(《庄子·则阳》。)] 。庄子在认识到客观事物的变化及其矛盾双方作用的同时，又进一步认为对立的双方是可以转化的，“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”(《庄子·知北游》。）]无疑的，这都是庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面，是老庄思想的精华所在。
但是，由于老子在肯定客观事物矛盾对立而相互转化的同时，却忽略了矛盾转化的条件和新旧质的区别，庄子正是在这一基础上，却把朴素的辩证法进而引向了相对主义。他认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》。]，世界上没有是非、善恶、美丑之分，“有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是”(同上。）]双方都自以为是，而以对方为非，实际上没有绝对的是非。庄子的这种相对主义必然导向怀疑主义，如“庄子梦为蝴蝶”，不知是庄周梦为蝴蝶，抑或是蝴蝶梦为庄周，形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑论。庄子一生饱受战乱之苦，无法摆脱冷酷无情的现实，故对一切均持怀疑态度，失去了探索真理的信心，是“小国寡民”思想的典型表现。庄子的相对主义，固属唯心主义体系，但他觉察到了认识的相对性，指出了物质的不确定性，对后来唯物辩证法的进一步发展是有启迪作用的。
庄子的思想核心是什么？庄子的核心思想是“道” 。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。

文章插图
认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。
他的思想包含着朴素辨证法因素。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭” 。
扩展资料
庄周的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余万字，大多都是寓言。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。
当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖” 。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。
参考资料：庄子-

庄子的思想是什么庄子的核心思想是“道” 。
庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张道德，庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。，他认为道的自然规律是无边无界的，冥冥之中没有操纵万物的主宰，万物都是自生自养，在天地中自然演化。
庄子对后世的影响：
这是一个探索真理追求自我学说的年代，庄子处于此等思想上的大争之世，博读众家，建立自己独特的庄子学派理论。从思想核心和风格上，庄子有别于其他大家诸子，甚至和道学的开拓者老子也有显著不同。
庄子的思想哲学体系是抽象的本我论，他没有明确的政治主张和政治诉求，也不寻求统治者的采纳认同，庄子只是通过抽象的思辨来理解探索宇宙真理，而没有试图通过世俗的践行来验证自己的理论。
在中国历史上，庄子的抽象哲学本我论没有任何人能够吸收发展超越，庄子代表了中国最高水平的形而上学，后世无一人能够继承。庄子在哲学，入世，政治上都有独特的思想理论，他主张清静无为和天人合一处世思想，又有追求精神自由的超脱之说。

【庄子核心思想】

庄子的核心思想逍遥、齐物
庄子的核心思想，一个是逍遥，他认为，只要你对这个世界无所求，你不想从这个世界得到任何东西，那你就彻底自在了。用一个非常熟悉的词来概括，就是“逍遥” 。

《逍遥游》开篇讲了一个大鹏的故事。说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”它要从北冥飞到南冥，飞的时候非常壮观：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

但庄子说大鹏不行，因为它有所待，要通过翅膀在水面上狂击三千里才能飞起来。

庄子又讲了一个故事，故事主角叫列御寇。他出行可以不坐车，不乘马，不用任何交通工具，当然也不是光靠两条腿。他要御风而行，就像神话小说里的仙人腾云驾雾。

这个够厉害了吧！

庄子说还是不行。因为列御寇还是有所待啊，他要等那个风来，才能御风而行，没有风他什么都干不了。

庄子说，这些都还不是真正厉害的人，不是真正得道的人，真正体悟大道、与大道合体的人，是不需要等待任何东西的，不需要任何条件都能生活得很好的人。

庄子的逍遥，是对外界无所求，无所持。我想我们大多数人做不到，在复杂多娈、物欲横流的世界面前，我们所想的太多，所想的太多，做不到这么无欲无求，也做不成圣人。

庄子的第二个核心的思想是齐物。

他说世间一切事物的优点缺点，所长所短都是相对的，没有绝对的。尺长寸短，看你和什么比，人和人之间的不同也是相对的。

物与物之间其实本没有差别，人与自然之间也没有矛盾，都是人的价值判断和主观意念造成了物与物之间的区别。

放下是非之心，不以世俗之物和成功来下判断和比较，才能达到万物是浑然一体的，天人合一的境界。

总结以下：

1、逍遥是庄子对人生本质的思考，是一种游心，它包含着生动有趣的灵魂、追求自由的精神、超越功名的境界。

2、在天地万物面前，不要太把自己当回事，不要把自己看得太重。

3、齐物是庄子对世界本质的思考，不要纠结于有用无用，成才不成才。躺平也要有够平的智慧，不太内卷，也要有用，掌握好有用之间的度和平衡点。

4、放下是非之心，抛开过多的欲念，开心做自己，不攀比，不以世俗的标准来束缚自己，烦恼就会少很多。

5、天人合一，遗忘小我，与宇宙合一，才能听见天籁之音。加法生活，减法修心。对心房断舍离，清空，美好的东西才能在生命里出现，才能留在心里。

6、当你在生活中遇到困难挫折，无力挣扎，深感自己的渺小与无力。你看不惯这个生活，却又无力改变他。惹不起，躲得起，接受现实，不要与生活拧巴，更不要让自己拧巴，你改变不了生活，但你可以改变自己。唯有接纳、改变自己，与生活和解，与自己和解。

7、衣食无忧时，可能会像庄子一样逍遥自在；当被生活碾压，无力困惑，也要尽可能地调整状态，做到逍遥自在。