名字的意思和含义

名字的意思和含义
名字的解释

文章插图
1.人的名与字。2.指姓名。3.名称;名号。4.命名;称其名。5.犹名誉;名声。6.即名词。
词语分解
名的解释名 í 人或事物的称谓：名字。名氏。名姓。名义。名分（坣）。名堂。名落孙山。名存实亡。起名字：“秦氏有好女，自名为罗敷” 。做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为名，行骗钱之实。叫出，说出字的解释字 ì 用来记录语言的符号：文字。汉字。字符。字母。字典。字句。字里行（俷）间。字斟句酌。文字的不同形式，书法的派别：草字。篆字。颜字。柳字。欧字。赵字。书法的作品：字画。字幅。字的音：字正腔
名字有什么意义名字的意义有：指称意义、文化意义、鞭策意义、传承意义、泛化意义、符号意义。
1、指称意义：
人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的名字。（1）人名和所指称的对象不完全是一一对应的，一个名称可以指称若干人，这属于同名现象。在实际的生活当中，同名的绝对数量虽然较大，但在一定的交际环境当中，同名几率相对较小，一般不会引起大的误会；（2）一人多名的情况比较复杂，比如一个人有小名，学名，小名指在小时候使用，若非亲朋好友，长大后别人大多不知道，这种情况就不存在误会的问题。再如一个人可能会有绰号，宋江绰号及时雨，李逵绰号黑旋风，吴用绰号智多星，这些名称不但不会混淆名实，反而加深了人们对宋江，李逵和吴用的认识，使人过目不忘。但有时也会引起混淆，比如鲁迅有许多笔名，有的笔名如张承禄，赵土仪，安子掌等等，使用的目的就是为了混淆视线，以避国民党书报检察官的耳目。（3）人名所指称的对象，不仅可以是现实或历史上实际存在的人物，还可以指称人们想像创造出来的虚幻人物。《西游记》创造了神话世界，也创造了孙悟空，猪八戒，沙和尚等等指称虚幻人物的人名世界。《红楼梦》中的贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，刘姥姥等不朽的艺术形象，也使他们的名字获得了长久的生命力。
2、文化意义：
姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。名字不仅体现了中国姓名学的文化，还体现了父母的文化，一个名字的好坏能够直接体现出父母对姓名学的了解，文化造诣高的父母肯定会为孩子取个有意义的名字。有的名字以姓连名，突破了姓名的符号意义，使姓名产生了一种特有的涵义。比如“碧野”，姓“碧”名“野”，姓名连义，取义“碧绿的原野” 。“马识途”取义“老马识途”，“周而复”取义“周而复始”，“路遥”取义“路遥知马力”，有的名字用字隽永，或者取自古言，比如“王利器”，“王朝闻”，“冰心”，“张恨水” 。有一类“盼子型”，如招弟，跟弟，爱弟，领弟，引弟（弟也作娣）。六朝时期，佛道盛行，不少佛教徒喜欢用梵语取名或字，有的并非信佛，也喜欢用梵语取名，信佛者取名多用“僧，佛，昙，智，净”等字。据日本《东详史研究》3卷6期，4卷12期载，六朝人名中所见佛教语，计有带“僧”字者122人，带“昙”字者39人，带“佛”字者24人。信奉道教的取名多带“道，祖，玄，德，灵”等。如郦道元，檀道济，萧道成（齐高祖）等。这种取名法一直影响到后代，如唐朝诗人王维，字摩洁，即由梵语“维摩洁”（意为无垢称[尘]）三字组成。元朝时期的人名用字常用梵语：沙弥，达摩，悉达，那罗，须跋等。反映了一种宗教文化色彩。
3、鞭策意义：
虽然说名字是父母给予孩子的礼物，但是如果孩子的表现与名字所体现的不相符，那么肯定会受人诟病，所以一个好的名字会给孩子起到鞭策的意义，如果父母在名字中寓意着孩子光明磊落，那么孩子应该要时刻鞭鞑自己坦诚做事、努力奋斗、刻苦拼搏。
4、传承意义：
姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。许多长辈认为只有冠上了家族的姓氏和使用了家族的族谱，这样家族才能够一直被传承。
5、泛化意义：
一般情况下，人名只能指称个体，而不能指称个体具有的内涵特征。但是，有时候因为个体所具有鲜明的特征或者巨大的影响，从而使人名也具备了所指称人物的内涵特征，发生了专有名词向普通名词转化的现象。
6、符号意义：
人名的基本功能是指称，指称意义是人名的核心意义。与此相适应，人名所使用的语言材料的固有意义，在人名中逐渐虚化，成了单纯的指别符号。比如“高”本来和“低”相对，是形容词，指从底部到顶部的距离大，但是作为姓氏，高并没有“距离大”的意思。“熊”是“熊科动物的统称”，但用作姓氏时，“熊”姓和“熊”的词义没有必然的关系。姓是如此，名也一样。所以无意义的助词可以入名。春秋战国多有在姓名中间加一个“不”字的现象，比如韩有申不害，秦有吕不韦，晋有韩不信，楚有任不齐，鲁有宓不齐。还有的在姓名之间用一个“之”字，比如《左传》中有烛之武，介之推；到魏晋南北朝时，“之”的使用更是盛极一时，例如大书法家王羲之一家三代都用“之”，王羲之子辈有玄之，凝之，徽之，操之，献之，孙辈有祯之，静之。实词也有类似情况。宋代名字中喜欢用“老”，“叟”，“翁”，比如“胡唐老”，“王国老”，“孟唐老”，“王廷老”，“刘羲叟”，“徐清叟”，“刘辰翁”，“王积翁”，等等。所以，名字所用的字词，不宜都从理性意义上去理解，否则就会闹笑话。
取名的要点：
1、名字必需和个人的先天命理相配合，达到互补、互为里表，对命理轨迹起着引拔作用。但这种命理的配合，决不是数数八字里有几个金木水火土，什么少或没什么就补什么。如果是这样机械划一的话，命学就过于简单了，也就失去了命学的准确性。用这种数数的方法，查金木水火土个数起名，是对命学的反对，对姓名学的曲解。用此法一个小时即可学会起名，但学会博大精深的命理，却是没有几年的苦工夫不行的。
2、不是命里缺什么，就补什么，而是命里用什么，就补什么。只有在这个特殊的命造能量场里，才真正有属于你自己的五行。比如：一孩八字，丁丑丙午丁未丙午一个起名老者看后，说是命里缺金水，应加金水，于是叫“金雨” 。主人不放心，又找个开起名馆的人看，这个人看后，说是命里大水一片，无土而水滥，应用土制水，用“佳”字最好。老者说用金水，好理解，他用的是五行个数；开起名馆人说的水大无土，讲不通，细看他用的是五行纳音法。从真正命学意义上看，这两者都是错误的。通晓命理的人一眼就可出，此命乃从强格，应以火为用。例，一位事业有成的老板，1999年底开了家木板加工厂，请某起名馆起名为“金冠” 。他的起名理论是此命造木盛金乏（一个水、三个木、两金一土），应加强金。孰料庚辰、辛巳两年板厂破财亏损。这是他的八字：癸卯乙卯辛未辛卯分析其八字乃以木为用，金为大忌神，之八字见庚辛酉金则破财。“金冠”厂名的使用，无疑加剧了板厂亏损的程度。
名字的由来：
【名字的意思和含义】名字由姓和氏组成，在先秦时代，姓与氏有区别，姓是不变的，而氏则不断变化。在上古时期，最早为母系社会，由于人们对生理现象了解不多，因而只知其母不知其父，为了抵抗恶劣环境，是以同母所生的子女组合成的部落共同生活，并且源自神灵崇拜，每个部落都有崇拜图腾，于是结合图腾自称为“某氏族部落”（当时尚未出现文字），氏就此诞生。随着人口的增加和分工合作的形成，人们对男女生理现象有了了解，并且男子生理条件的优势，使得主宰的地位逐渐凸显，于是出现从母系氏族向父系氏族过渡。这时候部落首领为推选制，在部落内为了区别不同父亲所生子女，根据父亲形成了同父团体。随着剩余劳动成果的增多，分配偏向于部落首领或者人口占优的父系团体，这些优势群体逐渐壮大，久之不断淘汰弱者，逐渐形成单一祖先的父系社会。依笔者推测，“三皇时代”燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏等都是处于过渡时期，一直到了黄帝时期才确立了真正的父系氏族社会。在父系社会，产生了文字，为了显示区别，逐渐形成了同父后代的“姓”（当时称为氏，诸如《说文》：“黄帝居姬水，以姬为氏，周人嗣其姓。”）。上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，都从“女”旁，表示这是一些不同女性始祖传下的氏族人群组成，这说明姓是氏的延续和转变。然后随着成员的增多，为了追求更多生产资料，氏族部落开始分化，由相近血缘的男子带领出去成立另一部落，为了区分同父后代的不同群体，于是称之为“某某氏”，“氏”的字意发生变化，不再是以前包含不同姓的大范围的氏族部落，而是同姓以下的小部落，诸如上古时期的“五帝”：黄帝（有熊氏）、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氏）、尧（陶唐氏）、舜（有虞氏）等，都是同姓祖先，姬姓，但是氏族不同。到了夏朝建立封建社会后，随着人口的更加繁衍，姓氏划分更细，尤其是周朝，由于周天子大量分封诸侯，各诸侯依据宗法制度又进行详细划分，因而同一姓氏同一宗族下面会产生很多分支，各个分支都根据自己祖先有不同的称号，也就是“氏”，于是，氏开始迅速增多以表示区别。正如南宋郑樵的《通志·氏族略》言道:“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”，诸如周是姬姓，后来姬姓下面又分为孟氏，季氏，孙氏、孟孙氏、季孙氏等等。而纵观周朝姓氏，姓延续上古时期的传统，并未发生变化，以表示血脉传承，然而氏却不断变化。氏不但是血脉的继承，更多的是表示身份的标志，还有别贵贱的功能。诸如贵者，有名有氏，贱者，有名无氏。并且根据身份也会发生变化，比如伍子胥原本是伍氏，在其被杀之后，其子逃到齐国，地位大不如前，就改为“王孙”氏了。到了春秋战国时期，随着宗法制度的崩溃（所谓的“礼崩乐坏”），旧有姓氏体系也逐渐混乱，姓氏也越来越多样化，或祖先姓氏名字，或地名、职业、官职、居处等等，五花八门，非常丰富。如《左传·昭公·昭公三年》记载晋国大夫羊舌肸说：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已” 。羊舌肸，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向。可以看出当时姓氏已经非常繁杂。秦朝统一后，姓氏逐渐合并统一，南宋郑樵的《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始兹，姓与氏浑为一者也。” 。这一传统一直流传到现在，基本上和秦汉时期没有太多改变。谈完姓氏，我们再看名字。姓氏是个人的家族血脉符号，与他人共享；名字则代表个人的本身符号，个人独享；并且名和字来历也不相同。在古代，人生下来有名，然而要等成年后才有字，《礼记·曲礼》记载，“男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。”，意思就是说，不论男女成年才取字，目的表示成人，然后人们称呼只呼字不称名，以示尊重。然而在父亲和君主面前，不论自称或他称，只能称呼名不能尊称字。并且古人的字，并非所有人都有，而是有贵族身份或者有机会接受教育的人才有。因为在春秋战国以前，读书识字并非一般人可以享受，平民百姓很少有机会学习，一直到了孔子“有教无类”以后，才有机会接受教育，从那以后大多数人除了自己的名，还都有了自己的字。古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，一般来说，互相映衬，互相补充，互为表里，或解释，或相反，或相同，因而“字”也叫“表字” 。除了名字，有些文人知识分子还给自己取号，以表达自己的理想、愿望或抱负；也有别人赠与的绰号，还有的去世后被“谥号”，后人为了尊称，便以号来称呼。
名字含义是什么意思？__名字的含义是你的父母希望你像玉一样光彩照人。
用_字给小孩取名，第一层意思是这个小孩是家人的掌上明珠，可体现家里人对小孩的喜爱、爱护之情。第二层意思是借_字的祥瑞之意，希望小孩健康成长、平安顺遂、吉祥如意、一生幸福无忧。_是玉的光彩的意思，而_的意思是神珠。给小孩取名__，一方面体现了家人对小孩的重视和喜爱，另一方面是希望小孩聪明机智、吉祥如意、有过人之处，能像美玉、神珠一样发出属于自己的光彩。
名字的意思姓名的含义
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。

人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰："名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。

"，虽然现在我们一般不说这个了，但做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义：一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。
最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。

比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。

或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。

取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟” 。

而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

一些好听的男孩名字范例：辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“ 。左牵黄，右擎苍。”

）擎宇（不喜欢上面的哪。
名字的含义
“郭”字是你的天生本格，“秀”基本字义 1. 植物吐穗开花，2. 特别优异的，亦指特别优异的人 3. 美丽而不俗气 4. 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”） 5. 茂盛：佳木~而繁荫。

“婷”基本字义 1. 形容人或花木美好。2. 〔娉~〕见“娉” 。

3. 娉” 。详细字义〈形〉 1. （形声。

从女，亭声。本义：美好的样子） 2. 颜色和悦 [（of color） pleasant] 婷，和色也。

——《玉篇》 3. 优美、雅致 [graceful] 。4. 如：婷婷袅袅（形容女子体态柔美轻盈）；婷娉（体态美好；又指美女）根据以上字义，秀多指自然美丽，婷多指气质美丽。

此名含义是：你既是一位外表清纯、美丽的女孩，也是一位气质不俗、雅致的女孩。
名字的意义及解释
人的称号。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。

名字是人的一种称呼，一种代表。

据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。

在中国的详细起源和分类
名字的解释
姓名有广义与狭义之分。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。

今合称“名字”，则指姓名或名。另有以“名字”命名的书和电影。

**词目**：名字

**拼音**：míng zì

**释义：**

1、一个或几个字，跟姓合在一起，用来代表一个人，区别于别的人

例子：他现在的名字是上学时老师给起的。

2、一个或几个字，用来代表一种事物，区别别种事物

例子：这村子的名字叫张各庄。

**基本解释

**1. [name]

2. 人的称号。古人不仅有“名”，而且有“字” 。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”，男字二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行笄礼，并取“字”

3. 事物的名称

一所学校的名字

**详细解释

**1. 人的名与字。

《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。”孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《楚辞·刘向》：“齐

名字於天地兮，并光明於列星。” 王逸注：“谓名平字原也。”《北史·陆俟传》：“初，爽之为洗马，常奏文帝

云：皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义，更立名字。”《说文解字·又部》“叚” 清段玉裁注：“古多借瑕为叚。晋士文伯，名匈，字伯瑕；楚

阳匈，郑驷乞，皆字子瑕。古名字相应，则瑕即叚也。”

2. 指姓名。

唐窦梁宾《喜卢郎及第》诗：“手把红笺书一纸，上头名字有郎君。” 魏巍

《谁是最可爱的人》：“假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。”

3. 名称；名号。

《东观汉记·马援传》：“天下反覆自盗名字者，不可胜数。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又有金银校具，锦绣诸帽数十种，各有名字。” 宋叶适

《上光宗皇帝札子》：“ 唐自天寳之后，大乱相乘，盗窃名字、跨据藩镇者接踵。” 丁玲

《母亲》：“因为是条很小的溪流，又不顺着大道，就没有什么人留心它，名字更是没有一定的。”

4. 命名；称其名。

《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝夫人﹞服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。”

5. 犹名誉；名声。

《汉书·陈遵传》：“ 竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘…… 哀帝之末，俱著名字，为后进冠。” 五代齐己

《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 宋苏轼

《省试宗室策问》：“罢朝请而走郡县，释膏粱而治簿书者，固不为少，然名字暴著，可以追配古人者，盖未之见焉。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“时粤中有

北田五子，亦称五先生……皆以声应气求，相从讲学，有名字於世。”

6. 即名词。

清马建忠《马氏文通·名字》：“名字所以名一切事物者，省曰‘名’ 。”
名字的意义？
凡人必有姓与名，名与姓既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体，因此，从古至今，人们对自己的名与姓十分珍视。

古人云：“名正则言顺，言顺则事成。”俗话也说：“人如其名” 。

由此可见姓名对一个人生活和事业的重要影响。相信一个好的名字会助你名利双收，事业成功，生活如意！（1）姓名对人生的潜在影响小宝宝来到世上，每个父母都希望给自己的孩子起一个响亮的名字，可以说为了孩子的姓名绞尽脑汁、浮想联翩，有的翻阅《词海》寻找那些名言佳句，有的请亲朋好友提供名字方案，从中进行选择；有的干脆到起名公司求一个好名，无论以何种方式为孩子起名，都说明了家长们的一个共同心愿，那就是希望自己的孩子能拥有一个吉祥如意的名字。

名字不仅是一个人的符号和称谓要伴其一生，而且在某种程度上他是一个人一生的缩影。从一个人的姓名的分解中可以看出家庭的希望、本人的兴趣、爱好、志向、情操、抱负和理想，也可窥见友情、习俗、民风、时代特点等等。

有人认为，人的姓名只不过是一个简单的代号或符号，信手拈来，随便取名即可，其实不然，一个人从呱呱落地起其血型、生理节律、内在信息就已经确定了，而人们所能看到的或者每天都要互相打招呼的是人们所熟知和惯用的名字，而隐含在名字里的更深一层的生命寓意，却在不经意中被人所忽略了。文如其人，人如其名，名不正则言不顺，在中国源远流长的文化发展中，一个人的名字在某种程度上说就是一种文化，决不是毫无意义的可以任意取之的代名词。

在生活中，单从性格方面的差异来看，我们常常可以看到，有的人性格温和、平易近人；有的人脾气暴躁，遇到不顺心的事，没说上几句就暴跳如雷、极易激动；还有的人当别人叫他的名字时，他就无缘无故地感到不舒服，这是因为：其姓名中带有信息紊乱之处。每个人都有自己的事业，都有自己的希望和追求，特别是现代社会，对於有的人来说，事业就是他的生命，甚至重於生命。

但是对每一个人来说，干事业这句话的含义千差万别、天高地远。对於有的人来说，成功容易，唾手可得，而且成就辉煌，名利双收，不干则己，一干就有飞黄腾达之势；而对於另外一些人来说，干事业总是困难重重，拼命劳作，四处奔波，劳而无获，劳而无功，永无顺心如意之感，有的甚至历尽艰辛万苦，事业不成，因为这样，有的人事业心很强，但总不敢轰轰烈烈地干，就是干起来，也总是提心吊胆，前途莫测，基本上，人的财富是努力中得来的，但是也有许多人自认为努力了半辈子，但财富依然如昔，自叹命中就是无财，当人们在从很多方面寻找原因的时候，却往往忽略了从自己的名字上找原因。

其实一个人的名字与经济的发展有一定的关系，一个公司需要有一个代表企业形象的响亮的名字才能聚财，一个人的名字也是如此，作为个人，如果姓名带有影响经济的不良信息，那麽对他聚集钱财也有一定影响。（2）姓名的社会价值和意义在当今社会，人名作为一个符号，他传达了一个特定的个性化意义，更为重要的是，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要的意义，已经超出了名字作为符号的含义。

如今名字已带有时代的信息，铭刻著文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚著父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓著不同的理想抱负、情趣爱好和目标追求，它对人生起著潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂” 。

人的名字不仅作为一个人的符号，对自身的发展有著潜在的影响，而且又是人与人之间进行交往所不能缺少的工具伴其一生，具有著一定的社会价值。当我们一提到某个人的名字时，立刻就会想到这个人的外貌、性情、气质、经历和事迹。

正如唐代诗人李益的一联名句：“问姓惊初见，称名忆旧容” 。突然碰到阔别多年的友人，竟茫然不识，自报了姓氏之后印象仍很模糊；只有一提到名字时，友人昔日的音容笑貌才在脑海里凸现出来，宛如昨日。

可见，名字与人是紧密联系在一起的。人的名字要伴随人的一生，始终和人荣辱与共，人可以改变或抛弃他，而他却永远不会背叛自己的主人。

人名即人，言其名可以想到其人。在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的名字，一个好的名字往往会给对方留下很深的印象，而一个一般的名字往往留不下很深的印象，有时一个名字甚至可能改变一个人的命运。

我国历史上有不少因为名字走运或背运的轶事，有些虽然近於荒唐，但从中却可以窥见一种普遍的社会心态。一名之得，可以成龙；一名之失，可以为虫，真是“成亦萧何，败亦萧何” 。

一个成功的名字不仅可以激励自己奋发进取，而且是迈向社会，走向成功的第一步。（3）姓名与健康人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、运程、健康等各方面都有著一定的影响；那麽，姓名是如何影响人的健康状况的呢？首先，姓名影响气血运行，因为“名不正则言不顺”，名不正气则不顺，气不顺则血不畅，气血不畅则经络不通，经络不通则百病丛生；反之，名正气顺，经络通。