祗与只的区别

祇和祗有什么区别一、造字法不同

祗与只的区别

文章插图
祇,形声会意合体字,“示”为形旁,“氏”为声旁 。示氏为祇 。
祗:造字法会意字,金文形体像两缶相抵 。小篆作祗,从示,像祭桌,表示祀祖祭神时应恭敬;从氐,氐有根本义,表示恭敬不是出于表面 。
二、读音个数和含义不同
祇:
[ qí ]
1、地神 。说文解字:“祇,地祇,提出万物者也 。”如:“神祇” 。
2、安心 。
3、大 。
[ zhǐ ]
正、恰、只 。
祗:恭敬:~候回音(旧时信里要对方回信的客气话) 。
扩展资料
祗笔画

部分词语解释:
1、山祇:[shān qí]
山神 。
2、祇令:[qí lìng]
但使;假使 。
3、金祇:[jīn qí]
亦作“金祗” 。司秋之神 。
4、青祇:[qīng qí]
东方之神 。
5、玄祇:[xuán qí]
犹神祇 。指天神、地祇 。
「只」和「袛」有何分别只音子、只 ~~~仅 。如: 「只此一家,别无分号 。」 ~~~尽 。如:「只管去做 。」 ~~~但、而 。如:「你做得很好,只是少了一点儿变化 。」 、「他不是不会,只是不用心罢了 。」 ~~~语尾助词,无义 。诗经˙鄘风˙柏舟:「母也天只,不谅人只 。」 楚辞˙屈原˙大招:「青春受谢,白日昭只 。」 ~~~姓 。如明代有只好仁 。~~~量词 。计算物体件数的单位 。同只 。如:一只戒指 。你打这个「祗」字音知,和「只」字不同音!可能你问「祇」字,一并解释如下: 祇音子 ~~~正、恰、只 。诗经˙小雅˙何人斯:「胡逝我梁,祇搅我心 。」 三国˙魏˙曹丕˙煌煌京洛行:「多言寡诚,祇令事败 。」 ~~~地神 。说文解字:「祇,地祇,提出万物者也 。」如:神祇 。~~~安心 。诗经˙小雅˙何人斯:「壹者之来,俾我祇也 。」 郑玄˙笺:「一者之来见我,我则知之,是使我心安也 。」 ~~~大 。易经˙系辞下:「不远复,无祇悔 。」 祗音知 ~~~恭敬的 。如:「祗颂学祺﹑祗请尊安 。」 南史˙卷四十˙黄回传:「回既贵,祗事戴明宝甚谨 。」 ~~~适﹑仅﹑只 。唐˙张若虚˙春江花月夜诗:「人生代代无穷已,江月年年祗相似 。」 
我认为 『只』和『祗』其实是一样的意思 。『只』是指表数量不多,它的同义词是 祇是 只是 唯有 。我看是个人喜好,一般是用『只』比较多,但如果在写作文的时候,我看很多文章会用『祗』 。个人看法而已,如果说错了请见谅!!
祇和只是一样的,两者的分别是:- -祇- 是繁体字,而 -只- 是简体字 。
只:仅仅,惟一地 祗:同上
祗与祇的区别祇、祗、只的区别
经常发现把祇、祗、只用错的情况,这里稍加辨析 。
祇音qí,有一个义项是指地神 。《说文》:“祇,地祇提出万物者也 。”汉杨雄《甘泉赋》:“集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂 。”颜师古注:“地神曰祇 。”“祇”还有一个义项是大的意思 。《易·复》:“不远复,无祇悔 。”孔颖达疏:“既能速复,是无大悔 。”
祗音zhī,意思是敬 。《诗经·商颂·长发》:“昭假迟迟,上帝是祗 。”《管子·牧民》:“顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧 。”《后汉书·顺帝纪》:“矜之祗畏,不知所载 。”《晋书·顾和传》:“若不祗王命,应加贬黜 。”都说的是尊敬的意思 。现代汉语有“只敬”、“祗候回音(希望对方回复的客气话)”等词语 。
只音zhǐ,是“只”念zhǐ音时的繁体写法 。我们知道,《简化字总表》上“只”字的繁体是“只”和“只”,表明“只”读zhī音,表示“只身”、“只言片语”和当量词用时繁体是“只”;读zhǐ音,当副词用,用来限定范围,表示除此之外没有别的,相当于“仅仅”时繁体是“只” 。
“祇”和“只”字右边是“氏”,“祗”字右边是“氐”;“祇”和“祗”左边是“礻”,“只”左边是“衤” 。
“祇”和“祗”经常被用错,例如:
①老子说天地万物与侯王的生命来自道,鬼怪、神祗、圣人的生命来自道,天下社稷的命运也在于道,他自己的生命也来自道 。(《〈老子〉与基督》第16页,袁步佳著,中国社会科学出版社1997年6月第1版)
②更有奇者,老子视圣人与神为一方,而非与人为一方:以道来统辖天下时,鬼怪不作祟于人,神祗不伤害人,圣人也不伤害人 。(同上书第35页)
这里的“神祗”应为“神祇” 。
“祇、祗、只、袛”,怎样有效记住这几个字不同之处?想要区分相近字体,在众多方法中,使用最多,也最有效的方法,多为比较分析法 。“祇、祗、只、袛”晃眼一看,好像都是一样,仔细比较一下,不同的地方就出来了 。这里我们分别从拼音、偏旁去区分他们 。
一、拼音区别法
识别四字,先知其读音,再辨其行 。“祇([qí][zhǐ])有两个读法,读[qí]时多表示神灵,常和神字搭配组词,神祇泛指宗教里的天神,比如女娲 。读[zhǐ]时同只,较为少用 。祗[zhī],意为恭敬意思,祗候,是官位名,宋元时期泛指官衙役吏,后元时期也指势家仆从头目 。只[tí],意为橘黄布匹 。袛[dī],是指贴身衣物,多为短衣,袛绸,视同汗衫 。
二、偏旁比较法
四字之中,“祇、祗”两字为示字旁,“示“字是通过古时候祭拜时所用台子演化而来,所以字义常和神灵有关,比如:神、祝、祈、祷、祀等 。“只、袛”为衣字旁,多表示衣服、被面、穿着等 。祇、只右边为氏,祗袛右边为氐 。
三、四字之间联系
想要准确区分差异,除了要知道不同之处外,还应该要了解相近之处,连起来记忆才较为牢固 。这几个形近字都有特定的用法和词语组合,首先,祗最常用,一般祭祀祝祷时都能看到神祗这个词语,表示神灵时,就用这个 。其次是示字旁的袛,在衣物选择上可以偶尔能看到这个字 。再次,就是祇和只,和氏字旁组成,且这两个都念[zhi]时不常用 。
【祗与只的区别】以上来看,快速区分四字,最有效的方法,就是把他们带入应用环境中,通过与特定词语搭配,了解偏旁氐多用,氏少用的特点,这样就能快速掌握他们的读法和写法 。
只和祗的区别首先,楼主要搞清楚一点,“祗”字把下面的那个点去掉后就是“只”的繁体字,而繁体字在这是显示不出来的,你打“只”的繁体字,他自动变成“只” 。而“只”的繁体字不是“祗”,而是“祗”字下面少一点 。
只1
(只)
zhī(ㄓˉ)
[1]量词:一~鸡 。
[2]单独的,极少的:~身 。片纸~字 。
只2
(只)
zhǐ(ㄓˇ)
[1]仅仅,惟一:~是(a.仅仅是;b.表示强调限于某个情况或范围;c.但是) 。
[2]表示限于某个范围:~顾 。~管 。~见树木,不见森林 。

zhī(ㄓˉ)
[1]敬,恭敬:~回 。~仰 。~奉 。~承 。~候 。~应 。